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哈师大附?/p>

2011

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2012

学年度下学期第一次月?/p>

 

高二语文试题

 

?/p>

120

分钟

  150

分)

 

第Ⅰ?/p>

   

阅读?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

9

分,每小?/p>

3

分)

 

阅读下面文字,完?/p>

1

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3

题?/p>

 

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?/p>

    

凝石

 

书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。读书、藏书?/p>

书写是书斋的基本功能。后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画

乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,

进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”,所以别名称作“文房”?/p>

 

早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸?/p>

家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒

家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此,可以说汉代是书斋兴起的时

期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽

松。可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋?/p>

 

在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处,如

有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境?/p>

 

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里

藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的?/p>

式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程?/p>

使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,是书斋主人个

性得以施展的空间。在这里,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的?/p>

术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗?/p>

清净,不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。窗外四壁,

藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设?/p>

桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右边设一书架,书架上陈列《周

易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一

份清福,从学问中得到一份快乐?/p>

 

进入

21

世纪?/p>

人们对传统的兴趣在逐步衰减?/p>

有些人认为,

作为传统文化标志的书斋也?/p>

被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书

斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善?/p>

必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础?/p>

 

今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精?/p>

家园?/p>

 

1

.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是?/p>

    

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3

分)

 

A

.书斋是文人读书、藏书、书写、作画以及从事其他文化艺术活动的地方?/p>

 

B

?/p>

书斋姓“文”,

其中所设书桌?/p>

文具?/p>

字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求?/p>

 

C

.书斋空间一般较小,大多位于宅院的僻静之处,环境优雅,明朗清净?/p>

 

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哈师大附?/p>

2011

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2012

学年度下学期第一次月?/p>

 

高二语文试题

 

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120

分钟

  150

分)

 

第Ⅰ?/p>

   

阅读?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

9

分,每小?/p>

3

分)

 

阅读下面文字,完?/p>

1

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3

题?/p>

 

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凝石

 

书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。读书、藏书?/p>

书写是书斋的基本功能。后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画

乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,

进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”,所以别名称作“文房”?/p>

 

早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸?/p>

家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒

家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此,可以说汉代是书斋兴起的时

期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽

松。可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋?/p>

 

在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处,如

有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境?/p>

 

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里

藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的?/p>

式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程?/p>

使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,是书斋主人个

性得以施展的空间。在这里,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的?/p>

术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗?/p>

清净,不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。窗外四壁,

藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设?/p>

桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右边设一书架,书架上陈列《周

易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一

份清福,从学问中得到一份快乐?/p>

 

进入

21

世纪?/p>

人们对传统的兴趣在逐步衰减?/p>

有些人认为,

作为传统文化标志的书斋也?/p>

被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书

斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善?/p>

必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础?/p>

 

今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精?/p>

家园?/p>

 

1

.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是?/p>

    

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3

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A

.书斋是文人读书、藏书、书写、作画以及从事其他文化艺术活动的地方?/p>

 

B

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书斋姓“文”,

其中所设书桌?/p>

文具?/p>

字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求?/p>

 

C

.书斋空间一般较小,大多位于宅院的僻静之处,环境优雅,明朗清净?/p>

 

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学年度下学期第一次月?/p>

 

高二语文试题

 

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第Ⅰ?/p>

   

阅读?/p>

 

一、现代文阅读?/p>

9

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阅读下面文字,完?/p>

1

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3

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凝石

 

书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。读书、藏书?/p>

书写是书斋的基本功能。后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画

乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,

进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”,所以别名称作“文房”?/p>

 

早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸?/p>

家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒

家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此,可以说汉代是书斋兴起的时

期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽

松。可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋?/p>

 

在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处,如

有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境?/p>

 

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里

藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的?/p>

式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程?/p>

使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,是书斋主人个

性得以施展的空间。在这里,他们的创造力得以迸发,从而产生出新的思想,创造出新的?/p>

术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗?/p>

清净,不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。窗外四壁,

藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设?/p>

桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右边设一书架,书架上陈列《周

易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一

份清福,从学问中得到一份快乐?/p>

 

进入

21

世纪?/p>

人们对传统的兴趣在逐步衰减?/p>

有些人认为,

作为传统文化标志的书斋也?/p>

被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书

斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善?/p>

必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础?/p>

 

今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精?/p>

家园?/p>

 

1

.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是?/p>

    

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3

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A

.书斋是文人读书、藏书、书写、作画以及从事其他文化艺术活动的地方?/p>

 

B

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书斋姓“文”,

其中所设书桌?/p>

文具?/p>

字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求?/p>

 

C

.书斋空间一般较小,大多位于宅院的僻静之处,环境优雅,明朗清净?/p>

 

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黑龙江哈师大附中11?2学年下学期高二语?月月考试?- 百度文库
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2012

学年度下学期第一次月?/p>

 

高二语文试题

 

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120

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一、现代文阅读?/p>

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3

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凝石

 

书斋,顾名思义,是读书的房间,同时也是藏书的地方,还是书写的地方。读书、藏书?/p>

书写是书斋的基本功能。后来,文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行,诗词歌赋和书法绘画

乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立,以主人和密友为主体,

进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”,所以别名称作“文房”?/p>

 

早在春秋时期,与朝廷兴建的学校——“官学”不同,诸子百家大兴私人讲学之风,诸?/p>

家中的讲学之处往往白天是课堂,晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒

家学者和诗赋作家,均有自己的书斋从事文化艺术活动。因此,可以说汉代是书斋兴起的时

期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期,文化艺术繁荣而发达,学术氛围也比较宽

松。可以说盛唐是书斋成熟的时期,如杜甫在成都的“草堂”,就是典型的文人书斋?/p>

 

在中国传统宅院中,书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处,如

有后花园,必与之相邻,以形成高雅恬淡的良好环境?/p>

 

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人,在这里

藏书,在这里读书,在这里思索;以往优秀的文化,在这里以研读、考证、校注、阐发的?/p>

式得以传承;中华民族的文明之光在这里化整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展进程?/p>

使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,是书斋主人个

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术,使得文化发展的链条上,不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗?/p>

清净,不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽,太宽敞便会损伤目力。窗外四壁,

藤萝满墙,中间摆上松柏盆景,或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设?/p>

桌一张,放古砚一方,置笔筒一个,墙壁上挂古琴一把;书斋右边设一书架,书架上陈列《周

易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中,或对日吟诵,或秉烛夜读,于书斋里享受一

份清福,从学问中得到一份快乐?/p>

 

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21

世纪?/p>

人们对传统的兴趣在逐步衰减?/p>

有些人认为,

作为传统文化标志的书斋也?/p>

被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而,从文化发展的宏观趋势上看,在新的时代,书

斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善?/p>

必然促进精神文化生活品位的提高,这为书斋的普及提供了基础?/p>

 

今天,历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精?/p>

家园?/p>

 

1

.根据文意,下列对中国传统“书斋”的表述,不正确的一项是?/p>

    

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A

.书斋是文人读书、藏书、书写、作画以及从事其他文化艺术活动的地方?/p>

 

B

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书斋姓“文”,

其中所设书桌?/p>

文具?/p>

字帖画卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求?/p>

 

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