龙源期刊?/p>
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论数字艺术生产义务的量变与质?/p>
作者:励京?/p>
来源:《世界家?/p>
·
学术?/p>
2017
年第
07
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摘要:本文首先分析了时代之中的数字生产,然后分析了艺术生产义务的问题。艺术不?/p>
可以给人们带来审美愉悦,而且还可以给人们带来巨大的经济效益。因此,我们完全可以在不
损害艺术品格的前提下,加大对艺术产业的研究力度,在此基础上把艺术产业做大做强?/p>
关键词:数字艺术;生产义务;实践;量变;
一、一时代有一时代的艺术生?/p>
胡适先生曾说,
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一时代有一时代之文?/p>
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。时代不同,作为时代之历史产物的文学艺术?/p>
然也不同。不过,长期以来人们更多地关注诸如主题、体裁、风格等方面的不同,而很少关?/p>
艺术媒介、艺术生产等方面的不同。因此,关于文学艺术之时代的划分,人们也主要使用?/p>
号、纪元等方法,比如建安文学?/p>
20
世纪文学之类的叫法;或以文学艺术思潮为准绳,比如
现代主义、后现代主义等称谓?/p>
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艺术生产
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精神生产
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概念发展而来,后者由李斯特(
FriedrichList
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1789-1846
)提
出。他在《政治经济学的国民体系》中指出?/p>
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精神生产者的任务在于促进道德、宗教、文?/p>
和知识,在于扩大自由权,提高政治制度的完善程度,在于对内巩固人身和财产安全,对外?/p>
固国家的独立主权;它们在这方面的成就愈大,物质财富的产量愈大。反过来也是一样,物质
生产者生产的物资愈多,精神生产就愈加能够获得推进?/p>
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随后?/p>
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精神生产
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概念经由萨伊?/p>
施托尔希、康德、黑格尔、费尔巴哈等人丰富和发展,由马克思在
19
世纪
80
年代形成完整?/p>
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精神生产
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理论。因此,马克?/p>
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精神生产
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理论的出现,被认定为?/p>
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当时社会发展的客观需
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人类思想内在逻辑发展的必然结?/p>
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关于艺术生产(尤其是艺术产业化)的理论,人们一般追溯到本雅明的《机器复制时代的
艺术作品》(
1926
),和霍克海默、阿道尔诺的《启蒙辩证法》(
1947
)。在《机器复制时?/p>
的艺术作品》中,本雅明说:
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艺术作品在原则上总是可以复制的,人所制作的东西总是可以
被仿造的。学生们在艺术习作中进行仿制,大师们为传播他们的作品而进行复制,最终甚至还
由追求赢利的第三种人造出复制品来?/p>
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而霍克海默和阿道尔诺在《启蒙辩证法》中则说?/p>
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化工业的技术,通过祛除掉社会劳动和社会系统这两种逻辑之间的区别,实现了标准化和大?/p>
生产?/p>
”?/p>
文化工业引以自豪的是,它凭借自己的力量,把先前笨拙的艺术转换成消费领域以内
的东西,并使其成为一项原则,文化工业抛弃了艺术原来那种粗鲁而又天真的特征,把艺术提
升为一种商品类型?/p>
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二、思考关于艺术生产的义务问题?/p>