藏传佛教五大金刚本尊
胜乐金刚胜乐金刚（梵文名 Cakravamsara，藏文名为“登巧”，蒙古语称“德穆钦格”），又称上乐金刚，藏传佛教无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一，是赫鲁嘎明王的一种。胜乐属于母续法，据藏传佛教的讲法，最初释迦佛将此法系所有灌顶、密续以及修持引导、口诀传授给了金刚手菩萨。此尊呈站立姿势，身下有莲花座，象征出离尘世。莲花上为太阳，象征佛光普照，遍知一切。有四个头，前方中间者为蓝色，左面白色，右面红色，后面黄色，相应代表增益、息灾、敬爱、降伏四种功德。每块面上有三只眼，代表观照过去、现在和未来三世。戴五人头骨冠，表示无常和勇武。头上有半月，代表人的幸福。头顶有双金刚，代表方法与智慧双成。腰围虎皮，象征勇猛和无畏。颈上挂五十块人骨串成的念珠，代表佛教全部经典。有十二只手，象征克服十二缘起的方法。主臂左手持金刚铃，右手持金刚杵，两手同时抱明妃。其余各手伸向两侧，手中持斧、月形刀、三股戟、骷髅杖（天杖）、金刚索、金刚钩、人头等物。有两条腿：左腿曲，足下踏着时间符号女。此女仰面躺着，有四手臂，手中皆持法器。右腿伸，足下踏着大自在天（Mahādeva）。该神匍匐在地，也是四手，各持法器。他的明妃叫“金刚亥母”，梵文 Vajravārāhī，一面二臂，面呈红色，表现出热烈爱慕之
情。有三只眼，戴骷髅冠。两手皆持法器，右手执月形刀，左手执人头骨碗，碗内盛血，献与本尊。她的左腿伸，与主尊右腿并齐，右腿则盘在主尊腰间。喜金刚喜金刚是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。藏语称为“杰巴多结”，又被叫作“饮血金刚”或“欢喜佛”，“欢喜”的更深意思是通过修行所获得的大自在、大自由和大解脱，也就是真正的身心合一的大欢喜境界。传说欢喜金刚是大自在天之长子，是一个象征残害世界的大荒之神；而明妃则是观世音菩萨的化身之躯，以救世渡难为本，以其拥抱吸其荒神之大恶之源，镇压受摄邪恶和邪欲，以其达到自在欢喜，所以也称其为“欢喜天”。据唐朝密宗高僧善无畏翻译密宗经典《大圣欢喜供养法》说：大圣自在天乌摩女，生的有3000个儿子，他们分为左右两边，其中右有一千五百个毗那夜迦王，他们都是人身象鼻，在世间行施诸恶的天魔；左边的1500个为扇那夜迦王，他们行善积德。而这1500个扇那夜迦王，据说就是观世音菩萨的化身。为了调伏恶魔毗那夜迦王的诸多邪恶行径，观世音菩萨显身为女，与毗那夜迦王成为“兄弟夫妇”，故做拥抱之像。其目的是为改邪为善。欢喜金刚的造像风格通常是双身、单腿稍弯曲立于莲花座上，左腿向内弯曲，右脚下踩两个仰卧人，象征摄受和降伏的邪恶与无明。欢喜金刚拥抱明妃金刚无我佛母，有五个头，五只眼，脸部色彩分别是黑、白、灰、红、灰蓝或黑色，有16只手臂。欢喜金
刚的头顶骷髅冠上，一般有佛头、金刚杵或是马头等装饰标志。金刚的身色通常为魔色或是黑色。手臂佩有臂钗。最明显的标志是16只手臂分别都持有白色的骷髅碗，里面盛有各种神物，而且每个碗里都站有一个人物或是动物。右手碗里依次是：白象、青鹿、青驴、红牛、灰驼、红人、青狮、赤猫。天魔和 红角 各是里面的一种动物；左边碗里依次是：黄天地、白水神、红火神、青风神、白日天、青骸帝、黄施财等，每种人物和动物在此都有一定的象征含义。欢喜金刚主臂拥抱明妃，金刚佛母左手勾搂明王脖颈，右手高扬持有弯月刀或是骷髅鼓。与欢喜金刚做接吻状。身上挂有用骷髅装饰的项链，象征着梵文的50个字母。时轮金刚时轮金刚是藏密尊奉五大本尊之一，藏名叫“唯柯”，意为时轮。据《西藏王臣记》等典籍记载，他来源于古印度北方的“香巴拉国”(极乐世界)，约于公元12世纪时传入西藏，成为藏密无上瑜伽修法中所奉重要本尊。按《时轮金刚法》所说，一切众生都在过去、现在、未来“三时”的“迷界”之中，不得解脱，轮回流转，若依此尊修习，控制体内“有生命之风”，以保长寿，并通过“五智”和“禅那(禅定)”合一的相应方法，便可达到即身成佛。他的形象也有多种，有一头的，有多头的，但常见的是四头十二臂双身像。四头十二臂形象为：身体呈兰色，并放出五彩光线，是佛体之象征。四头颜色也不同，前后左右依次是蓝、黄、白、红色，分别表示增益、