鬼才——梵高
说起梵高，人们都把他当做疯狂的天才，他完全靠直觉，找到了一种方式，把内心情感的爆发挥洒在画布上。他的人生是不可思议的故事，父亲说他行为古怪，好友说无法与他共处一室，连最亲密的弟弟也对他无计可施。他有才华，却因过于疯狂而失色；他感情真挚，却因毫不掩饰的真诚被人当做精神失常；他对艺术有着执着而狂热的追求，却终因为他怪异的风格而不被人接受。直至死后，才有人对他的才华大加赞赏，这是梵高的不幸，更是人类的悲哀。
梵高，全名叫文森特·梵高，1853年3月30日出生于荷兰北部的布拉班特州的一个名叫佛洛特·尊德特的小村。其父杜奥得利斯·梵高是个忠厚老实的、仁慈博爱的加尔文教派牧师；母亲安娜·柯尼利亚·卡本托丝美丽善良，出身于海牙的一个名门望族。在梵高的父系家族中有许多亲人是从事与绘画相关的工作，他的三位伯父都是著名的画商。应当承认，慈爱的双亲和从小所受到的良好的艺术熏陶，对于梵高善良的品行和对艺术敏感的形成都起到了重要的影响作用。
梵高几乎没有受过什么正规的绘画训练。为弄到画布、油彩和画具而日复一日地奔波劳碌，精神上也不断处于矛盾的状态，为追求艺术的完美而承受着压力，这些即使不是他后来罹病的直接原因，也给他的生活悲剧埋下了种子。梵高着意于真实情感的再现，也就是说，他要表现的是他对事物的感受，而不是他所看到的视觉形象。梵高把他的作品列为同印象主义画家的作品不同的另一类，他说：“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实，不仅是色彩，连透视、形体和比例也都变了形，以此来表现与世界之间的一种极度痛苦但又非常真实的关系。梵高是一位具有真正使命感的艺术家，这也是自称表现派的艺术家们共有的特性。梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系??”.
梵高的激情，来自他所生活在其中的那个世界，来自他所认识的人们所做的按捺不住的强烈反应。梵高的作品是超前的，他远远超越了时代的步伐，极具前卫性、前瞻性。但这对于画家本人来说却是一个莫大的悲哀，他以现代意识来做画，同样需要有现代欣赏品位和审美能力的人来看画，读画。然而“相识满天下，知己能几人”这实在是一种生不逢时的悲哀。梵高一生贫穷，唯一欣赏他作
品的人便是他的弟弟——提奥。提奥是梵高一生的支持者，不仅从精神上，而且在物质上都给予了梵高很大的帮助。正是提奥成为了画家在物质和精神上的希望和支柱，从而使画家得以在病痛和精神苦闷的双重折磨下继续坚持作画，直至自己生命的结束。最令人感动的是梵高逝世后六个月，提奥也在悲伤过度中去世！有人曾说提奥是梵高而活，在提奥过世后人们把他们合葬在奥维尔。
梵高作品的情感表现也不排斥理性思考对创作的作用，他曾在一封信中写道：“不要认为我愿意故意拼命工作，使自己进入一个发狂的状态。相反，请记住，我被一个复杂的演算所吸引，演算导致了一幅幅快速挥就的画作的迅速产生，不过，这都是事先经过精心计算的。”梵高的创作是一种疏导、一种集结，由此产生的形式创造，显示出情感生成的激烈过程，而不仅仅是对情绪现状的静观和描写。
亚里士多德说：天才人物都是异于常人的。伟大的文艺家往往都是伟大的疯子。我们无法揣测画家把枪口对准自己胸口的哪一刻都想到了什么，也许他想到了自己一生失败的感情生活，但至少还有弟弟提奥的亲情让他感到欣慰；也许他想到了自己一生艺术探索中的不幸遭遇，但至少他还有身后留下的850幅油画和800幅素描来等待百年后的人们认识和解读；也许他什么也不曾想到就扣响了扳机，对他而言，“生活即痛苦”，死亡才是解脱。
这样的天才是不可多得的，即使是在人文开放的西方国家，仍然不被理解，更何况是在如今中国的教育体制下。先人已离我们远去，而我们还在无知无畏的活着??