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《雷雨》中周朴园悲剧人生意蕴新?/p>

 

曹禺赋予了其作品

《雷雨?/p>

丰富的内涵以及多角度阐释的可能性,

他对人?/p>

的客观描述与分析使读者能从自己的视角得出自己的价值判断,

使作品具有超?/p>

固化的情节、超越特定的时代而上升到一定程度的哲理化和形而上的高度?/p>

 

 

?/p>

《雷雨?/p>

传统的视角和认知往往是对周朴园的阶级性及所谓家庭罪恶?/p>

?/p>

伪性的简单化批判,对侍萍是同情,对繁漪是歌颂,歌颂其所谓的对爱、自由的

追求?/p>

而对最大悲剧人物的认知往往趋向于侍萍或繁漪?/p>

其实笔者认为最大的?/p>

剧人物当属周朴园?/p>

当所有的悲剧总爆发,

三个年轻人相继死去,

两个妇人相继

发疯,此时我们怎能忽视周朴园内心之痛:丧子之痛,两个儿子同时死去;两任

妻子相继发疯?/p>

而另一个仅存的儿子大海又失踪杳无音信,

周朴园又非无情之辈,

岂能无动于衷?/p>

其内心之痛已痛到极处?/p>

死掉的固然是悲剧?/p>

然而又何尝不是一

种解脱?!但生者无奈承受这一切无可逃遁的悲剧事实不是更大的悲剧吗?

 

 

遗憾的是?/p>

因为周朴园资本家的阶级定位,

受众甚至一些学者往往加诸于周

朴园的仅仅是批判、谴责,而不是辩证的看待。这又何尝不是一个悲剧呢?/p>

 

 

周朴园的悲剧人生经历了四十年?/p>

仍然没有盼到尽头的希望?/p>

四十年前?/p>

?/p>

与侍萍真心相爱,

但短暂的美好相聚时光不过三年?/p>

三十七年前,

他与梅侍萍被

棒打鸳鸯?/p>

劳燕分飞?/p>

侍萍悲剧性的命运遭际毋庸置疑?/p>

而周朴园也由此陷入忏

悔的漩涡而痛苦自责,

?/p>

曾经沧海难为水,除却巫山不是?/p>

?/p>

。三十年来,周朴?/p>

保留了他与侍萍共同生活时侍萍喜爱的家具,

家具上侍萍的相片一放就是几十年

而未曾撤换过?/p>

侍萍夏天分娩时生病关窗的习惯依旧固守?/p>

当年被烟烧出洞又?/p>

饱含深情的侍萍绣上梅花和

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?/p>

的五件衬衫依旧保存并时常穿着;侍?/p>

?/p>

四月?/p>

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?/p>

的生日他也未曾忘怀

…?/p>

这些行为一过就是三十年啊,人生又有几个三十?/p>

呢?这些行为又怎会被认定是周朴园虚伪的矫饰而成为他的罪证了呢?话剧?/p>

二幕

?/p>

周鲁相会

?/p>

一节,

当现实的?/p>

衰老的且是鲁大海之母的侍萍猛然出现在眼?/p>

之时?/p>

周朴园的第一反应和疑惑乃至于质问不是人之常情?/p>

可以理解的吗?定?/p>

于周朴园脑海中近三十年的侍萍形象是年轻?/p>

美丽?/p>

温柔的典范,

这与眼前现实

?/p>

?/p>

鲁妈

?/p>

反差何其大哉?/p>

难道让周朴园闻知眼前真的是当年认定已死实则仍生存

的侍萍,就马上紧紧拥抱、抱头痛苦、倾吐衷肠吗?倘若如此,倒的确是

?/p>

?/p>

?/p>

而非真的人生了!

事实证明?/p>

周朴园的思想中尊奉的是传统礼法中?/p>

?/p>

人伦天?/p>

?/p>

等作为的?/p>

他命令周萍认母,

他要给侍萍送去两万元钱让她安度晚年?/p>

当繁漪和

侍萍相继疯癫?/p>

他并没有再次抛弃侍萍而只照顾妻子繁漪?/p>

而是一个楼上?/p>

一?/p>

楼下等同待遇地照料着?/p>

倒是侍萍现在的丈夫鲁贵不见踪影?/p>

这些行为还不足以

说明周朴园的忏悔是发自内心,

其对侍萍的情感是真情实意的吗?命运的惩罚?/p>

于周朴园来说似乎已经超过周朴园当年对侍萍犯下的错了?/p>

更何况剧本通过侍萍

的口说出了当年将侍萍和第二个奄奄一息的儿子赶出周家的是

?/p>

你们

?/p>

即周家的

封建家族和封建家长,没有任何证据直接显示是周朴园亲自将侍萍母子赶出家

门。同时,侍萍之后的两任妻子都不可谓不?/p>

?/p>

门庭显耀

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?/p>

门当户对

?/p>

、年轻貌

美,

然而她们都没能取代侍萍在周朴园心中的位置而使周朴园忘却旧情,

正是?/p>

朴园对侍萍的思念之情才使周朴园对后来的两任妻子冷漠而无情,

这不恰恰是周

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《雷雨》中周朴园悲剧人生意蕴新?/p>

 

曹禺赋予了其作品

《雷雨?/p>

丰富的内涵以及多角度阐释的可能性,

他对人?/p>

的客观描述与分析使读者能从自己的视角得出自己的价值判断,

使作品具有超?/p>

固化的情节、超越特定的时代而上升到一定程度的哲理化和形而上的高度?/p>

 

 

?/p>

《雷雨?/p>

传统的视角和认知往往是对周朴园的阶级性及所谓家庭罪恶?/p>

?/p>

伪性的简单化批判,对侍萍是同情,对繁漪是歌颂,歌颂其所谓的对爱、自由的

追求?/p>

而对最大悲剧人物的认知往往趋向于侍萍或繁漪?/p>

其实笔者认为最大的?/p>

剧人物当属周朴园?/p>

当所有的悲剧总爆发,

三个年轻人相继死去,

两个妇人相继

发疯,此时我们怎能忽视周朴园内心之痛:丧子之痛,两个儿子同时死去;两任

妻子相继发疯?/p>

而另一个仅存的儿子大海又失踪杳无音信,

周朴园又非无情之辈,

岂能无动于衷?/p>

其内心之痛已痛到极处?/p>

死掉的固然是悲剧?/p>

然而又何尝不是一

种解脱?!但生者无奈承受这一切无可逃遁的悲剧事实不是更大的悲剧吗?

 

 

遗憾的是?/p>

因为周朴园资本家的阶级定位,

受众甚至一些学者往往加诸于周

朴园的仅仅是批判、谴责,而不是辩证的看待。这又何尝不是一个悲剧呢?/p>

 

 

周朴园的悲剧人生经历了四十年?/p>

仍然没有盼到尽头的希望?/p>

四十年前?/p>

?/p>

与侍萍真心相爱,

但短暂的美好相聚时光不过三年?/p>

三十七年前,

他与梅侍萍被

棒打鸳鸯?/p>

劳燕分飞?/p>

侍萍悲剧性的命运遭际毋庸置疑?/p>

而周朴园也由此陷入忏

悔的漩涡而痛苦自责,

?/p>

曾经沧海难为水,除却巫山不是?/p>

?/p>

。三十年来,周朴?/p>

保留了他与侍萍共同生活时侍萍喜爱的家具,

家具上侍萍的相片一放就是几十年

而未曾撤换过?/p>

侍萍夏天分娩时生病关窗的习惯依旧固守?/p>

当年被烟烧出洞又?/p>

饱含深情的侍萍绣上梅花和

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的五件衬衫依旧保存并时常穿着;侍?/p>

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四月?/p>

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的生日他也未曾忘怀

…?/p>

这些行为一过就是三十年啊,人生又有几个三十?/p>

呢?这些行为又怎会被认定是周朴园虚伪的矫饰而成为他的罪证了呢?话剧?/p>

二幕

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周鲁相会

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一节,

当现实的?/p>

衰老的且是鲁大海之母的侍萍猛然出现在眼?/p>

之时?/p>

周朴园的第一反应和疑惑乃至于质问不是人之常情?/p>

可以理解的吗?定?/p>

于周朴园脑海中近三十年的侍萍形象是年轻?/p>

美丽?/p>

温柔的典范,

这与眼前现实

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?/p>

鲁妈

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反差何其大哉?/p>

难道让周朴园闻知眼前真的是当年认定已死实则仍生存

的侍萍,就马上紧紧拥抱、抱头痛苦、倾吐衷肠吗?倘若如此,倒的确是

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而非真的人生了!

事实证明?/p>

周朴园的思想中尊奉的是传统礼法中?/p>

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人伦天?/p>

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等作为的?/p>

他命令周萍认母,

他要给侍萍送去两万元钱让她安度晚年?/p>

当繁漪和

侍萍相继疯癫?/p>

他并没有再次抛弃侍萍而只照顾妻子繁漪?/p>

而是一个楼上?/p>

一?/p>

楼下等同待遇地照料着?/p>

倒是侍萍现在的丈夫鲁贵不见踪影?/p>

这些行为还不足以

说明周朴园的忏悔是发自内心,

其对侍萍的情感是真情实意的吗?命运的惩罚?/p>

于周朴园来说似乎已经超过周朴园当年对侍萍犯下的错了?/p>

更何况剧本通过侍萍

的口说出了当年将侍萍和第二个奄奄一息的儿子赶出周家的是

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你们

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即周家的

封建家族和封建家长,没有任何证据直接显示是周朴园亲自将侍萍母子赶出家

门。同时,侍萍之后的两任妻子都不可谓不?/p>

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门庭显耀

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门当户对

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、年轻貌

美,

然而她们都没能取代侍萍在周朴园心中的位置而使周朴园忘却旧情,

正是?/p>

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《雷雨》中周朴园悲剧人生意蕴新?/p>

 

曹禺赋予了其作品

《雷雨?/p>

丰富的内涵以及多角度阐释的可能性,

他对人?/p>

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使作品具有超?/p>

固化的情节、超越特定的时代而上升到一定程度的哲理化和形而上的高度?/p>

 

 

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传统的视角和认知往往是对周朴园的阶级性及所谓家庭罪恶?/p>

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伪性的简单化批判,对侍萍是同情,对繁漪是歌颂,歌颂其所谓的对爱、自由的

追求?/p>

而对最大悲剧人物的认知往往趋向于侍萍或繁漪?/p>

其实笔者认为最大的?/p>

剧人物当属周朴园?/p>

当所有的悲剧总爆发,

三个年轻人相继死去,

两个妇人相继

发疯,此时我们怎能忽视周朴园内心之痛:丧子之痛,两个儿子同时死去;两任

妻子相继发疯?/p>

而另一个仅存的儿子大海又失踪杳无音信,

周朴园又非无情之辈,

岂能无动于衷?/p>

其内心之痛已痛到极处?/p>

死掉的固然是悲剧?/p>

然而又何尝不是一

种解脱?!但生者无奈承受这一切无可逃遁的悲剧事实不是更大的悲剧吗?

 

 

遗憾的是?/p>

因为周朴园资本家的阶级定位,

受众甚至一些学者往往加诸于周

朴园的仅仅是批判、谴责,而不是辩证的看待。这又何尝不是一个悲剧呢?/p>

 

 

周朴园的悲剧人生经历了四十年?/p>

仍然没有盼到尽头的希望?/p>

四十年前?/p>

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与侍萍真心相爱,

但短暂的美好相聚时光不过三年?/p>

三十七年前,

他与梅侍萍被

棒打鸳鸯?/p>

劳燕分飞?/p>

侍萍悲剧性的命运遭际毋庸置疑?/p>

而周朴园也由此陷入忏

悔的漩涡而痛苦自责,

?/p>

曾经沧海难为水,除却巫山不是?/p>

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。三十年来,周朴?/p>

保留了他与侍萍共同生活时侍萍喜爱的家具,

家具上侍萍的相片一放就是几十年

而未曾撤换过?/p>

侍萍夏天分娩时生病关窗的习惯依旧固守?/p>

当年被烟烧出洞又?/p>

饱含深情的侍萍绣上梅花和

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四月?/p>

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的生日他也未曾忘怀

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这些行为一过就是三十年啊,人生又有几个三十?/p>

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二幕

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周鲁相会

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当现实的?/p>

衰老的且是鲁大海之母的侍萍猛然出现在眼?/p>

之时?/p>

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可以理解的吗?定?/p>

于周朴园脑海中近三十年的侍萍形象是年轻?/p>

美丽?/p>

温柔的典范,

这与眼前现实

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反差何其大哉?/p>

难道让周朴园闻知眼前真的是当年认定已死实则仍生存

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周朴园的思想中尊奉的是传统礼法中?/p>

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他并没有再次抛弃侍萍而只照顾妻子繁漪?/p>

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楼下等同待遇地照料着?/p>

倒是侍萍现在的丈夫鲁贵不见踪影?/p>

这些行为还不足以

说明周朴园的忏悔是发自内心,

其对侍萍的情感是真情实意的吗?命运的惩罚?/p>

于周朴园来说似乎已经超过周朴园当年对侍萍犯下的错了?/p>

更何况剧本通过侍萍

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即周家的

封建家族和封建家长,没有任何证据直接显示是周朴园亲自将侍萍母子赶出家

门。同时,侍萍之后的两任妻子都不可谓不?/p>

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门庭显耀

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门当户对

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然而她们都没能取代侍萍在周朴园心中的位置而使周朴园忘却旧情,

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《雷雨》中周朴园悲剧人生意蕴新?/p>

 

曹禺赋予了其作品

《雷雨?/p>

丰富的内涵以及多角度阐释的可能性,

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固化的情节、超越特定的时代而上升到一定程度的哲理化和形而上的高度?/p>

 

 

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《雷雨?/p>

传统的视角和认知往往是对周朴园的阶级性及所谓家庭罪恶?/p>

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伪性的简单化批判,对侍萍是同情,对繁漪是歌颂,歌颂其所谓的对爱、自由的

追求?/p>

而对最大悲剧人物的认知往往趋向于侍萍或繁漪?/p>

其实笔者认为最大的?/p>

剧人物当属周朴园?/p>

当所有的悲剧总爆发,

三个年轻人相继死去,

两个妇人相继

发疯,此时我们怎能忽视周朴园内心之痛:丧子之痛,两个儿子同时死去;两任

妻子相继发疯?/p>

而另一个仅存的儿子大海又失踪杳无音信,

周朴园又非无情之辈,

岂能无动于衷?/p>

其内心之痛已痛到极处?/p>

死掉的固然是悲剧?/p>

然而又何尝不是一

种解脱?!但生者无奈承受这一切无可逃遁的悲剧事实不是更大的悲剧吗?

 

 

遗憾的是?/p>

因为周朴园资本家的阶级定位,

受众甚至一些学者往往加诸于周

朴园的仅仅是批判、谴责,而不是辩证的看待。这又何尝不是一个悲剧呢?/p>

 

 

周朴园的悲剧人生经历了四十年?/p>

仍然没有盼到尽头的希望?/p>

四十年前?/p>

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与侍萍真心相爱,

但短暂的美好相聚时光不过三年?/p>

三十七年前,

他与梅侍萍被

棒打鸳鸯?/p>

劳燕分飞?/p>

侍萍悲剧性的命运遭际毋庸置疑?/p>

而周朴园也由此陷入忏

悔的漩涡而痛苦自责,

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曾经沧海难为水,除却巫山不是?/p>

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。三十年来,周朴?/p>

保留了他与侍萍共同生活时侍萍喜爱的家具,

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侍萍夏天分娩时生病关窗的习惯依旧固守?/p>

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衰老的且是鲁大海之母的侍萍猛然出现在眼?/p>

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周朴园的第一反应和疑惑乃至于质问不是人之常情?/p>

可以理解的吗?定?/p>

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温柔的典范,

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周朴园的思想中尊奉的是传统礼法中?/p>

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他命令周萍认母,

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侍萍相继疯癫?/p>

他并没有再次抛弃侍萍而只照顾妻子繁漪?/p>

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楼下等同待遇地照料着?/p>

倒是侍萍现在的丈夫鲁贵不见踪影?/p>

这些行为还不足以

说明周朴园的忏悔是发自内心,

其对侍萍的情感是真情实意的吗?命运的惩罚?/p>

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更何况剧本通过侍萍

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即周家的

封建家族和封建家长,没有任何证据直接显示是周朴园亲自将侍萍母子赶出家

门。同时,侍萍之后的两任妻子都不可谓不?/p>

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门庭显耀

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然而她们都没能取代侍萍在周朴园心中的位置而使周朴园忘却旧情,

正是?/p>

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