基督教讲章：神的好管家
前段时间我看了几所大学在职研究生的招生情况，有两个专业非常热门，一个是经济学专业，另一个是管理学专业。懂管理的人无论在哪里都吃香，有人的地方就需要有管理。其实神在创造人的时候，赋予我们的身份就是管理者。神创造亚当和夏娃之初，把万物都交托给他们管理。圣经上记载，神对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创1:28)我们知道，每个人在这世上只是短暂停留，并没有任何东西真正属于我们;地球不过是神给我们暂时的居所，“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”(诗24:1)神造好万物之后，就赋予人管理的使命。所以，我们的人生就是受托的人生，我们都是神的管家。可是很多人却忽略了神给我们的使命。主再来时是要和管家算账的。“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”(彼前4:7)那么，我们该如何谨慎自守、警醒祷告呢?彼得以好管家作比，给出了一个确实的答案——主再来时应有的生活形态是作神百般恩赐的好管家。我们从以下三个方面来分享。 第一，好管家擅于服侍。
“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)谈到作神的好管家，首先我们要知道个人的
责任是什么。作百般恩赐的好管家，就是要把神所赐给我们的所有的恩赐完完全全地运用、彰显出来，这就是我们个人的责任;其次，我们也要知道对别人的责任。神要藉着我们去帮助周围的人，并且把他们的恩赐也运用出来，一同来服侍主。
在此，我们思想两点，一是好管家要忠心服侍主;二是要照所得的恩赐彼此服侍。
彼得为什么会用好管家作比、形容等候主再来时候的态度呢?因为彼得深得主的教导。耶稣曾对门徒讲了一个按才干受托的比喻：“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。”(太25:14-15)“过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。”(太25:19)主对那赚了五千和两千的仆人说：“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25:21、23)。藉着这个比喻，主耶稣教导我们三方面的功课：一是管家的职责，主人外出把家业交给仆人们管理。亲爱的弟兄姊妹，神今天也给我们很多产业，我们有没有把神所托付的家庭和工作管理好、经营好呢?二是主人回来是要找仆人算账的;三是好管家是又良善又忠心的仆人。
亲爱的弟兄姊妹，也许你自感恩赐和才干不足，但主所看重的是我们的忠心，看重我们能否成为忠心又良善的好管
家。管家是受主人所托管理主人产业的，产业不是他自己的，管家要知道自己的身份，因着神的恩典才有产业可管。我们每个人的恩赐不同，作好管家既要发掘自己的恩赐，也要帮助别人发现他的恩赐。神创造我们每一个人，也给我们各样的恩赐，发现自己的恩赐，看适合做什么，也发现别人的恩赐，一同来服侍主，这是对主的忠心态度。
“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)这句经文也告诉我们，我们要藉着彼此鼓励，彼此激发，互相服侍;“彼此”是其中心词语(参彼前4:8-10)。所以，神的儿女在生活、侍奉上都是彼此合作的。圣经非常强调这种团队合作的精神，“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效……三股合成的绳子不容易折断。”(传4:9-12)。新约中主耶稣派门徒作工的时候，从来没有让他们单独出去，至少是两个人。我们在主的里面都应彼此搭配着服侍，因为我们服侍不是靠个人的能力和恩赐，乃是使用神所赐的不同的恩赐，互为肢体，“连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”(弗4:15-16)所以我们在服侍中要相互搭配，好管家是擅于服侍的。 第二，好管家靠主服侍。
“若有讲道的，要按着神的圣言讲;若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍”(彼前4:11)。论到所得的恩赐和正当
的时机、用途时，彼得选择了两个最通俗的例子来说明为何好管家是靠着主的恩典和能力去服侍的，包含以下三点信息。
一是好管家靠主传讲神的话。若有讲道的，就要按照神的圣言讲，讲道是作主的出口，必须靠着主。这里的讲道是广义的，不单指在主日的崇拜，也可以延伸到更广的教导、劝勉等，这都是神给我们的恩典。按着神的圣言讲，意即讲话在态度上要端庄谨慎，在内容上要接近于神的话语。我们传讲神的话，是靠着神给我们的力量，而不是人的智慧和有限的能力。然而，很多时候我们却靠着自己想方设法给人传福音。
记得去年我带的一个福音班中有很多年轻的学生和初次慕道的朋友，他们提出了很多问题，我绞尽脑汁来回答他们的提问，可能他们当时信服了，但过了一段时间又来了，有几个是学哲学的，问题特别多。那一个月，我疲于应付，感觉很累。有一天我突然想到圣经中使徒保罗说过的一句话：“在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”(林前2:2)使徒保罗何许人也?他是大哲学家、大神学家，怎么可能什么都不知道呢?他说，我不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。可见，他以基督的十字架为传讲的中心，不是说知识学问不重要，他强调更重要的是能把神的话语传给这些人。于是，当再有人带着问题来找我的时候，我就跟
他们讲圣经，渐渐地，我发现他们的问题少了，真正使人信服的是神的真道，不是我们人的智慧、口才、能力，因为我们传讲神的话语是靠着神的能力，并运用神的真理去传讲。那么我们如何按照神的圣言去讲呢?就是要去靠主操练，也就是我们要勤于研读圣经，接受造就和装备，否则我们如何能够讲出造就人的话呢?我们若想传讲福音，首先自己要不断地追求，才能更好地把神的话语传讲出去，给人的生命带来真正的改变。
二是好管家是靠主的力量服侍人。“若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍”(彼前4:11)，在彼此的服侍上，我们是靠着神的能力去服侍。彼此服侍与前面所讲的彼此切实相爱和互相款待都是关联的，并有其希伯来文化的背景。以互相款待为例，彼得劝勉个人服侍的时候不要发怨言，因为在当时的社会中没有完善的旅社服务设施，旅客基本上是靠着沿途的家庭来接待，当离开时，视接待的程度给这个家庭礼物或者金钱作为答谢。当然其中不免有一些比较难缠的或爱占便宜的旅客。所以彼得劝勉接待的家庭不要发怨言。 在服侍中我们真的要靠着神的力量去服侍，因为在服侍上会遇到很多让人灰心、气馁的情形。我们看到，每个主日聚会有很多的义工负责接待，维持秩序，但是也有一些信徒不理解，甚至出现了激烈的争执。当然义工服侍时的态度也很重要，因为他们代表着整个教会。弟兄姊妹们坐着听道，