第一?/p>
先秦文学
第一?/p>
上古传说文学
第一?/p>
初民的歌?/p>
识记?/p>
1
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古代典籍中关于上古歌谣的论述?/p>
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《吕氏春秋·古乐?/p>
:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙?/p>
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《河图玉版?/p>
:古越俗祭防风神,奏防风古乐。截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞?/p>
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《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶?/p>
,百兽率?/p>
2
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《周易·贲卦》六四爻辞?/p>
《中孚》九二爻辞?/p>
《弹歌?/p>
、伊耆氏《蜡辞?/p>
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《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾?/p>
(筮辞)
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《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之?/p>
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《弹歌?/p>
:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉?/p>
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(制造弓弹打猎的生活情状?/p>
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伊耆氏《蜡辞?/p>
:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!
(咒语)
理解?/p>
1
、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关?/p>
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或
是庆祝、祭典活动本身。初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣?/p>
2
、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性?/p>
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式?/p>
初民每天都在创造新的歌舞,
同时传唱已有的歌谣?/p>
第二?/p>
上古神话传说
识记:神话的基本特?/p>
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神话都是想象或幻想的?/p>
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神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明
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神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望
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神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际?/p>
解释之时代的产物?/p>
理解:神话与传说的联系与区别?/p>
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一般说来,神话的产生要比传说早?/p>
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神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化?/p>
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神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则?/p>
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在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的?/p>
应用?/p>
1
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我国神话的主要类别及其代表作?/p>
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创世神话
《三五历纪?/p>
:盘古开天辟地;
《风俗通?/p>
:女娲造人
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自然灾害神话
《淮南子?/p>
:女娲补天,后羿射日?/p>
《山海经》大禹治?/p>
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战争神话
《山海经?/p>
:阪泉大?/p>
2
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我国神话的精神内涵特?/p>
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不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存
这个主题?/p>
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神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;
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熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;
3
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我国神话对后世文学发展的影响?/p>
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神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向?/p>
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丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉?/p>