辩题?/p>
(正方)社会秩序的维系主要靠法律
(反方)社会秩序的维系主要靠道德
正方一?/p>
!生活在现代社会中的人总是离不开秩序。从小的方面说,出门有交通秩序,
上班有工作秩序;从大的方面说,贸易来往?/p>
经济
秩序,参政议政有政治秩序。那么,这些
秩序如何维系呢?我方认为社会秩序的维系主要靠法律?/p>
也就是说国家主要靠法律来调节?/p>
们的利益关系,保持社会协调运行。第一,法律和道德各司其职,日月同辉、道德分善恶?/p>
辨美丑,告诉人们什么该做什么不该做?/p>
而法律定规则划界限,更告诉人们如何去做?/p>
我们
热爱道德,崇尚道德。讲道德可以改善民风、民情,影响社会风尚。但要维系社会秩序主?/p>
还是靠法律。可以说,道德与社会风尚息息相关,而法律与社会秩序唇齿相依。第二,法律
作为他律和自律的统一,在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为?/p>
确定社会秩序的内容与规则,使生活有序化,规范化,条理化;而法律意识深入人心,人人
自觉守法护法?/p>
更保证了社会秩序的井然有序?/p>
至于少数害群之马?/p>
法律可以通过外在强制
与惩戒,迅速修复局部受损的社会秩序,使社会航船乘风破浪、永往直前。第三,法律具有
保护,预防,惩戒王大功能;三足鼎立,稳固地维系着社会秩序。法律是保护神,保护一?/p>
人的合法权利,如阳光、空气、水源,无时无刻不在呵护我们。法律是预防针,可以防患?/p>
未然?/p>
使一些居心不良的人悬崖勒马,
雷池止步?/p>
法律是无情剑?/p>
刀光剑影下邪恶何处立足?/p>
铁面无私中罪行怎能藏身?有道是?/p>
“千里之堤,
毁于蚁穴?/p>
”一个癌细胞可能会威胁人?/p>
生命?/p>
一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程?/p>
托尔斯泰说得好“行善需要努力,
惩恶更需
要努力。”所以,惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障?/p>
综上所述,法律在维系社会秩
序时,既可以未雨绸缎,也可以亡羊补牢,既可以惩治罪恶,又可以保护良善。所以说社会
秩序的维系主要靠法部?/p>
反方一?/p>
首先我必须指出对方所犯的两个错误?/p>
第一?/p>
国家秩序与社会秩序是完全不同
的两个概念,
这是现代社会主要标志之一?/p>
第二法律并不是自律和他律的统一?/p>
马克思告?/p>
我们?/p>
道德是人的自律,
而法律是人的他律?/p>
请不要混淆。我方认为社会秩序的维系主要?/p>
道德?/p>
“道德”是人们行为规范价值评判的总和?/p>
“法律”是国家权力机关制定?/p>
是由国家
强制性予以实施的社会规范?/p>
而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协?/p>
的状态。第一?/p>
道德是社会秩序的依据?/p>
道德作为行为规范和价值评判的总和,支配着人们
最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私?/p>
荣誉与耻辱?/p>
从而也支配了人类日
常最基本的行为?/p>
任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态,
无论哪一方面都离不开道德
的宣化与规范?/p>
否则法制再严?/p>
法典再全也只是社会的灾难?/p>
同时,道德又常常直面每个?/p>
的内心,
诉求人的良知?/p>
更直接地内化为人们的思想?/p>
从而为社会秩序的维系提供最本质?/p>
动力和理性,使人们自觉服从。第二,道德是法律的内涵。从《汉穆拉比法典》到《大清律
例?/p>
,从《唐律疏议》到方今各国的宪法,古今中外的法律体系无不与其,各自的道德体?/p>
密切相关?/p>
而法律最重要的精神——正义与公平?/p>
正是道德所确立的人类社会水恒主题?/p>
?