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李约瑟难题与中国传统文化的关联?/p>

 

1

?/p>

 

什么是李约瑟难?/p>

 

 

 

英国著名学者李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中正式提出了著名的

"

李约瑟难?/p>

"[1]

。根据他的研?/p>

, 

?/p>

18

世纪以前中国的科技非常发达

, 

很多传向了西?/p>

, 

像中国的四大

发明:指南针、火药、造纸术和印刷术等

, 

但在

18 

世纪中叶以后却落后于西方,由此李?/p>

瑟提出了一个问?/p>

, 

为什么在公元?/p>

1 

世纪到公?/p>

15 

世纪之间

, 

中国文明在把人类自然?/p>

识运用于人的实际需要方面比西方文明有效得多

?""

为什么近代科学只有在欧洲

,

而没有在?/p>

国文?/p>

(

或印度文?/p>

) 

中产?/p>

?"

这就是著名的

"

李约瑟难题。李约瑟难题其实是:为何近现?/p>

科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国?/p>

"

李约瑟难?/p>

"

一提出

,

就引发了中外学者持续不断的研究热情,关于求?/p>

"

李约瑟难?/p>

"

的各种观点层出不穷?/p>

 

3

、李约瑟难题与中国传统文化之间的关系

 

 

 

科学技术发展的历史表明

:

任何一个国家科学技术的发展都要受本国传统文化的制约?/p>

影响

, 

都要在一定的文化背景下发展前进?/p>

因此可以从不同地域的文化角度来对不同地域?/p>

学技术发展产生差异的原因进行研究?/p>

 

 

 

意大利成为世界近代自然科学的策源地?/p>

近代科学史上第一个科技活动中心

, 

是文艺复

兴文化思潮涌动迭起所推动的必然结?/p>

; 

英国工业文化的悄然兴?/p>

,

促使英国?/p>

1660

-

1730 

年连?/p>

70 

年成为世界科技活动的中?/p>

; 

正是法国启蒙文化思潮的推动和唯物主义哲学思维

的指?/p>

, 

使法国科学技术迅速赶上并超过英国

, 

并从

1770

-

1870 

年连?/p>

100

年成为新的世?/p>

科技活动中心

; 

德国积极吸取了法国技术教育文化和英国工业文化的精?/p>

, 

导致?/p>

1810

-

920

年连?/p>

110 

年成为世界科学活动的中心

; 

本世?/p>

20

年代

, 

正是美国

"

融合文化

"

的聚优?/p>

, 

?/p>

导其科学技术迅猛发?/p>

, 

致使世界科学活动的中心从欧洲转移到美?/p>

, 

?/p>

50 

年代美国科学

技术的发展达到鼎盛时期

, 

至今仍似有不可动摇之势。由此可?/p>

, 

科学发展与地域文化之?/p>

直接或间接地发生着联系?/p>

 

 

 

然?/p>

, 

任何事物都具有双重?/p>

, 

这是辩证法的普遍规律。一个地域的文化可以推动科技

技术的发展

, 

也可以在一定程度上对自然科学产生消极作用?/p>

中国古代自然科学所取得的举

世瞩目的辉煌成就

,

与古代传统文化有密切的联?/p>

, 

同样

, 

近代科学没有在中国成?/p>

, 

也有?/p>

应的文化方面原因?/p>

可以认为?/p>

中国古代传统文化本身就包含了一些不利于自然科学发展?/p>

因素。它们表现有以下几个主要方面?/p>

 

 

 

 

 

一、传统文化实用理性的思想导致经验科学发达而基础理论研究薄弱

 

先秦诸家为寻求当时社会大变动的前景出路而授徒立?/p>

, 

使从商周巫史文化中解放出来的

理性文?/p>

, 

没有走向闲暇从容的抽象思辨之路

( 

如希?/p>

) 

,

也没有沉入厌弃入世的追求解脱?/p>

?/p>

( 

如印?/p>

) 

, 

而是执着人间世道的实用探求。李泽厚先生在他的《中国古代思想史论》中

分析了中国的实用理?/p>

, 

他认?/p>

, 

中国实用理性主要与中国四大实用文化即兵、农、医、艺

有密切联系?/p>

"

它们与天文、历数、制造、炼丹等等还有所不同

, 

兵、农、医、艺涉及极为

?/p>

 

泛的社会民众性和生死攸关的严重实用?/p>

, 

并与中国民族的生存保持直接的关系?/p>

"

在面?/p>

较严峻自然环境的中国古代社会

, 

压倒一切的问题是如何维护氏族与国家的社会秩序以?/p>

 

存下去。围绕这个主题产生了诸子百家学说。后来占据统治地位的儒家经典

, 

主要是关?/p>

"

齐家?/p>

治国?/p>

平天?/p>

"

的实用伦理学和政治学

, 

所?/p>

"

半部

《论语?/p>

治天?/p>

"

道出了它的实用性?/p>

儒家学说之外也多是实用理论。中国古代哲学中的玄?/p>

, 

其虽然也有天地万物的哲学思辨

, 

但在价值观上却是非常实用的

: 

它的目的并非要人脱离现实生活

, 

寻求那种

"

玄之又玄

"

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"

众妙之门

", 

而是教导人们

"

无知无欲

, 

使夫智者不敢为?/p>

"

。回归那种朴实无华?/p>

 

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李约瑟难题与中国传统文化的关联?/p>

 

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什么是李约瑟难?/p>

 

 

 

英国著名学者李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中正式提出了著名的

"

李约瑟难?/p>

"[1]

。根据他的研?/p>

, 

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18

世纪以前中国的科技非常发达

, 

很多传向了西?/p>

, 

像中国的四大

发明:指南针、火药、造纸术和印刷术等

, 

但在

18 

世纪中叶以后却落后于西方,由此李?/p>

瑟提出了一个问?/p>

, 

为什么在公元?/p>

1 

世纪到公?/p>

15 

世纪之间

, 

中国文明在把人类自然?/p>

识运用于人的实际需要方面比西方文明有效得多

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为什么近代科学只有在欧洲

,

而没有在?/p>

国文?/p>

(

或印度文?/p>

) 

中产?/p>

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这就是著名的

"

李约瑟难题。李约瑟难题其实是:为何近现?/p>

科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国?/p>

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李约瑟难?/p>

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一提出

,

就引发了中外学者持续不断的研究热情,关于求?/p>

"

李约瑟难?/p>

"

的各种观点层出不穷?/p>

 

3

、李约瑟难题与中国传统文化之间的关系

 

 

 

科学技术发展的历史表明

:

任何一个国家科学技术的发展都要受本国传统文化的制约?/p>

影响

, 

都要在一定的文化背景下发展前进?/p>

因此可以从不同地域的文化角度来对不同地域?/p>

学技术发展产生差异的原因进行研究?/p>

 

 

 

意大利成为世界近代自然科学的策源地?/p>

近代科学史上第一个科技活动中心

, 

是文艺复

兴文化思潮涌动迭起所推动的必然结?/p>

; 

英国工业文化的悄然兴?/p>

,

促使英国?/p>

1660

-

1730 

年连?/p>

70 

年成为世界科技活动的中?/p>

; 

正是法国启蒙文化思潮的推动和唯物主义哲学思维

的指?/p>

, 

使法国科学技术迅速赶上并超过英国

, 

并从

1770

-

1870 

年连?/p>

100

年成为新的世?/p>

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; 

德国积极吸取了法国技术教育文化和英国工业文化的精?/p>

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导致?/p>

1810

-

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年成为世界科学活动的中心

; 

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20

年代

, 

正是美国

"

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"

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导其科学技术迅猛发?/p>

, 

致使世界科学活动的中心从欧洲转移到美?/p>

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技术的发展达到鼎盛时期

, 

至今仍似有不可动摇之势。由此可?/p>

, 

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直接或间接地发生着联系?/p>

 

 

 

然?/p>

, 

任何事物都具有双重?/p>

, 

这是辩证法的普遍规律。一个地域的文化可以推动科技

技术的发展

, 

也可以在一定程度上对自然科学产生消极作用?/p>

中国古代自然科学所取得的举

世瞩目的辉煌成就

,

与古代传统文化有密切的联?/p>

, 

同样

, 

近代科学没有在中国成?/p>

, 

也有?/p>

应的文化方面原因?/p>

可以认为?/p>

中国古代传统文化本身就包含了一些不利于自然科学发展?/p>

因素。它们表现有以下几个主要方面?/p>

 

 

 

 

 

一、传统文化实用理性的思想导致经验科学发达而基础理论研究薄弱

 

先秦诸家为寻求当时社会大变动的前景出路而授徒立?/p>

, 

使从商周巫史文化中解放出来的

理性文?/p>

, 

没有走向闲暇从容的抽象思辨之路

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如希?/p>

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也没有沉入厌弃入世的追求解脱?/p>

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而是执着人间世道的实用探求。李泽厚先生在他的《中国古代思想史论》中

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, 

他认?/p>

, 

中国实用理性主要与中国四大实用文化即兵、农、医、艺

有密切联系?/p>

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它们与天文、历数、制造、炼丹等等还有所不同

, 

兵、农、医、艺涉及极为

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泛的社会民众性和生死攸关的严重实用?/p>

, 

并与中国民族的生存保持直接的关系?/p>

"

在面?/p>

较严峻自然环境的中国古代社会

, 

压倒一切的问题是如何维护氏族与国家的社会秩序以?/p>

 

存下去。围绕这个主题产生了诸子百家学说。后来占据统治地位的儒家经典

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主要是关?/p>

"

齐家?/p>

治国?/p>

平天?/p>

"

的实用伦理学和政治学

, 

所?/p>

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半部

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治天?/p>

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道出了它的实用性?/p>

儒家学说之外也多是实用理论。中国古代哲学中的玄?/p>

, 

其虽然也有天地万物的哲学思辨

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但在价值观上却是非常实用的

: 

它的目的并非要人脱离现实生活

, 

寻求那种

"

玄之又玄

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众妙之门

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而是教导人们

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无知无欲

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使夫智者不敢为?/p>

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。回归那种朴实无华?/p>

 

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李约瑟难题与中国传统文化的关联?/p>

 

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什么是李约瑟难?/p>

 

 

 

英国著名学者李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中正式提出了著名的

"

李约瑟难?/p>

"[1]

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18

世纪以前中国的科技非常发达

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但在

18 

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为什么在公元?/p>

1 

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15 

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为什么近代科学只有在欧洲

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或印度文?/p>

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3

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任何一个国家科学技术的发展都要受本国传统文化的制约?/p>

影响

, 

都要在一定的文化背景下发展前进?/p>

因此可以从不同地域的文化角度来对不同地域?/p>

学技术发展产生差异的原因进行研究?/p>

 

 

 

意大利成为世界近代自然科学的策源地?/p>

近代科学史上第一个科技活动中心

, 

是文艺复

兴文化思潮涌动迭起所推动的必然结?/p>

; 

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,

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1660

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年连?/p>

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年成为世界科技活动的中?/p>

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正是法国启蒙文化思潮的推动和唯物主义哲学思维

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并从

1770

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年成为新的世?/p>

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德国积极吸取了法国技术教育文化和英国工业文化的精?/p>

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1810

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年成为世界科学活动的中心

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技术的发展达到鼎盛时期

, 

至今仍似有不可动摇之势。由此可?/p>

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直接或间接地发生着联系?/p>

 

 

 

然?/p>

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任何事物都具有双重?/p>

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这是辩证法的普遍规律。一个地域的文化可以推动科技

技术的发展

, 

也可以在一定程度上对自然科学产生消极作用?/p>

中国古代自然科学所取得的举

世瞩目的辉煌成就

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与古代传统文化有密切的联?/p>

, 

同样

, 

近代科学没有在中国成?/p>

, 

也有?/p>

应的文化方面原因?/p>

可以认为?/p>

中国古代传统文化本身就包含了一些不利于自然科学发展?/p>

因素。它们表现有以下几个主要方面?/p>

 

 

 

 

 

一、传统文化实用理性的思想导致经验科学发达而基础理论研究薄弱

 

先秦诸家为寻求当时社会大变动的前景出路而授徒立?/p>

, 

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理性文?/p>

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没有走向闲暇从容的抽象思辨之路

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如印?/p>

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而是执着人间世道的实用探求。李泽厚先生在他的《中国古代思想史论》中

分析了中国的实用理?/p>

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中国实用理性主要与中国四大实用文化即兵、农、医、艺

有密切联系?/p>

"

它们与天文、历数、制造、炼丹等等还有所不同

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兵、农、医、艺涉及极为

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泛的社会民众性和生死攸关的严重实用?/p>

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主要是关?/p>

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道出了它的实用性?/p>

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现代科技革命与马克思主义论?1 - 百度文库
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李约瑟难题与中国传统文化的关联?/p>

 

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世纪以前中国的科技非常发达

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但在

18 

世纪中叶以后却落后于西方,由此李?/p>

瑟提出了一个问?/p>

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为什么在公元?/p>

1 

世纪到公?/p>

15 

世纪之间

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中国文明在把人类自然?/p>

识运用于人的实际需要方面比西方文明有效得多

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为什么近代科学只有在欧洲

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国文?/p>

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或印度文?/p>

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这就是著名的

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李约瑟难题。李约瑟难题其实是:为何近现?/p>

科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国?/p>

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李约瑟难?/p>

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一提出

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就引发了中外学者持续不断的研究热情,关于求?/p>

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李约瑟难?/p>

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3

、李约瑟难题与中国传统文化之间的关系

 

 

 

科学技术发展的历史表明

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任何一个国家科学技术的发展都要受本国传统文化的制约?/p>

影响

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都要在一定的文化背景下发展前进?/p>

因此可以从不同地域的文化角度来对不同地域?/p>

学技术发展产生差异的原因进行研究?/p>

 

 

 

意大利成为世界近代自然科学的策源地?/p>

近代科学史上第一个科技活动中心

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是文艺复

兴文化思潮涌动迭起所推动的必然结?/p>

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英国工业文化的悄然兴?/p>

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1660

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1730 

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正是法国启蒙文化思潮的推动和唯物主义哲学思维

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并从

1770

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至今仍似有不可动摇之势。由此可?/p>

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直接或间接地发生着联系?/p>

 

 

 

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任何事物都具有双重?/p>

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技术的发展

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世瞩目的辉煌成就

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近代科学没有在中国成?/p>

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中国古代传统文化本身就包含了一些不利于自然科学发展?/p>

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一、传统文化实用理性的思想导致经验科学发达而基础理论研究薄弱

 

先秦诸家为寻求当时社会大变动的前景出路而授徒立?/p>

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理性文?/p>

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中国实用理性主要与中国四大实用文化即兵、农、医、艺

有密切联系?/p>

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它们与天文、历数、制造、炼丹等等还有所不同

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泛的社会民众性和生死攸关的严重实用?/p>

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较严峻自然环境的中国古代社会

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齐家?/p>

治国?/p>

平天?/p>

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半部

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治天?/p>

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