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1 

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32 

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第二?/p>

  

词的本义与引申义

 

一、何为词的本?/p>

 

本义顾名思义应为词本来的意义,它是从字形方面分析出来的、有古代文献做参证的?/p>

最早的意义,是引申义的源头?/p>

 

 

二、如何探求词的本?/p>

 

1

、必须依据字形分析;例:

 

A

象形字,水:甲文字形?/p>

 

,江水又东,迳巫峡。古指河流,本义?/p>

 

B

指事字,本:甲文字形?/p>

 

,伐木不自其本,必复生。树根,本义?/p>

 

C

会意字,粪:甲文字形?/p>

 

,堂上不粪,则郊草不芸。扫除,本义?/p>

 

D

形声字,诛:从言,朱声。于予与何诛?责备,本义?/p>

 

    

◆在探求词的本义时必须依据古文字形,如莫

 

、朝

 

、射

 

等字,只有依?

古文形体,才能准确地把握本义,否则容易产生混淆?/p>

 

2

、从多个义项中归纳?/p>

 

    

在探求词的本义时还必须依据古文献?/p>

脱离了文献,

探求出的意义不一定是准确的?/p>

?/p>

能无中生有,不能前后倒置。如?/p>

 

   

访:有两个常用义,一为询问,一为访问,文献中询问义在前,应为本义?/p>

 

   

愤:有两个常用义,一为愤懑,一为愤怒,文献中愤懑义在前,应为本义?/p>

 

 

三、引申义

 

    

由本义推演而派生出来的意义叫引申义?/p>

根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直

接引申义和间接引申义?/p>

直接引申义是直接由本义派生出来的意义?/p>

间接引申义则由本义辗

转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。例?/p>

 

朝:①有时朝发白帝,暮到江陵?/p>

?/p>

《水经注·江水?/p>

?/p>

 

早上

 

    

②盛服将朝?/p>

?/p>

《左传·宣公二年?/p>

?/p>

 

朝见、上?/p>

 

    

③使妇人载以过朝?/p>

?/p>

《左传·宣公二年?/p>

?/p>

 

朝堂、朝?/p>

 

    

④汉朝陵墓对南山?/p>

(杜甫《诸将?/p>

?/p>

/

一朝天子一朝臣?/p>

 

朝代

 

    

朝,甲文?/p>

 

 

,本义为早上,古代早上儿女省视父母、臣下晋见君王,引申为上朝?/p>

朝见,君主接见臣子的地方为朝廷、朝堂,有朝廷引申为朝代。这几个意义相互关联,可?/p>

下图表示?/p>

 

    

朝:①早?/p>

        

②上朝、朝?/p>

        

③朝廷、朝?/p>

         

④朝?/p>

 

         

本义

         

直接引申?/p>

              

间接引申?/p>

 

 

四、本义与引申义的联系方式

 

1

、相似(有某种相似处,可以类比,因以为引申?/p>

?/p>

 

形貌形状

  

斗,本指酒斗,因形状相似,引申为星斗?/p>

 

功能作用

  

关,本指门闩,后引申为关卡,均有控制出入的作用?/p>

 

方式情?/p>

  

奋,本指鸟奋飞,后指马、牛奋蹄?/p>

?/p>

《诗经·邶风·柏舟?/p>

?/p>

“静言思之,不能奋

飞?/p>

”俗语:

“老牛自知夕阳晚,不待扬鞭自奋蹄?/p>

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第二?/p>

  

词的本义与引申义

 

一、何为词的本?/p>

 

本义顾名思义应为词本来的意义,它是从字形方面分析出来的、有古代文献做参证的?/p>

最早的意义,是引申义的源头?/p>

 

 

二、如何探求词的本?/p>

 

1

、必须依据字形分析;例:

 

A

象形字,水:甲文字形?/p>

 

,江水又东,迳巫峡。古指河流,本义?/p>

 

B

指事字,本:甲文字形?/p>

 

,伐木不自其本,必复生。树根,本义?/p>

 

C

会意字,粪:甲文字形?/p>

 

,堂上不粪,则郊草不芸。扫除,本义?/p>

 

D

形声字,诛:从言,朱声。于予与何诛?责备,本义?/p>

 

    

◆在探求词的本义时必须依据古文字形,如莫

 

、朝

 

、射

 

等字,只有依?

古文形体,才能准确地把握本义,否则容易产生混淆?/p>

 

2

、从多个义项中归纳?/p>

 

    

在探求词的本义时还必须依据古文献?/p>

脱离了文献,

探求出的意义不一定是准确的?/p>

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能无中生有,不能前后倒置。如?/p>

 

   

访:有两个常用义,一为询问,一为访问,文献中询问义在前,应为本义?/p>

 

   

愤:有两个常用义,一为愤懑,一为愤怒,文献中愤懑义在前,应为本义?/p>

 

 

三、引申义

 

    

由本义推演而派生出来的意义叫引申义?/p>

根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直

接引申义和间接引申义?/p>

直接引申义是直接由本义派生出来的意义?/p>

间接引申义则由本义辗

转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。例?/p>

 

朝:①有时朝发白帝,暮到江陵?/p>

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《水经注·江水?/p>

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早上

 

    

②盛服将朝?/p>

?/p>

《左传·宣公二年?/p>

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朝见、上?/p>

 

    

③使妇人载以过朝?/p>

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《左传·宣公二年?/p>

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朝堂、朝?/p>

 

    

④汉朝陵墓对南山?/p>

(杜甫《诸将?/p>

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/

一朝天子一朝臣?/p>

 

朝代

 

    

朝,甲文?/p>

 

 

,本义为早上,古代早上儿女省视父母、臣下晋见君王,引申为上朝?/p>

朝见,君主接见臣子的地方为朝廷、朝堂,有朝廷引申为朝代。这几个意义相互关联,可?/p>

下图表示?/p>

 

    

朝:①早?/p>

        

②上朝、朝?/p>

        

③朝廷、朝?/p>

         

④朝?/p>

 

         

本义

         

直接引申?/p>

              

间接引申?/p>

 

 

四、本义与引申义的联系方式

 

1

、相似(有某种相似处,可以类比,因以为引申?/p>

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形貌形状

  

斗,本指酒斗,因形状相似,引申为星斗?/p>

 

功能作用

  

关,本指门闩,后引申为关卡,均有控制出入的作用?/p>

 

方式情?/p>

  

奋,本指鸟奋飞,后指马、牛奋蹄?/p>

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《诗经·邶风·柏舟?/p>

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“静言思之,不能奋

飞?/p>

”俗语:

“老牛自知夕阳晚,不待扬鞭自奋蹄?/p>

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词的本义与引申义

 

一、何为词的本?/p>

 

本义顾名思义应为词本来的意义,它是从字形方面分析出来的、有古代文献做参证的?/p>

最早的意义,是引申义的源头?/p>

 

 

二、如何探求词的本?/p>

 

1

、必须依据字形分析;例:

 

A

象形字,水:甲文字形?/p>

 

,江水又东,迳巫峡。古指河流,本义?/p>

 

B

指事字,本:甲文字形?/p>

 

,伐木不自其本,必复生。树根,本义?/p>

 

C

会意字,粪:甲文字形?/p>

 

,堂上不粪,则郊草不芸。扫除,本义?/p>

 

D

形声字,诛:从言,朱声。于予与何诛?责备,本义?/p>

 

    

◆在探求词的本义时必须依据古文字形,如莫

 

、朝

 

、射

 

等字,只有依?

古文形体,才能准确地把握本义,否则容易产生混淆?/p>

 

2

、从多个义项中归纳?/p>

 

    

在探求词的本义时还必须依据古文献?/p>

脱离了文献,

探求出的意义不一定是准确的?/p>

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能无中生有,不能前后倒置。如?/p>

 

   

访:有两个常用义,一为询问,一为访问,文献中询问义在前,应为本义?/p>

 

   

愤:有两个常用义,一为愤懑,一为愤怒,文献中愤懑义在前,应为本义?/p>

 

 

三、引申义

 

    

由本义推演而派生出来的意义叫引申义?/p>

根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直

接引申义和间接引申义?/p>

直接引申义是直接由本义派生出来的意义?/p>

间接引申义则由本义辗

转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。例?/p>

 

朝:①有时朝发白帝,暮到江陵?/p>

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《水经注·江水?/p>

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早上

 

    

②盛服将朝?/p>

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《左传·宣公二年?/p>

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朝见、上?/p>

 

    

③使妇人载以过朝?/p>

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《左传·宣公二年?/p>

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朝堂、朝?/p>

 

    

④汉朝陵墓对南山?/p>

(杜甫《诸将?/p>

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一朝天子一朝臣?/p>

 

朝代

 

    

朝,甲文?/p>

 

 

,本义为早上,古代早上儿女省视父母、臣下晋见君王,引申为上朝?/p>

朝见,君主接见臣子的地方为朝廷、朝堂,有朝廷引申为朝代。这几个意义相互关联,可?/p>

下图表示?/p>

 

    

朝:①早?/p>

        

②上朝、朝?/p>

        

③朝廷、朝?/p>

         

④朝?/p>

 

         

本义

         

直接引申?/p>

              

间接引申?/p>

 

 

四、本义与引申义的联系方式

 

1

、相似(有某种相似处,可以类比,因以为引申?/p>

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形貌形状

  

斗,本指酒斗,因形状相似,引申为星斗?/p>

 

功能作用

  

关,本指门闩,后引申为关卡,均有控制出入的作用?/p>

 

方式情?/p>

  

奋,本指鸟奋飞,后指马、牛奋蹄?/p>

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《诗经·邶风·柏舟?/p>

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“静言思之,不能奋

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”俗语:

“老牛自知夕阳晚,不待扬鞭自奋蹄?/p>

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古代汉语 - 百度文库
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词的本义与引申义

 

一、何为词的本?/p>

 

本义顾名思义应为词本来的意义,它是从字形方面分析出来的、有古代文献做参证的?/p>

最早的意义,是引申义的源头?/p>

 

 

二、如何探求词的本?/p>

 

1

、必须依据字形分析;例:

 

A

象形字,水:甲文字形?/p>

 

,江水又东,迳巫峡。古指河流,本义?/p>

 

B

指事字,本:甲文字形?/p>

 

,伐木不自其本,必复生。树根,本义?/p>

 

C

会意字,粪:甲文字形?/p>

 

,堂上不粪,则郊草不芸。扫除,本义?/p>

 

D

形声字,诛:从言,朱声。于予与何诛?责备,本义?/p>

 

    

◆在探求词的本义时必须依据古文字形,如莫

 

、朝

 

、射

 

等字,只有依?

古文形体,才能准确地把握本义,否则容易产生混淆?/p>

 

2

、从多个义项中归纳?/p>

 

    

在探求词的本义时还必须依据古文献?/p>

脱离了文献,

探求出的意义不一定是准确的?/p>

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能无中生有,不能前后倒置。如?/p>

 

   

访:有两个常用义,一为询问,一为访问,文献中询问义在前,应为本义?/p>

 

   

愤:有两个常用义,一为愤懑,一为愤怒,文献中愤懑义在前,应为本义?/p>

 

 

三、引申义

 

    

由本义推演而派生出来的意义叫引申义?/p>

根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直

接引申义和间接引申义?/p>

直接引申义是直接由本义派生出来的意义?/p>

间接引申义则由本义辗

转再引申(即由引申义再引申)而来的意义。例?/p>

 

朝:①有时朝发白帝,暮到江陵?/p>

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《水经注·江水?/p>

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早上

 

    

②盛服将朝?/p>

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《左传·宣公二年?/p>

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朝见、上?/p>

 

    

③使妇人载以过朝?/p>

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《左传·宣公二年?/p>

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朝堂、朝?/p>

 

    

④汉朝陵墓对南山?/p>

(杜甫《诸将?/p>

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一朝天子一朝臣?/p>

 

朝代

 

    

朝,甲文?/p>

 

 

,本义为早上,古代早上儿女省视父母、臣下晋见君王,引申为上朝?/p>

朝见,君主接见臣子的地方为朝廷、朝堂,有朝廷引申为朝代。这几个意义相互关联,可?/p>

下图表示?/p>

 

    

朝:①早?/p>

        

②上朝、朝?/p>

        

③朝廷、朝?/p>

         

④朝?/p>

 

         

本义

         

直接引申?/p>

              

间接引申?/p>

 

 

四、本义与引申义的联系方式

 

1

、相似(有某种相似处,可以类比,因以为引申?/p>

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形貌形状

  

斗,本指酒斗,因形状相似,引申为星斗?/p>

 

功能作用

  

关,本指门闩,后引申为关卡,均有控制出入的作用?/p>

 

方式情?/p>

  

奋,本指鸟奋飞,后指马、牛奋蹄?/p>

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《诗经·邶风·柏舟?/p>

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“静言思之,不能奋

飞?/p>

”俗语:

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