A
?/p>
武汉大学
2004
?/p>
2005
学年第一学期期末考试试卷
?/p>
?/p>
?/p>
?/p>
?/p>
(
?/p>
)
?/p>
2003
哲学基地班、宗教学?/p>
一、辨析题
(每小题
5
分,其中判断正误
1
分,说明
4
分;?/p>
20
?/p>
1
?/p>
?/p>
人是万物的尺?/p>
?/p>
这一命题是对爱利亚学派的
?/p>
存在
?/p>
学说?/p>
根本否定?/p>
(正确?/p>
普罗泰戈拉的这种相对主义认为个人自身才是事物存在的唯一尺度?/p>
与爱利亚
学派用抽象的神或存在等超感觉概念来否定现象世界的思路是针锋相对的。)
2
、德谟克利特的原子论导致了一种严密的机械论?/p>
(错误。德谟克利特的原子论导致了一种严格的机械决定论,然而这种机械论本身?/p>
并不严密?/p>
其绝对必然性自身就是一个最大的偶然性,
而且原子的运动也要由外在的推
动决定,这样就在运动的最终来源问题上留下了空档。)
3
、亚里士多德?/p>
?/p>
实体
?/p>
与柏拉图?/p>
?/p>
理念
?/p>
一样,都是思想的抽
象物?/p>
(错误?/p>
亚里士多德把个别的具体事物当作第一实体的做法是与柏拉图把普遍抽象的?/p>
属概念即理念当作真实存在的做法截然对立的。)
4
?/p>
托马?/p>
·
阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的要害就在于从?/p>
维直接过渡到存在?/p>
(错误?/p>
安瑟伦的本体论证明才是从思维直接过渡到存在,
而阿奎那的宇宙论证明则以
经验的证据为出发点,
从有限的存在上升到无限的存在?/p>
只是这一论证隐含着的先验原
则仍然只能付诸信仰而已。)
二、名词解?/p>
(每小题
6
分,?/p>
30
分)
?/p>
逻各?/p>