西方现代国家建构的理论逻辑与历史经验:从契约国家理论到国家建构理论
王威æµ?/p>

2013-02-05 15:03:31
来源ï¼?/p>
《人文杂志ã€?/p>
2012
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5
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【内容提要ã€?/p>
在西方国家理论发展的历史脉络中,
契约国家理论与国家建构理论是å…?/p>
中最重要的组成部分,二者均以现代国家的建构作为其核心议题。前者产生于西方现代æ°?/p>
族国家的成长时期,偏重于逻辑推理和演绎的方法,中心在于讨论国家的形成和国家权åŠ?/p>
的分配,提出了社会产生国家的国家建构路径,而围绕国家集权与分权的争论则描摹出现
代国家权力的基本结构;后者则出现在西方现代国家的成熟时期,主要采用历史比较的å½?/p>
纳方法,专注于欧洲民族国家建构历史经验的总结,发现了现代国家建构过程中国家权åŠ?/p>
由集权而分权的阶段性特征以及国家建构的不同路径。二者在国家建构的顺序以及国家权
力与社会权利的关系等基本问题上都存在着不同的观点ã€?/p>
【关
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词ã€?/p>
现代民族国家
社会契约
国家起源
国家建构
一、问题及其意ä¹?/p>
西方国家理论源远流长,最早可以追溯至柏拉图、亚里士多德,二人从伦理的视角讨
论了古希腊城邦国家的各种问题。相比较而言,柏拉图更注重“应然”意义上的理论探讨,
而亚里士多德则偏重于“实然”意义上的经验总结,由此也开启了社会科学两大方法论争
执的先河。①到了中世纪时期,奥古斯丁和阿奎那把国家包裹在神学的光环之中。从早期
西方国家理论的发展过程中,我们可以明显感到社会科学的两种研究传统——亦即从人类
理性出发、注重思辨抽象与逻辑演绎的方法与从现实社会的背景出发、注重经验资料的æ¯?