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广府与客?/p>

 

一段不堪回首的恩怨情?/p>

 

 

 

 

 

 

同为一族,同在一省,比邻而居,但语言和习俗却差异

甚大,以致彼此间颇多嫌隙,互有龃龉,说的就是广东的广

府人、客家人和潮汕人。上个月在广东自驾旅行,我们的行

程从客家文化始,中经潮汕文化区,至广府文化终,算是初

步接触了广东的三大民系,也有了点皮毛认识。沙湾镇,始

建于宋,一座广府文化的博物馆。从沙湾古镇看广府文化和

客家文化的异同首先要澄清一个概念:

广东人≠广府人≠客家

人≠潮汕人。广东是地理概念,而广府人、客家人和潮汕人

是民系概念,

广东人应该是指包括上述三大民系,

加之雷州?/p>

疍家以及各少数民族在内所有广东境内的居民。三街六市的

沙湾,曾经的商贾凑集之地。自驾行程的最后一站,我们?/p>

访了广府文化的典型代表,

位于番禺的沙湾古镇?/p>

所谓广府,

即广州府,明清的行政区域之名,其称呼一直沿用至民初?/p>

方去“府”字而改称广州?/p>

广州府自明清设立以来?/p>

经贸繁荣?/p>

文教昌盛,不但是广府文化的核心地带,其政治经济状况,

在广东全省也处于领先地位。而沙湾古镇距广州市中心只?/p>

三十公里,荟萃了几乎所有广府文化的精髓。沙湾的标志?/p>

建筑:何氏祖祠留耕堂。其实,从根上说,广府人和客家人

同祖同宗,都是中原移民,只在时间上有先后之别(本篇不

谈潮汕文化)

。广府人最早的根是秦朝遗民,到了唐末和?

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一段不堪回首的恩怨情?/p>

 

 

 

 

 

 

同为一族,同在一省,比邻而居,但语言和习俗却差异

甚大,以致彼此间颇多嫌隙,互有龃龉,说的就是广东的广

府人、客家人和潮汕人。上个月在广东自驾旅行,我们的行

程从客家文化始,中经潮汕文化区,至广府文化终,算是初

步接触了广东的三大民系,也有了点皮毛认识。沙湾镇,始

建于宋,一座广府文化的博物馆。从沙湾古镇看广府文化和

客家文化的异同首先要澄清一个概念:

广东人≠广府人≠客家

人≠潮汕人。广东是地理概念,而广府人、客家人和潮汕人

是民系概念,

广东人应该是指包括上述三大民系,

加之雷州?/p>

疍家以及各少数民族在内所有广东境内的居民。三街六市的

沙湾,曾经的商贾凑集之地。自驾行程的最后一站,我们?/p>

访了广府文化的典型代表,

位于番禺的沙湾古镇?/p>

所谓广府,

即广州府,明清的行政区域之名,其称呼一直沿用至民初?/p>

方去“府”字而改称广州?/p>

广州府自明清设立以来?/p>

经贸繁荣?/p>

文教昌盛,不但是广府文化的核心地带,其政治经济状况,

在广东全省也处于领先地位。而沙湾古镇距广州市中心只?/p>

三十公里,荟萃了几乎所有广府文化的精髓。沙湾的标志?/p>

建筑:何氏祖祠留耕堂。其实,从根上说,广府人和客家人

同祖同宗,都是中原移民,只在时间上有先后之别(本篇不

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同为一族,同在一省,比邻而居,但语言和习俗却差异

甚大,以致彼此间颇多嫌隙,互有龃龉,说的就是广东的广

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程从客家文化始,中经潮汕文化区,至广府文化终,算是初

步接触了广东的三大民系,也有了点皮毛认识。沙湾镇,始

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客家文化的异同首先要澄清一个概念:

广东人≠广府人≠客家

人≠潮汕人。广东是地理概念,而广府人、客家人和潮汕人

是民系概念,

广东人应该是指包括上述三大民系,

加之雷州?/p>

疍家以及各少数民族在内所有广东境内的居民。三街六市的

沙湾,曾经的商贾凑集之地。自驾行程的最后一站,我们?/p>

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位于番禺的沙湾古镇?/p>

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即广州府,明清的行政区域之名,其称呼一直沿用至民初?/p>

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广州府自明清设立以来?/p>

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文教昌盛,不但是广府文化的核心地带,其政治经济状况,

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三十公里,荟萃了几乎所有广府文化的精髓。沙湾的标志?/p>

建筑:何氏祖祠留耕堂。其实,从根上说,广府人和客家人

同祖同宗,都是中原移民,只在时间上有先后之别(本篇不

谈潮汕文化)

。广府人最早的根是秦朝遗民,到了唐末和?

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广府与客?一段不堪回首的恩怨情?- 百度文库
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一段不堪回首的恩怨情?/p>

 

 

 

 

 

 

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