《人间词话》中的“境界?/p>
众所周知?/p>
《人间词话》是王国维先生极负盛名的文学理论批评
著作,是中国古典文艺美学历史上里程碑式的作品?/p>
《人间词话》的内容中,以“境界”说为核心主张,王国维先?/p>
在评述诗词作品的优劣和词人的高低得失时几乎全?/p>
“境界?/p>
出发?/p>
评价的标准。同时,
“境界”一说也是《人间词话》这部美学大作带
给我们最大的启示之一。下面的阅读札记中,我摘录了《人间词话?/p>
中几段围绕“境界”展开的论述,并浅谈谈我的理解?/p>
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界?/p>
“昨夜西风凋
碧树,独上高楼,望尽天涯路?/p>
,此第一境也?/p>
“衣带渐宽终不悔,为
伊消得人憔悴?/p>
,此第二境也?/p>
"
众里寻他千百度,蓦然回首,那人正
在灯火阑珊处
"
,此第三境也?/p>
这段话大概是《人间词话》这部作品最为人所知的部分了。王?/p>
维先生在这里将词中境界划为三等,并举出了例子来说明?/p>
在第一境中,静安先生所举的例子来自晏殊的《蝶恋花?/p>
。作?/p>
在中学语文课本中的出现过的这篇作品,
我们对它的理解是比较全面
的:昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。等待着心上人的姑娘独自登上
高楼?/p>
望尽那消失在天涯的道路?/p>
而第二层的境界中所印之词为柳词
《蝶恋花?/p>
?/p>
表达虽受相思折磨,
但仍然对爱情忠贞不渝的真挚情感?/p>
辛弃疾的《青玉案》则是第三境界的代表,写尽寻觅之苦与寻到意中
人的惊喜之复杂情绪?/p>
在我看来?/p>
“望尽天涯路”在美学上表达的是一种孤独又不失?