第一ç¼?/p>
第二部分
第九ç«?/p>
第六èŠ?/p>
1
.阅读下面《论语ã€?/p>
《孟子》选段,完成后面题目ã€?/p>
子游问孝ã€?/p>
子曰ï¼?/p>
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今之孝者,
是谓能养ã€?/p>
至于犬马ï¼?/p>
皆能有养ï¼?/p>
不敬ï¼?/p>
何以别乎ï¼?/p>
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(
《论
�/p>
·
为政ã€?/p>
)
孟子曰:
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曾子养曾皙,必有酒肉;将å½?/p>
â‘?/p>
,必请所ä¸?/p>
â‘?
;问有余,必æ›?/p>
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。曾皙死ï¼?/p>
曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,æ›?/p>
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亡矣
�/p>
。将以复进也。此所谓养口体
者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若曾子者,可也ã€?/p>
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(
《孟å?/p>
·
离娄ã€?/p>
)
【注ã€?/p>
①彻:通“撤â€?/p>
,撤除。②与:通“予â€?/p>
,给予ã€?/p>
(1)
下列对上面两个选段的理解,不正确的一项是
(
)
A
.孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心,那与“养”犬马就没有什么区别了ã€?/p>
B
.在事亲方面,曾子和曾元供养父亲都有酒肉,但孟子对曾子的言行更加肯定ã€?/p>
C
.孔子说的“是谓能养”的“养â€?/p>
,与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同ã€?/p>
D
.关于如何事亲,孔子比较重视精神上的事奉,而孟子比较重视物质上的供养ã€?/p>
(2)
如何做到“孝”?请结合上面的选文,谈谈你的理解ã€?/p>
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【解析ã€?/p>
(1)D.
两人都重视精神上的事奉ã€?/p>
【答案ã€?/p>
(1)D
(2)
要做到“孝â€?/p>
,既要懂得“养”父æ¯?/p>
(
“养口体â€?/p>
)
,让父母衣食无忧;更要懂得“敬â€?/p>
父母
(
“养志â€?/p>
)
,尊重、满足父母的意愿ã€?/p>
2
ï¼?/p>
(2009
年福州质检
)
阅读下面《孟子》选段,回答问题ã€?/p>
徐子曰:
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仲尼äº?/p>
â‘?/p>
称于水,æ›?/p>
�/p>
水哉,水哉!
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何取于水也?
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孟子曰:
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原泉混混
â‘?
,不
舍昼夜,盈科
â‘?
而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,æ²?/p>
浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之ã€?/p>
�/p>
(
《离娄下ã€?/p>
)
【注ã€?/p>
①亟:屡次。②混混:水流丰沛浩荡的样子。③盈科:水注满低洼处ã€?/p>
(1)
下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是
(
)
A
.徐子引用孔子赞美水的话,但不知其用意,便请教孟子,想弄清说的是什么道理ã€?/p>
B
.在这段对话中,孟子以水喻人。认为水应有源,人应有本,否则必将枯竭、浮躁ã€?/p>
C
ï¼?/p>
孟子叹息时间像流水一样,
奔腾不息ã€?/p>
一去不复返ï¼?/p>
告诫人们要珍惜时间,
珍爱生命ã€?/p>
D
.孟子所说的“声闻过情,君子耻之â€?/p>
,是在批判某些人追求不适当的虚假名声ã€?/p>
(2)
孟子还说过“流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达â€?/p>
,与上文所
阐述的道理相同。请结合生活实际,谈谈对“盈科而后进â€?/p>
“不盈科不行”的理解ã€?/p>
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【解析ã€?/p>
(1)C.
这是孔子的叹息ã€?/p>
【答案ã€?/p>
(1)C
(2)
做学问要像有源之水,先蓄满低洼处,而后循序渐进,按部就班,永不停留,以求达
到至善的境界ã€?/p>
(
有其他不同见解,言之成理即å�?/p>
)
【参考译文ã€?/p>
徐子说:
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孔子几次称赞水,è¯?/p>
�/p>
水呀,水呀ï¼?/p>
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他所取于水的是什么呢ï¼?/p>
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孟子说:
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�/p>
本源的泉水滚滚地往下流,昼夜不停,把洼处注满,又继续向前奔流,一直流到海洋去。有
本源的便像这样,孔子取它这一点罢了。假若没有本源,一到七八月间,雨水众多,大小沟
渠都满了;但是一会儿也就干枯了。所以名誉超过实际的,君子引为耻辱ã€?/p>
�/p>
3
ï¼?/p>
(2009
年福建三明期末测è¯?/p>
)
阅读下面《论语》选段,回答问题ã€?/p>
子曰ï¼?/p>
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君子食无求饱ï¼?/p>
居无求安ï¼?/p>
敏于事而慎于言ï¼?/p>
就有道而正焉,
可谓好学也已ã€?/p>
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(
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