《反杜林论》读书笔记(一?/p>
正文?/p>
《反杜林论?/p>
是恩格斯?/p>
1876
?/p>
5
月底?/p>
1878
?/p>
7
月初完成的一部伟大的马克思主?/p>
著作?/p>
是马克思主义发展史上的一座丰碑?/p>
著作的内容十分丰富,
著作第一次把马克思和?/p>
格斯的学说分成三个组成部分,
即:
哲学?/p>
政治经济学和科学社会主义并论述了其内在的?/p>
系,是一部马克思主义的百科全书?/p>
在再版和三版中,恩格斯分别做了改动,由于没有找到
单行本,所以我所读的是收录在《马克思恩格斯全集》中的《反杜林论?/p>
,人民出版社
1971
年出版的《马克思恩格斯全集》的?/p>
20
卷不仅收录了《反杜林论》全文,而且收录了恩?/p>
斯在写作过程中准备的材料及与之相关的材料?/p>
较之与单行本?/p>
《马克思恩格斯选集?/p>
来说
又丰富了许多?/p>
《反杜林论》全文共分为五个部分:三版序言,引论,哲学,政治经济学,社会主义?/p>
其中在序言中,恩格斯交代了写作背景,杜林的唯心论和先验论伪装成科学,并打着
?/p>
社会
主义
?/p>
的旗号,严重危害着德国党和共产主义的发展,在这样的背景下,恩格斯在德国党的
机关报《前进报》上开始勇敢地反击杜林,完成巨著。引论共?/p>
20
小节,分为四大段,第
一段是
1
小节主要交代了现代社会主义的阶级根源和理论根源;第二段是
2--6
小节讲述?/p>
19
世纪空想社会主义的产生和发展过程?/p>
第三段是
7--14
小节阐述了唯物辩证法是科学社?/p>
主义的基础?/p>
第四段是
15-20
小节分析了唯物史观和剩余价值论的创立,
使社会主义由空想
变成科学?/p>
第一编:哲学?/p>
?/p>
、分类。先验主?/p>
全文?/p>
22
小节?/p>
1-9
小节批判了杜林的
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原则在先,自然、社会在?/p>
?/p>
的认识论,揭示了
其唯心主义本质,
10-11
小节批判了杜林终极真理的真理观,
12-22
小节从数学的角度批判
了杜林的先验论?/p>
杜林认为?/p>
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只要是人的意识对某一系列的认识或刺激?/p>
或者对某一类存在形式发生了?/p>
题,这些形式的原则就应当是哲学?/p>
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这就是他的从思维而非外部存在中获得的原则。恩?/p>
斯深入地批判了他的观点,
认为这是同黑格尔一样的唯心论,
进而阐述了了思维与存在的?/p>
系问题,
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如果进一步问,究竟什么是思维和意识,它们是从哪里来的,那未就是发现,?/p>
们都是从人脑的产物,
而人本身是自然界的产物,
是他们的环境中并且和这个环境一起发?/p>
起来的;不言而喻?/p>
人脑的产物,归根到底亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系?/p>
矛盾,而是相适应的?/p>
?/p>
杜林认为?/p>
?/p>
纯数字是具有脱离特殊经验和现实的世界内容而独立的意义
?/p>
,而恩格斯?/p>
?/p>
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从现实世界抽象出来的规律,在一定的发展阶段上就和现实世界脱离,并且作为某种?/p>
立的东西,作为世界必须适应的外来的规律而与现实世界相对立?/p>
?nbsp;
四、世界模式论
全文?/p>
33
小节?/p>
1--14
小节批判杜林?/p>
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世界统一于存?/p>
?/p>
,即存在的统一性;
15--33
?/p>
节批判杜林质与量的概念?/p>
这是一章关于世界本原的文字?/p>
世界统一于什么即世界的本原是
什么?/p>
杜林认为?/p>
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包罗万象的存在是唯一的?/p>
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由于我们把自己的仿佛像框子一样的统一思想
扩展开来,
所以任何必须进入这个思想统一体的东西都不能保持某种两重性?/p>
但是任何东西
也不能避开这个思想统一体?/p>
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。一切思维的本质就在于把意识的要素联合为一个统一体?/p>
?/p>
而恩格斯反驳说,
?/p>
包罗万象的存在是唯一的,也就是存在是包罗万象的,即任何东西都?/p>
存在的?/p>
?/p>
杜林所说的
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存在
?/p>
要么是过分抽象的,要么是十分具体的,而世界是不可能统一
于这种存在的?/p>
?/p>
虽然世界的存在是它的统一性的前提,因为世界必须先存在,然后才能够