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易经与现代生活第二讲
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第一?/p>
周易概说
林益胜教授主?/p>
/
张玉宣整?/p>
一?/p>
周易的名?/p>
东汉郑玄说《易》有三个意义:一是简易,二是变易,三是不易。但《周易》的「易」字?/p>
其实只有「变易」的意思?/p>
※何以证得只「变易」意呢?
由商朝的甲骨文,常出现「易日?/p>
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「易齿」这些字词可以证明?/p>
「易日」就是「变更日期?/p>
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「易齿」就是「更新牙齿?/p>
,都只有「变易」这个意思?/p>
西周初年的典籍中「易」字已有两个意思,一是「简易?/p>
,另外一个还是「变易」的意思,
像《尚?/p>
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大诰》说?/p>
「尔时罔敢易法」意思是说:你平时就不敢小看法律?/p>
「易」字作「简易?/p>
容易、轻易」解;在《尚?/p>
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酒诰》说?/p>
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保越怨不易?/p>
,意思是「只安于怨不改变行为?/p>
「易?/p>
是「变易?/p>
。但在《周易》本经中,却依然只有「变易」这个意思?/p>
因为《周易》这本书的书名「易」这个字,虽然没有出现在本经的经文里。但是,全书?/p>
在说明一件事:处在不同的时机、环境里,就会发生不同的身分;不同的时机和身分,就要?/p>
不同的应对方式。既然身分随时机而变,所以《周易》这个「易」字,自然就是「变易」了?/p>
为什么说,在不同的时机或环境,同一个人的身分会不同呢?
举个例子来说!爸爸和儿子在讲电话,爸爸的身分是长辈,说话语气就是长辈口吻;接着
换孩子的妈妈来接电话?/p>
这个爸爸和孩子的妈妈的环境就改变了,
爸爸和妈妈身分变成了平辈?/p>
因此说话语气也就和和孩子说话时不同;
一会儿?/p>
爷爷也接过话机跟爸爸说话?/p>
环境又改变了?/p>
此时爸爸变成了晚辈,说话语气当然又有不同了?/p>
《周易》就是研究面对不同时机、环境、和?/p>
分时,应该怎样妥当应对的学问?/p>
在西周时?/p>
《周易》本来就是在教当时的贵族,怎样趋吉避凶,让大家懂得如何做人处事?/p>
使大家都能和和气气、圆圆满满地完成任务?/p>
至于《周易》的称呼,先秦时代都称为「易?/p>
,到了战国时才有称《周易》的,称为《易经?/p>
应该是西汉武帝建元五年置五经博士时,
「经」才成为儒家典籍的专名,
《易经》的称呼应该?/p>
是此时才有专名吧?/p>
二?/p>
《周易》的成书时代
《周易》的成书年代是西周初年?/p>
这是民国以来,几位国学大师共同考证出来的结果。他们分别是:余永梁、顾颉刚、李?/p>
池、屈万里等几位先生的贡献。尤其是屈万里先生更有惊人的发现?/p>
他们根据什么发现呢?/p>
从《周易》本经的经文中的器物或习惯用语发现的。例如:西周的货币单位是「朋?/p>
,而且
从没超过「十朋?/p>
,东周以后则已出现「百朋?/p>
,但《周易》本经的损卦、益卦,也用的是「十
朋?/p>
。至于习惯的用语,例如:汉代的「匈奴?/p>
,西周末年称「玁狁?/p>
,西周初年则以「鬼方」称