说明
在传统的相声、山东快书等曲艺形式中，有一种引人发笑的手法称为“包袱”。这种包
袱被一层层抖开，最后常赢得满堂彩声，令听众开怀大笑。 在这个集子中，我们所选的一些作品形式上很像这种“包袱”。具体表现在，前面的情
节主要起铺垫作用，造成一种气氛，而整个故事的笑料则主要集中在最后一句上。从内容上
讲，这部分作品有的是讥嘲丑恶现象，有的充满了幽默情趣，有的暗含着一定的哲理，不一
而足，但在形成笑料的手法上，却是很一致的。于是我们把它们归为一类，称之为“巧言” 类。
纱帽与皇冠
一个当官的，被妻子踏破了乌纱帽，很生气，便上殿启奏说：“臣启奏陛下，臣之妻蛮
不讲理，昨天与臣相争，竟然踏破了臣的纱帽！”
皇帝传旨说：“卿须忍耐。皇后近来心情不好，与朕一言不合，把皇冠也打得粉碎。你
的纱帽算得了什么玩艺儿！”
——清·游戏主人《笑林广记》
同僚
有个人，妻妾分居。有一天，妾要去看妻，便问丈夫怎样写名帖。丈夫说：“该用‘寅
弟’二字。”妾问这两个字是什么意思，丈夫说：“同僚之间交往，写帖时都用此称呼，这
不过是官府中通行之例罢了。”妾说：“我们并无官职，怎么也写这样的帖？”丈夫说：
“官职虽然没有，但同僚总还是一样的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
官职隐语
县衙里的官吏们聚会，互相询问各自的官职。一个人说：“我的职务是‘随常茶饭端过
来’，取的意思是‘现成（县丞）’。”另一个人说：“我的职务是‘滚汤锅里下文书’，
乃是煮（主）簿。”又有一个人说：“我是‘乡下蛮子租粪窖’。”大家都不解其意，那人
便解释道：“尿屎（史）。”
——清·游戏主人《笑林广记》
酸臭人
小虎对老虎说：“我今天出山，捉了一个人来吃，滋味很怪。上半截是酸的，下半截是
臭的，到底也不知道是个什么人。”老虎说：“这肯定是名秀才出资买了个监生。”
——清·游戏主人《笑林广记》
春生帖
一个财主，识不了几个字，根本不懂文墨。他对友人说：“某人真是文理不通，本来是
清早来拜访我，帖子上却写着‘晚生’。”旁边一个监生听了这话说：“这倒还差得不远，
好像近几天本是秋季拜客，竟还有写‘春（眷）生’的帖子呢！”
——清·游戏主人《笑林广记》
掏银子
一个富翁把银子含在口中，误吞了下去，肚子很疼，请医生来治。医生说：“这不难 治，先买纸牌一副，烧成灰咽下去，再用艾丸点着，炙脐部，银子自然就会出来。”富翁问
是何缘故，医生说：
“外面用火烧，里面有强盗打劫，哪怕你的银子不出来！”
——清·游戏主人《笑林广记》
猪羊如象
旧时每年阴历二月、八月第一个丁日学宫里要祭祀孔子，称为丁祭。祭祀完后，所用的
牲畜、食物可由教官等人分享。有一次，一个教官从朝中出来，看到一头象，便左右徘徊，
舍不得离去。有人问他为何不走，他答道： “我想丁祭的猪羊，有这样肥大就好了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
报复
学宫教官的儿子和县丞的儿子打架，教官的儿子经常败阵，逃回家对母亲哭诉。母亲
说：“他家整天吃肉，所以强健会打，咱们家天天吃豆腐，力气小，怎能敌得过他！”教官
听了说道：“既然如此，我儿不要着急，等丁祭过了，再去报复他！”
——清·游戏主人《笑林广记》
野味
甲、乙两个读书人要去应考。甲说：“我梦见一木冲天，这个兆头如何？”乙说：“一
木冲天，那是个‘未’字，恐怕不是什么好兆头。”接着说起自己的梦：“我梦见一雉贴天
而飞，这肯定是文明之象，稳中无疑了。”甲摇头说：“雉，不过是野味（也未）而已。”
——清·游戏主人《笑林广记》
“南无”
秀才问和尚说：“你们佛经中的‘南无’二字，只读本音不就行了，为何要读‘那
摩’？”和尚反问道：“你们读的《四书》上的‘於戏’二字，为什么要读作‘呜呼’？如
今你要读‘於戏’，小僧就读‘南无’，你要是呜呼，小僧自然要那摩。” ——清·游戏主人《笑林广记》
穷秀才
有个人刚死，来见阎王。阎王说他生前享受太过分，判他来生去做个秀才，并让他有五
个儿子。鬼吏报告说：“这个人罪孳深重，不该有这样的好报。”阎王笑道： “正因为罪重，所以我要让他做个穷秀才，再给他许多儿子，活活累死他！” ——清·游戏主人《笑林广记》
七等
旧时学宫考试，成绩分为六等，四等已是差的，要挨板子。六等最差，要除名逐出学
宫。一个读书人考了六等，自感惭愧，又怕妻子责怪，于是便撒谎骗妻子：“从前的宗师考
试，只有六等，这次碰上这个瘟官，好不厉害，又增加出一等，你说这可恶不可恶？”妻子
问：“七等怎么处罚？”读书人说：“考六等的不过除名就完了，可考七等的竟要阉割！”
妻子听了大惊，忙问：“那你考了几等？”读书人答道：“还亏我争气，考在六等，幸免被 阉。”
——清·游戏主人《笑林广记》
未做完
一个秀才参加考试，考了四等，要挨板子。他对朋友说：“其实我没答完卷，只写了半
篇文章。”朋友说：“还好，若全做完，老师看了定要打死你！”
——清·游戏主人《笑林广记》