新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

视觉文化

 

一、视觉文化研究的历史语境

 

 

 

 

 

视觉文化并非一个新问题?/p>

因为自从有了摄影与电影这种艺术形式之后,

西方一些学?/p>

就开始了对这一问题的反思?/p>

 

 

 

 

 

1936

年,本雅明曾分别写出《机械复制时代的艺术作品》与《讲故事的人》两篇论文,

在前一篇文章中他指出摄影、电影出现的意义,于是光晕的消失?/p>

震惊体验、展示价值等?/p>

便成为解读新型的视觉艺术的重要范畴;

 

 

 

 

 

 

他又在后一篇文章中认为?/p>

对讲故事和小说构成冲击乃至破坏的力量来自于新闻报道,

因为新闻报道和小说一样,

“都是讲故事艺术面对的陌生力量,但它更具威胁;而且它也?/p>

小说带来了危机?/p>

?/p>

 

 

 

 

 

面对新视觉艺术和旧文学样式,

本雅明总会呈现出一种进退两难的矛盾状态?/p>

而这种矛

盾或许在以下表白中体现得更加充分?/p>

“有人曾说:

‘将来的文盲并非不懂阅读与写作的人,

而是不懂摄影的人?/p>

’但是一名摄影者若不能解读自己的照片,岂不是比文盲更不如?对图

片的说明与描绘会不会变成摄影最重要的部分呢??/p>

 

 

 

 

 

 

本雅明并未用过“视觉文化?/p>

?/p>

visual culture

)的概念,但他实际上开启了人们在视觉文

化的问题框架之内思考文学与视觉艺术之关系的先河?/p>

此后?/p>

西方一些学者均不同程度地触

及过这一问题。比如,在海德格尔那里,他曾关注过“世界图像时代”的到来问题?/p>

 

匈牙

利电影美学家巴拉兹·贝拉(

B

é

la Bal

á

zs

)虽然并未对视觉文化做过充分论证,但他却享有

这一概念的发明权。而此概念经过丹尼尔·贝尔(

Daniel Bell

)等人的阐释之后,既被人?/p>

广泛接受,也受到了学界的青睐?/p>

 

 

 

 

 

 

早在

1970

年代?/p>

丹尼尔·贝尔就已指出:

“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一

种印刷文化,

这是千真万确的事实?/p>

这一变革的根源与其说是作为大众传播媒介的电影和电

视,

不如说是人们在十九世纪中叶开始经历的那种地理和社会的流动以及应运而生的一种新

美学。乡村和住宅空间开始让位于旅游,让位于速度的刺激(由铁路产生的)

,让位于散步

场所?/p>

海滨与广场的快乐,以及在雷诺阿、马奈、修拉和其它印象主义和后印象主义画家?/p>

品中出色地描绘过的日常生活类似经验?/p>

?/p>

 

与此同时?/p>

西方学者也开始使用与视觉文化相类

似的表达,以指认我们这个时代的基本特征。比如,在波兹曼?/p>

Neil 

Postman

)那里,印刷

文化背景下的

“阐释年代?/p>

消逝后?/p>

紧随其后的是

“娱乐业时代?/p>

?/p>

米歇?/p>

?/p>

W. J. T. Mitchell

?/p>

则干脆把它叫做“图像转向?/p>

?/p>

pictorial 

turn

?/p>

,以此对应西方哲学界广泛谈论的“语言学转

向?/p>

?/p>

linguistic turn

?/p>

。此外还有波德里亚(

Jean Baudrillard

)的“仿像”说,德里达?/p>

Jacques 

Derrida

)的“电信时代”说,卡尔维诺(

Italo Calvino

)的“软件启动硬件的时代”说等等?/p>

这些说法汇聚在一起,就构成了理解我们这个时代的示意图?/p>

 

 

 

 

 

 

中国的情?/p>

 

 

 

 

 

在国内学界,虽然视觉文化一词的使用早在

1981

年便已出现,而现在能查到的第一?/p>

全面介绍视觉文化的文章亦发表?/p>

1988

年,但到目前为止,视觉文化真正进入研究者视?/p>

也就是十年左右的时间?/p>

 

 

 

 

 

 

1998

年,花城出版社编辑钟洁玲与其丈夫钟键夫为推出“红风车经典漫画丛书?/p>

,便?/p>

造出一个“读图时代”的词予以宣传。现在看来,

这个硬造之词不仅成为此套丛书成功的?/p>

版营销策略?/p>

而且在短时间内风靡文化界与学术界?/p>

并成?/p>

“视觉文化?/p>

之说的中国式表达?/p>

 

由于此概念首先诞生于出版界,

后来者在使用中又让其涵义延伸于电子?/p>

数字媒体生产出的

视觉艺术产品?/p>

所以,

这一概念也暗示出纸质?/p>

电子和数字媒体全面向图像时代位移的信息?/p>

 

 

世纪之交以来,视觉文化的译介与研究也日渐增多。比如,随着《文化研究》第

3

辑(陶东

风等主编?/p>

天津社会科学出版?/p>

2002

年版?/p>

?/p>

“视觉文化研究?/p>

专题的集中介绍,

随着

《视

Ͼλ
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

视觉文化

 

一、视觉文化研究的历史语境

 

 

 

 

 

视觉文化并非一个新问题?/p>

因为自从有了摄影与电影这种艺术形式之后,

西方一些学?/p>

就开始了对这一问题的反思?/p>

 

 

 

 

 

1936

年,本雅明曾分别写出《机械复制时代的艺术作品》与《讲故事的人》两篇论文,

在前一篇文章中他指出摄影、电影出现的意义,于是光晕的消失?/p>

震惊体验、展示价值等?/p>

便成为解读新型的视觉艺术的重要范畴;

 

 

 

 

 

 

他又在后一篇文章中认为?/p>

对讲故事和小说构成冲击乃至破坏的力量来自于新闻报道,

因为新闻报道和小说一样,

“都是讲故事艺术面对的陌生力量,但它更具威胁;而且它也?/p>

小说带来了危机?/p>

?/p>

 

 

 

 

 

面对新视觉艺术和旧文学样式,

本雅明总会呈现出一种进退两难的矛盾状态?/p>

而这种矛

盾或许在以下表白中体现得更加充分?/p>

“有人曾说:

‘将来的文盲并非不懂阅读与写作的人,

而是不懂摄影的人?/p>

’但是一名摄影者若不能解读自己的照片,岂不是比文盲更不如?对图

片的说明与描绘会不会变成摄影最重要的部分呢??/p>

 

 

 

 

 

 

本雅明并未用过“视觉文化?/p>

?/p>

visual culture

)的概念,但他实际上开启了人们在视觉文

化的问题框架之内思考文学与视觉艺术之关系的先河?/p>

此后?/p>

西方一些学者均不同程度地触

及过这一问题。比如,在海德格尔那里,他曾关注过“世界图像时代”的到来问题?/p>

 

匈牙

利电影美学家巴拉兹·贝拉(

B

é

la Bal

á

zs

)虽然并未对视觉文化做过充分论证,但他却享有

这一概念的发明权。而此概念经过丹尼尔·贝尔(

Daniel Bell

)等人的阐释之后,既被人?/p>

广泛接受,也受到了学界的青睐?/p>

 

 

 

 

 

 

早在

1970

年代?/p>

丹尼尔·贝尔就已指出:

“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一

种印刷文化,

这是千真万确的事实?/p>

这一变革的根源与其说是作为大众传播媒介的电影和电

视,

不如说是人们在十九世纪中叶开始经历的那种地理和社会的流动以及应运而生的一种新

美学。乡村和住宅空间开始让位于旅游,让位于速度的刺激(由铁路产生的)

,让位于散步

场所?/p>

海滨与广场的快乐,以及在雷诺阿、马奈、修拉和其它印象主义和后印象主义画家?/p>

品中出色地描绘过的日常生活类似经验?/p>

?/p>

 

与此同时?/p>

西方学者也开始使用与视觉文化相类

似的表达,以指认我们这个时代的基本特征。比如,在波兹曼?/p>

Neil 

Postman

)那里,印刷

文化背景下的

“阐释年代?/p>

消逝后?/p>

紧随其后的是

“娱乐业时代?/p>

?/p>

米歇?/p>

?/p>

W. J. T. Mitchell

?/p>

则干脆把它叫做“图像转向?/p>

?/p>

pictorial 

turn

?/p>

,以此对应西方哲学界广泛谈论的“语言学转

向?/p>

?/p>

linguistic turn

?/p>

。此外还有波德里亚(

Jean Baudrillard

)的“仿像”说,德里达?/p>

Jacques 

Derrida

)的“电信时代”说,卡尔维诺(

Italo Calvino

)的“软件启动硬件的时代”说等等?/p>

这些说法汇聚在一起,就构成了理解我们这个时代的示意图?/p>

 

 

 

 

 

 

中国的情?/p>

 

 

 

 

 

在国内学界,虽然视觉文化一词的使用早在

1981

年便已出现,而现在能查到的第一?/p>

全面介绍视觉文化的文章亦发表?/p>

1988

年,但到目前为止,视觉文化真正进入研究者视?/p>

也就是十年左右的时间?/p>

 

 

 

 

 

 

1998

年,花城出版社编辑钟洁玲与其丈夫钟键夫为推出“红风车经典漫画丛书?/p>

,便?/p>

造出一个“读图时代”的词予以宣传。现在看来,

这个硬造之词不仅成为此套丛书成功的?/p>

版营销策略?/p>

而且在短时间内风靡文化界与学术界?/p>

并成?/p>

“视觉文化?/p>

之说的中国式表达?/p>

 

由于此概念首先诞生于出版界,

后来者在使用中又让其涵义延伸于电子?/p>

数字媒体生产出的

视觉艺术产品?/p>

所以,

这一概念也暗示出纸质?/p>

电子和数字媒体全面向图像时代位移的信息?/p>

 

 

世纪之交以来,视觉文化的译介与研究也日渐增多。比如,随着《文化研究》第

3

辑(陶东

风等主编?/p>

天津社会科学出版?/p>

2002

年版?/p>

?/p>

“视觉文化研究?/p>

专题的集中介绍,

随着

《视

">
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

视觉文化

 

一、视觉文化研究的历史语境

 

 

 

 

 

视觉文化并非一个新问题?/p>

因为自从有了摄影与电影这种艺术形式之后,

西方一些学?/p>

就开始了对这一问题的反思?/p>

 

 

 

 

 

1936

年,本雅明曾分别写出《机械复制时代的艺术作品》与《讲故事的人》两篇论文,

在前一篇文章中他指出摄影、电影出现的意义,于是光晕的消失?/p>

震惊体验、展示价值等?/p>

便成为解读新型的视觉艺术的重要范畴;

 

 

 

 

 

 

他又在后一篇文章中认为?/p>

对讲故事和小说构成冲击乃至破坏的力量来自于新闻报道,

因为新闻报道和小说一样,

“都是讲故事艺术面对的陌生力量,但它更具威胁;而且它也?/p>

小说带来了危机?/p>

?/p>

 

 

 

 

 

面对新视觉艺术和旧文学样式,

本雅明总会呈现出一种进退两难的矛盾状态?/p>

而这种矛

盾或许在以下表白中体现得更加充分?/p>

“有人曾说:

‘将来的文盲并非不懂阅读与写作的人,

而是不懂摄影的人?/p>

’但是一名摄影者若不能解读自己的照片,岂不是比文盲更不如?对图

片的说明与描绘会不会变成摄影最重要的部分呢??/p>

 

 

 

 

 

 

本雅明并未用过“视觉文化?/p>

?/p>

visual culture

)的概念,但他实际上开启了人们在视觉文

化的问题框架之内思考文学与视觉艺术之关系的先河?/p>

此后?/p>

西方一些学者均不同程度地触

及过这一问题。比如,在海德格尔那里,他曾关注过“世界图像时代”的到来问题?/p>

 

匈牙

利电影美学家巴拉兹·贝拉(

B

é

la Bal

á

zs

)虽然并未对视觉文化做过充分论证,但他却享有

这一概念的发明权。而此概念经过丹尼尔·贝尔(

Daniel Bell

)等人的阐释之后,既被人?/p>

广泛接受,也受到了学界的青睐?/p>

 

 

 

 

 

 

早在

1970

年代?/p>

丹尼尔·贝尔就已指出:

“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一

种印刷文化,

这是千真万确的事实?/p>

这一变革的根源与其说是作为大众传播媒介的电影和电

视,

不如说是人们在十九世纪中叶开始经历的那种地理和社会的流动以及应运而生的一种新

美学。乡村和住宅空间开始让位于旅游,让位于速度的刺激(由铁路产生的)

,让位于散步

场所?/p>

海滨与广场的快乐,以及在雷诺阿、马奈、修拉和其它印象主义和后印象主义画家?/p>

品中出色地描绘过的日常生活类似经验?/p>

?/p>

 

与此同时?/p>

西方学者也开始使用与视觉文化相类

似的表达,以指认我们这个时代的基本特征。比如,在波兹曼?/p>

Neil 

Postman

)那里,印刷

文化背景下的

“阐释年代?/p>

消逝后?/p>

紧随其后的是

“娱乐业时代?/p>

?/p>

米歇?/p>

?/p>

W. J. T. Mitchell

?/p>

则干脆把它叫做“图像转向?/p>

?/p>

pictorial 

turn

?/p>

,以此对应西方哲学界广泛谈论的“语言学转

向?/p>

?/p>

linguistic turn

?/p>

。此外还有波德里亚(

Jean Baudrillard

)的“仿像”说,德里达?/p>

Jacques 

Derrida

)的“电信时代”说,卡尔维诺(

Italo Calvino

)的“软件启动硬件的时代”说等等?/p>

这些说法汇聚在一起,就构成了理解我们这个时代的示意图?/p>

 

 

 

 

 

 

中国的情?/p>

 

 

 

 

 

在国内学界,虽然视觉文化一词的使用早在

1981

年便已出现,而现在能查到的第一?/p>

全面介绍视觉文化的文章亦发表?/p>

1988

年,但到目前为止,视觉文化真正进入研究者视?/p>

也就是十年左右的时间?/p>

 

 

 

 

 

 

1998

年,花城出版社编辑钟洁玲与其丈夫钟键夫为推出“红风车经典漫画丛书?/p>

,便?/p>

造出一个“读图时代”的词予以宣传。现在看来,

这个硬造之词不仅成为此套丛书成功的?/p>

版营销策略?/p>

而且在短时间内风靡文化界与学术界?/p>

并成?/p>

“视觉文化?/p>

之说的中国式表达?/p>

 

由于此概念首先诞生于出版界,

后来者在使用中又让其涵义延伸于电子?/p>

数字媒体生产出的

视觉艺术产品?/p>

所以,

这一概念也暗示出纸质?/p>

电子和数字媒体全面向图像时代位移的信息?/p>

 

 

世纪之交以来,视觉文化的译介与研究也日渐增多。比如,随着《文化研究》第

3

辑(陶东

风等主编?/p>

天津社会科学出版?/p>

2002

年版?/p>

?/p>

“视觉文化研究?/p>

专题的集中介绍,

随着

《视

Ͼλ">
Ͼλ
Ŀ

视觉文化 - 百度文库
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

视觉文化

 

一、视觉文化研究的历史语境

 

 

 

 

 

视觉文化并非一个新问题?/p>

因为自从有了摄影与电影这种艺术形式之后,

西方一些学?/p>

就开始了对这一问题的反思?/p>

 

 

 

 

 

1936

年,本雅明曾分别写出《机械复制时代的艺术作品》与《讲故事的人》两篇论文,

在前一篇文章中他指出摄影、电影出现的意义,于是光晕的消失?/p>

震惊体验、展示价值等?/p>

便成为解读新型的视觉艺术的重要范畴;

 

 

 

 

 

 

他又在后一篇文章中认为?/p>

对讲故事和小说构成冲击乃至破坏的力量来自于新闻报道,

因为新闻报道和小说一样,

“都是讲故事艺术面对的陌生力量,但它更具威胁;而且它也?/p>

小说带来了危机?/p>

?/p>

 

 

 

 

 

面对新视觉艺术和旧文学样式,

本雅明总会呈现出一种进退两难的矛盾状态?/p>

而这种矛

盾或许在以下表白中体现得更加充分?/p>

“有人曾说:

‘将来的文盲并非不懂阅读与写作的人,

而是不懂摄影的人?/p>

’但是一名摄影者若不能解读自己的照片,岂不是比文盲更不如?对图

片的说明与描绘会不会变成摄影最重要的部分呢??/p>

 

 

 

 

 

 

本雅明并未用过“视觉文化?/p>

?/p>

visual culture

)的概念,但他实际上开启了人们在视觉文

化的问题框架之内思考文学与视觉艺术之关系的先河?/p>

此后?/p>

西方一些学者均不同程度地触

及过这一问题。比如,在海德格尔那里,他曾关注过“世界图像时代”的到来问题?/p>

 

匈牙

利电影美学家巴拉兹·贝拉(

B

é

la Bal

á

zs

)虽然并未对视觉文化做过充分论证,但他却享有

这一概念的发明权。而此概念经过丹尼尔·贝尔(

Daniel Bell

)等人的阐释之后,既被人?/p>

广泛接受,也受到了学界的青睐?/p>

 

 

 

 

 

 

早在

1970

年代?/p>

丹尼尔·贝尔就已指出:

“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是一

种印刷文化,

这是千真万确的事实?/p>

这一变革的根源与其说是作为大众传播媒介的电影和电

视,

不如说是人们在十九世纪中叶开始经历的那种地理和社会的流动以及应运而生的一种新

美学。乡村和住宅空间开始让位于旅游,让位于速度的刺激(由铁路产生的)

,让位于散步

场所?/p>

海滨与广场的快乐,以及在雷诺阿、马奈、修拉和其它印象主义和后印象主义画家?/p>

品中出色地描绘过的日常生活类似经验?/p>

?/p>

 

与此同时?/p>

西方学者也开始使用与视觉文化相类

似的表达,以指认我们这个时代的基本特征。比如,在波兹曼?/p>

Neil 

Postman

)那里,印刷

文化背景下的

“阐释年代?/p>

消逝后?/p>

紧随其后的是

“娱乐业时代?/p>

?/p>

米歇?/p>

?/p>

W. J. T. Mitchell

?/p>

则干脆把它叫做“图像转向?/p>

?/p>

pictorial 

turn

?/p>

,以此对应西方哲学界广泛谈论的“语言学转

向?/p>

?/p>

linguistic turn

?/p>

。此外还有波德里亚(

Jean Baudrillard

)的“仿像”说,德里达?/p>

Jacques 

Derrida

)的“电信时代”说,卡尔维诺(

Italo Calvino

)的“软件启动硬件的时代”说等等?/p>

这些说法汇聚在一起,就构成了理解我们这个时代的示意图?/p>

 

 

 

 

 

 

中国的情?/p>

 

 

 

 

 

在国内学界,虽然视觉文化一词的使用早在

1981

年便已出现,而现在能查到的第一?/p>

全面介绍视觉文化的文章亦发表?/p>

1988

年,但到目前为止,视觉文化真正进入研究者视?/p>

也就是十年左右的时间?/p>

 

 

 

 

 

 

1998

年,花城出版社编辑钟洁玲与其丈夫钟键夫为推出“红风车经典漫画丛书?/p>

,便?/p>

造出一个“读图时代”的词予以宣传。现在看来,

这个硬造之词不仅成为此套丛书成功的?/p>

版营销策略?/p>

而且在短时间内风靡文化界与学术界?/p>

并成?/p>

“视觉文化?/p>

之说的中国式表达?/p>

 

由于此概念首先诞生于出版界,

后来者在使用中又让其涵义延伸于电子?/p>

数字媒体生产出的

视觉艺术产品?/p>

所以,

这一概念也暗示出纸质?/p>

电子和数字媒体全面向图像时代位移的信息?/p>

 

 

世纪之交以来,视觉文化的译介与研究也日渐增多。比如,随着《文化研究》第

3

辑(陶东

风等主编?/p>

天津社会科学出版?/p>

2002

年版?/p>

?/p>

“视觉文化研究?/p>

专题的集中介绍,

随着

《视



ļ׺.doc޸Ϊ.docĶ

  • úֶȫʩ
  • ߺҵ۾ѧϰ⼯ʹ
  • ľ̲()
  • ڻ-ѧʼ
  • źϵͳҪ֪ʶܽ
  • ¸ϰ⣨ר5
  • ʦ꼶ϲ 1Ԫ ʶɫͼIJï
  • ¸绪ձ200ģ⣨𰸣 - ͼ
  • 2018곬гмڷչԤⱨ
  • -˶ѧϰ⣨ϺԺ

վ

԰ Ͼλ
ϵͷ779662525#qq.com(#滻Ϊ@)