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论叶嘉莹对词之美感特质文化成因的探讨
作者:杨梅?/p>
来源:《现代语?/p>
(
学术综合
)
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2015
年第
02
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要:词作为一种重要的文学体式,迄今已有千年之久,诸多学者对其进行了深入的研
究。然学界有关词之美感特质及其成因等问题的探讨却留下了无数困惑和争议。对此,叶嘉?/p>
独辟蹊径,立足文本,从音乐与双性文化的视角进行探讨,确立了词之要眇幽微的美感特质,
这对当今词学的发展与研究有重要的启示?/p>
关键词:叶嘉?/p>
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美感特质
音乐文化
双性文?/p>
词作为一种重要的文学体式,迄今已有千年之久,诸多学者对其从词之起源、词乐、词
律、词韵、词人传记、词集版本、词集笺注、词学辑佚及词学评论等方面进行了深入的研究?/p>
而有关词之美感特质及其成因等问题的探讨,词学界却留下了无数困惑与争议。对此,叶嘉?/p>
立足文化视域确立了词之要眇幽微的美感特质。笔者试从音乐与双性文化的视角对之加以?/p>
讨?/p>
一、词与音乐文?/p>
叶嘉莹认为,词作为一种有别于诗歌的文体,之所以形成要眇幽微的美感特质,和词之?/p>
源有一定的渊源。而对于词之起源的问题,文论界众说纷纭,莫衷一是。具体言之,有人主张
词是由诗演化而来,称之为
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诗余
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。这种观点又存在两种不同的解释:清代词学家吴衡照认为
词是由古乐府演化而来,宋翔凤等则认为词是由唐诗绝句演化而来(具体存在着诸如
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”?/p>
泛声
”?/p>
虚声
”?/p>
散声
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等多种说法)。此外,明杨慎、王世贞以及清沈雄、刘熙载等认为,?/p>
滥觞于六朝之乐府。与之形成鲜明对照的是,毕生致力于词学研究的胡云翼先生极力强调词?/p>
音乐的关系。他认为?/p>
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中国文学的活动,以音乐为依归的文体活动,只能活动于所依附产生
的那一种音乐的时代,在那一时代兴盛发达,达于最活动的境?/p>
…?/p>
凡是与音乐结合关系产?/p>
的文学便是音乐的文学,便是有价值的文学
…?/p>
歌词之法传自晚唐而盛于宋。作者度曲亦解其
声,制词与乐协应?/p>
”[1]
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P4-6
)不仅如此,他进而强调,宋以后的词因宫商之不传,遂随?/p>
谱的失去而走向生命的终结,从而成为过去的文体。此说虽然强调了词与音乐的密切关联性,
但从叶嘉莹对词的论述来看,它未免过于绝对化,失之公允?/p>
叶嘉莹对词进行详明考察后,对词之源起的问题提出了较为客观公允的看法。她首先对词
这一韵文体式正本清源加以界定,认?/p>
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之为义,起初是指隋唐间所兴起的一种伴随着当时
流行之乐曲以供演唱的歌辞,后专指一种韵文体式,这和张惠言?/p>
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语词
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给出的错误界
定有了明确区分。并且,叶嘉莹认为,词这一韵文体式的形成,是受古诗乐府、六朝乐府、法
曲(包举清乐、胡乐以及宗教音乐的一种新乐之名)等方面综合影响的结果,是中国音乐经历
巨变后的产物?/p>