《道德经》与太极æ‹?/p>
《道德经》是我国古代著名的思想家老子留给后人的宝贵遗产,
《道德经ã€?/p>
中所主张çš?/p>
“守柔”和“道法自然”的思想在我国传统文化思想中占有极其重要的地位,与太极拳主
张的“柔”与“慢”,两者有着极深的渊源ã€?/p>
《道德经》与太极拳之“柔â€?/p>
太极拳作为一种技击拳术,它最本质的特色是“以柔克刚”,
这一点更是与《道德经ã€?/p>
中老子所持的“柔弱胜刚强”的观点一致ã€?/p>
“守柔”是老子在《道德经》中宣扬的最主要的观点之一。老子认为,“柔”的事物
往往最具生命力、最有潜力,比如万物在初生的时候都是一种柔弱的状态,但是却蕴涵了
巨大的生命能力,拥有无穷的爆发潜力,是最富生机的。“人之生也柔弱,其死也坚强ã€?/p>
草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒â€?第七十六ç«?/p>
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。老子ä»?/p>
人类和草木身上归纳出一条原理:成长的事物是柔弱的,但因为具有强大的生命力,因è€?/p>
就有强大的力量;接近死亡的事物都是坚强的,但因为它正在失去生命力,所以它也是è„?/p>
弱的。基于这样的原理,老子又提出“坚强处下,柔弱处上â€?第七十六ç«?/p>
)
,“天下之è‡?/p>
柔,驰骋天下之至刚â€?第四十三ç«?/p>
)
。这种柔弱中蕴涵巨大能量的认识也正是太极拳克æ•?/p>
制胜çš?/p>
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法门。太极拳注重柔的运用,练习时始终要轻松柔和,不能有僵硬的力道,要åœ?/p>
一种轻轻松松、自自然然的状态下,进入一种空灵柔顺的境界。太极拳谱规定:“外操柔
软,
内含坚刚ï¼?/p>
常求柔软之于外,
久之自可得内之坚刚,
非有心之坚刚ï¼?/p>
实有心之柔软也ã€?/p>
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作为刚柔并济的拳术,要达到那种非柔非刚、既柔且刚的境地,首先就要“有心之柔软”,
只有心里宁静了才能将精神力量贯注全身ï¼?/p>
既而将身心之意念与力道发于掌指ã€?/p>
由此可见ï¼?/p>
“柔”字诀可谓是太极拳的根本宗旨ã€?/p>
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