引言：
有智能远见的青年，当思想如何成为一代完人；许多青年效法古今完人的目的也是为此。但世上许多所谓的完人，是自吹自擂的。但圣经上有一个完人是神替他作见证的，这人就是挪亚。
挪亚如何能成为一个完人？“挪亚”的意思是安慰。神用他作安慰人的工作。因当日人心苦闷得不到安慰。 一．他保守他的思想
1.当日的思想潮流是自由的，也是邪恶的。 2.当日的思想是放纵男女情欲的。
3.当日人的思想是如何作英雄，如何成为英武有名的人(6:4)。 4.当日的人没有思想神的事，或作无神的思想。 5.当日人的思想随意得罪神，叫神的灵担忧。
6.当日人的思想完全是败坏自己，是叫自己灭亡的思想。
7.挪亚在这样的思想潮流中，他没有像世人一样。他仍然思想神，讨神的喜悦。“在耶和华眼前蒙恩”(6:8)，也可译为“在神眼前得喜悦”。 二．挪亚谨慎他的社交和行为 1.他不与这些思想败坏的人为伍。
2.他也不求讨这些人的喜悦，不怕他们的讥笑。 3.他的思想和行为，不受世人的左右影响。
4.他不将自己的灵魂生命当作应酬品，不为人的交情和应酬作牺牲品。 5.他选上了真神作朋友。与神同行(6:9)。即凡事效法神，跟从神。 6.宇宙中只有神是完全的。挪亚与神同行，自然会完全。 7.今日我们信靠基督，与主同行的，也就完全了。 三．他小心遵行神的道(6:9,22; 7:5) 1.他以神的真理和教导为生活的准则。
2.他尽力去行神所吩咐的。虽然有的很难，但他不知难易，只知顺服。
3.他靠神的力量行神所要他行的。例如造方舟和叫一切动物进方舟，都是靠神的力量。 4.他因行神所吩咐的，故造成了方舟，然后进入方舟，叫自己和全家都得救。 5.他也因此得了新生命。从方舟里出来，成为新种类的祖先。 6.他顺服了神，也叫别人蒙恩得福。
7.今日神也要我们遵祂的吩咐进入方舟，即进入基督里面而得救。 结论：
如要作完人，必须进入基督里面。
亚伯拉罕的家庭
经文：创12:1-9 引言：
人人都盼望有个美满幸福的家庭，但经验告诉我们，每个家庭都有不同的难处。原
因何在？有何处理的原则可以解决或减少难处？今日要从亚伯拉罕的家庭共同思想一些真理教训。
一·亚伯拉罕家庭的福分
1. 是蒙神选召的家(创12:1)。 2. 是蒙神赐福的家(创12:2-3)。
3. 是得神应许的家(创15:1,4-7; 17:1-8; 22:16-18)。 4. 是得神称义的家(创15:6; 罗4:3-5,9)。 二·亚伯拉罕家庭的难处
1. 有美妻被侵之虑(创12:10-20; 20:1-7)。 2. 有叔侄产业之争(创13:5-7)。 3. 有妻妾争宠之气(创16:1-6)。 4. 有儿子不睦之愁(创21:8-11)。
5. 有骨肉遭灾之忧(创14:11-16; 18:16-21)。 三·处理家庭问题的原则
1. 接受错误的教训(创12:18-20; 20:11-18)。 2. 放弃争财的权利(创13:8-12)。 3. 等候天父的干预(创16:7-16)。 4. 顺服天父的指示(创21:12-21)。
5. 仰望天父的怜悯(创18:22-33; 19:29)。 结论：
家家有本难念的经。家庭的难处，除了用自己的智能去处理外，仍要祷告仰望神的帮助和指示。圣经称神为亚伯拉罕的朋友(代下20:7; 赛41:8; 雅2:23)。祂以朋友的身分来帮助我们解决家庭的难题，所以当将难处告诉祂，求祂的指示和帮助。
父子之间的关系
经文：创17:1-8 引言：
在神创造人类的旨意中，是以个人的生命品格去决定他的日常生活，以个人生活的形态决定家庭生活的形式，以家庭生活的形式决定社会生活的结构。中国四书大学也提出“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的道理。但自十八世纪理性主义抬头，提出否认独一真神，三位一体基督的神性，罪恶的人格化，以及将来永远的审判等真理之后；就以人的理想去探索大同的社会主义，从此就放弃个人的生命品格追求，而着重技能功利的追求。这就是二百年来人类所遭遇的大恐怖，大灾难与大混乱的原因。因此我们必须从圣经中学习神为人类所安排的伦常关系，过合神旨意的正常生活。 一．圣经对父子关系的教训
1.神立父亲为生命的传递者(创1:28; 2:18; 林前11:8,12)。 2.神立父亲为社会的创始者(创5:1-4; 9:1,7)。 3.神只造一人是要人类成为一家(玛2:10; 徒17:26)。 4.神要父亲作儿女人生的典范(王上15:3-4,10-11等)。 5.神要父亲负责教导儿女(箴4:1; 13:1; 弗6:1)。 6.神自己成为人类的父亲(林前8:6; 弗4:6)。 二．圣父圣子表达父子正确的关系
1.子是从父而来的，所以要归回父那里去(约13:3; 16:26-27)。
2.子是父所差来的，所以要遵行父的命令(约3:30,36; 10:18; 12:44-50)。 3.子从父领受荣耀，所以要求父得荣耀(约14:13; 17:1,4)。
4.父爱子将万有交祂，子爱父也将万有归父(约3:35; 5:20; 林前15:24-25)。 5.父将丰富藏在子里，子也将宝贝藏在父里(西1:19; 2:9; 约17:24-26)。 6.父与子完全合一，子也与父完全合一(约10:30; 14:9-10)。 三．基督徒父子当有的关系
1.父亲是肉身之父，也是灵性之父(创17:4; 罗4:17; 林前4:14-15)。 2.父亲要养活儿女，也要教导儿女(申6:1-9; 箴1:8; 3:1; 4:1等)。 3.父亲要为儿女积财(林后12:14)，也要为儿女积德(出20:4,6)。 4.儿女要奉养父母，也要孝敬父母(出20:12; 可7:11-13; 弗6:1-2)。 5.儿女要承受今世财物(路15:12)，也要承受属灵产业(提后1:5; 来11:13)。 6.儿女要继承父志，一家事奉耶和华(书24:15; 创18:19; 徒16:31-34)。 结论：
全知的神早就知道人类会受魔鬼的异端邪说所迷惑，而如羊走迷(赛53:6)，一出母腹就走错路，说谎话(诗58:3)。所以三位一体的神以父子的身分向人类启示父子正确的关系，并选召一些人作为父子关系的模范(来11:)，叫后来的人可以效法。所以信徒当从圣经的教训，过父子正常关系的生活。
亚伯拉罕为所多玛城祷告
经文：创18:16-33 引言：
简述这个故事。 一．所多玛的情形
1.是极美丽如同耶和华的园子(创13:10)。 2.是滋润肥美之地(13:10)。 3.是罪大恶极之地(13:13)。 4.是受过管教刑罚之地(14:11)。
5.是好战争凶杀之民(14:8)。 6.是充满淫乱之地(19:5-6)。 7.是罪恶达到神面前之地(18:20)。 8.是神决心要毁灭之地(18:23; 19:13)。 二．亚伯拉罕对所多玛的责任 1.有亲人在其城中。
2.神把毁灭该城的事预先告诉他(18:17)。 3.他与神同行(18:16)。 4.他站在神面前(18:22)。
5.他向神祈求。为城中义人的数目，由50,45,40,30,20至10个，他六次的祈求神都答应。
6.神听见每次的祈求，六次祈求神都允准。 7.结果只有一个半生半死的义人得救(彼后2:7)。 三．我们今日的责任
1.面对一个美丽而充满罪恶的世界。
2.深知神对这世界必有火的毁灭(彼后3:10-12)。 3.我们也有亲人在世上。 4.只有我们站在神前作为祭司。 5.神必听我们的祈求。
6.我们当逼切为这世界将临的灾难祷告。
7.不要求几多个义人，实在连一个义人也没有(罗3:10)。 8.我们要传福音救救将亡的灵魂。
永不误事的神
经文：创22:1-14 引言：
研读这段经文，平常人都集中在亚伯拉罕身上，看见亚伯拉罕如何爱主，如何奉献，如何遵行神的命令，这些都是对的。但当中神永不误事的方面，就很少人注意到。让我们今天一同来思想： 一．世上许多误事的情况 1.交通工具的误事。 2.邮件递送的误事。 3.请人办事的误事。
4.有人答应我们的事没有照作。 5.小的误事叫人在时间物质上受损失。 6.大的误事叫人在精神上甚至生命上受损失。 二．世上这些误事的原因
1.人的智力有限，不能事先知道所要临到的事。
2.人的能力有限，不能克服一切所临到的困难。 3.人的权力有限，有时不能控制或指挥一切的事物。 4.人的生命有限，所以事未成而身先亡，人亡政息。
5.因人类本质上有这些限制，造成人心里无限的痛苦和忧虑，所以想去投靠那些能力比自己大的人物。
6.就是世上的大人物，其实也和我们一样靠不住，所以你我越全心靠人，越会被误事。事实上，他也不能全然解决自己的事。 三．神如何能不误事
1.祂是全知的，一切事情的经过，祂完全知道。 2.祂是全能的，一切的事情祂都能作，并且作得及时。 3.祂是全在的，到处能用祂的全能作事。 4.祂是永生的，所以永远在工作。 5.基于以上四个理由，所以祂永不误事。 四．神不误事的例证
圣经中充满了神不误事的事实。现在举出几个例子如下：
1.在亚伯拉罕献以撒的事上，祂及时出声叫亚伯拉罕不要在以撒身上动手(创22:12-14)。
2.在以色列人出埃及过红海的事上(出14:10-31)。 3.在哈曼要杀末底改和以色列人的事上(斯5:－7:)。
4.在但以理被丢在狮子洞时，神及时保守叫狮子不伤他(但6:)。 5.在彼得将要被希律杀害的前夜，神将他救出监牢(徒12:4-12)。
6.当保罗在耶路撒冷时，有四十个人立志要杀他，结果神及时救他(徒23:12-34)。 因此我们要全心信靠这位永不误事的神，要去经历这位永不误事的神。 五．我们当如何对待这位永不误事的神 1.要常与神交通(创22:2)。 2.要听从神的话(创22:3)。 3.要立刻顺从神的命令(创22:3)。 4.要到神所指示的地方(创22:4)。 5.要信靠神过于信靠自己(创22:8)。 6.要感谢神一切的预备(创22:11-14)。
7.要乐意接受神所赐的一切福分(创22:15-19)。
神所要的奉献
经文：创22:1-19 引言：
这件事迹的背景。亚伯拉罕年老得子(创21:2)，这个孩子是神所给的，现在神要将之取回，这事令人费解。