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《孟子》二?/p>

 

一、富贵不能淫

 

一、解释划线的词语,写在后面括号中?/p>

 

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚?/p>

真正、确?/p>

 

)大丈夫?/p>

指有大志、有?/p>

为?/p>

有气节的男子

?/p>

哉?一怒而诸侯惧?/p>

安居

?/p>

安静

 

?/p>

而天下熄

?/p>

指战争停?/p>

?/p>

?/p>

?/p>

 

 

 

孟子

曰:“是?/p>

指示代词,这

 

)焉

( 

 

怎么,哪?/p>

 

 

 

)

得为大丈夫乎?子?/p>

学礼乎?丈夫之冠

( 

 

行冠?/p>

 

)

也,

父命

( 

教导?/p>

训诲

 

)

之;

女子之嫁也,

母命之,

往

( 

 

去、到

 

 

 

 

 

)

送之门,?/p>

( 

告诫

 

)

之曰:‘往之女?/p>

女同汝,?/p>

 

)家,必

敬必?/p>

( 

谨慎

 

)

,无违(

 

违背

)夫子(

丈夫

)!以(

?/p>

 

)顺?/p>

顺从

)为?/p>

作为

?/p>

正(

准则、标?/p>

)者,

 

妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下?/p>

大道。得志,与民由(

遵循

)之,不得志,独行(

固守、坚?/p>

 

)其道(

原则?/p>

行为准则

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?/p>

富贵不能?/p>

?/p>

使„„惑乱?/p>

迷惑

 

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?/p>

贫贱不能?/p>

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使…改变?/p>

动摇

?/p>

?/p>

威武?/p>

 

 

 

威胁暴力

)不能屈?/p>

使…屈?/p>

),此之谓大丈夫。?/p>

 

 

二、翻译重点句子:

 

1

、一怒而诸侯俱,安居而天下熄

 

他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事?/p>

 

2

、往之女家,必敬必戒,无违夫?/p>

 

去了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫和儿子?/p>

 

3

、以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

把顺从当作正理,是妇人家遵循的道?/p>

 

4

、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大?/p>

 

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在

天下最宽广的道路‘义’上?/p>

 

5

、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫?/p>

 

 

 

 

三、理解性填空:

 

1.

景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由:

一怒而诸侯惧,安居而天下熄

 

?/p>

 

2.

孟子关于妾妇之道的最终结论是?/p>

 

以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

3.

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是:

 

 

得志,与民由之;不得志,独行其道?/p>

 

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《孟子》二?/p>

 

一、富贵不能淫

 

一、解释划线的词语,写在后面括号中?/p>

 

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚?/p>

真正、确?/p>

 

)大丈夫?/p>

指有大志、有?/p>

为?/p>

有气节的男子

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哉?一怒而诸侯惧?/p>

安居

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安静

 

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而天下熄

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指战争停?/p>

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孟子

曰:“是?/p>

指示代词,这

 

)焉

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怎么,哪?/p>

 

 

 

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得为大丈夫乎?子?/p>

学礼乎?丈夫之冠

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行冠?/p>

 

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也,

父命

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之;

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母命之,

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女同汝,?/p>

 

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大道。得志,与民由(

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固守、坚?/p>

 

)其道(

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富贵不能?/p>

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威武?/p>

 

 

 

威胁暴力

)不能屈?/p>

使…屈?/p>

),此之谓大丈夫。?/p>

 

 

二、翻译重点句子:

 

1

、一怒而诸侯俱,安居而天下熄

 

他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事?/p>

 

2

、往之女家,必敬必戒,无违夫?/p>

 

去了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫和儿子?/p>

 

3

、以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

把顺从当作正理,是妇人家遵循的道?/p>

 

4

、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大?/p>

 

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在

天下最宽广的道路‘义’上?/p>

 

5

、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫?/p>

 

 

 

 

三、理解性填空:

 

1.

景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由:

一怒而诸侯惧,安居而天下熄

 

?/p>

 

2.

孟子关于妾妇之道的最终结论是?/p>

 

以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

3.

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是:

 

 

得志,与民由之;不得志,独行其道?/p>

 

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《孟子》二?/p>

 

一、富贵不能淫

 

一、解释划线的词语,写在后面括号中?/p>

 

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚?/p>

真正、确?/p>

 

)大丈夫?/p>

指有大志、有?/p>

为?/p>

有气节的男子

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而天下熄

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孟子

曰:“是?/p>

指示代词,这

 

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( 

 

怎么,哪?/p>

 

 

 

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得为大丈夫乎?子?/p>

学礼乎?丈夫之冠

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)

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)

之;

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母命之,

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动摇

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威武?/p>

 

 

 

威胁暴力

)不能屈?/p>

使…屈?/p>

),此之谓大丈夫。?/p>

 

 

二、翻译重点句子:

 

1

、一怒而诸侯俱,安居而天下熄

 

他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事?/p>

 

2

、往之女家,必敬必戒,无违夫?/p>

 

去了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫和儿子?/p>

 

3

、以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

把顺从当作正理,是妇人家遵循的道?/p>

 

4

、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大?/p>

 

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在

天下最宽广的道路‘义’上?/p>

 

5

、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫?/p>

 

 

 

 

三、理解性填空:

 

1.

景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由:

一怒而诸侯惧,安居而天下熄

 

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2.

孟子关于妾妇之道的最终结论是?/p>

 

以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

3.

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是:

 

 

得志,与民由之;不得志,独行其道?/p>

 

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(word完整?部编版语文八年级上册文言文复习学案教师版 - 百度文库
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《孟子》二?/p>

 

一、富贵不能淫

 

一、解释划线的词语,写在后面括号中?/p>

 

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚?/p>

真正、确?/p>

 

)大丈夫?/p>

指有大志、有?/p>

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有气节的男子

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安静

 

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而天下熄

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孟子

曰:“是?/p>

指示代词,这

 

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怎么,哪?/p>

 

 

 

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得为大丈夫乎?子?/p>

学礼乎?丈夫之冠

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行冠?/p>

 

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女子之嫁也,

母命之,

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女同汝,?/p>

 

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迷惑

 

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威武?/p>

 

 

 

威胁暴力

)不能屈?/p>

使…屈?/p>

),此之谓大丈夫。?/p>

 

 

二、翻译重点句子:

 

1

、一怒而诸侯俱,安居而天下熄

 

他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中(安静),天下就太平无事?/p>

 

2

、往之女家,必敬必戒,无违夫?/p>

 

去了你丈夫家里,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫和儿子?/p>

 

3

、以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

把顺从当作正理,是妇人家遵循的道?/p>

 

4

、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大?/p>

 

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在

天下最宽广的道路‘义’上?/p>

 

5

、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫?/p>

 

 

 

 

三、理解性填空:

 

1.

景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由:

一怒而诸侯惧,安居而天下熄

 

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2.

孟子关于妾妇之道的最终结论是?/p>

 

以顺为正者,妾妇之道?/p>

 

3.

孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。文中与这句话的意思相近的是:

 

 

得志,与民由之;不得志,独行其道?/p>

 



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