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第一课时

 

 

 

 

 

 

按教材的课文顺序?/p>

本来开学第一堂课就应该讲

《祝福?/p>

?/p>

但对于这篇我?/p>

过不止一次很熟悉的名篇,

我却踌躇起来?/p>

记得当时我对学生解释为什么不先学

《祝福》时,我是这样的说的?/p>

“虽然我从假期里就开始备这篇课文,可是我?/p>

没有想清楚如何讲。如果草率地完成这篇课文的教学,我觉得对不起鲁迅?/p>

”因

此,

我把第一单元的小说暂时放了放?/p>

而先给学生讲文言文单元?/p>

我想以此给自

己更多的时间备课?/p>

 

 

 

 

 

 

尽管如此,一个月过去了,临到上课我的教学方案仍然没有明晰。我当然

可以设计一个可以“讲”得比较精彩的教案,但我首先着眼于学生的“学?/p>

。这

篇课文的参考资料浩如烟海,

可以毫不夸张地说?/p>

仅凭我已有的对鲁迅这篇文?/p>

的理解,都可以把这篇内涵丰富,思想厚重的文章“讲”好。但是,现在我思?/p>

的或者没有把握的,不是我如何“讲”好,而是如何让学生“学”好?所有的?/p>

学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点?/p>

这是我现在坚定不移的原则?/p>

?/p>

可能引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,

尽可能地尊重学生的哪?/p>

是肤浅但很真诚的理解?/p>

尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作

者的精神世界,这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要?/p>

 

 

 

 

 

 

 

既然如此?/p>

在有一个大体教学设想的前提下,

我更追求教学过程?/p>

“随?/p>

性?/p>

?/p>

“随”学生课堂表现之“意?/p>

)而非教师课前预想的教学步骤的精确性?/p>

“礼

教杀人?/p>

无疑?/p>

《祝福?/p>

要表现的主题?/p>

但我不应该让学生抽象地知道这个结论,

而应该让他们在感受形象的同时受到心灵的触动,

进而认识到

“礼教?/p>

何以能够

“杀人?/p>

;同时,我还希望能够引导学生从人性的角度认识到,

“礼教”不仅仅?/p>

恶人杀人的凶器?/p>

也是无数普通的人甚至是善良的人?/p>

无意杀人的工具?/p>

不仅?/p>

过去有旧的礼教杀人,

今天也同样有新的礼教杀人,

而且包括我们在内的每一?/p>

人可能都是“杀人者?/p>

!当然,学生所获得的这些认识,应该依靠他们在教师引

导下自己的思考?/p>

彼此间的研讨以及和教师的互动交流?/p>

而不是教师我一个人?/p>

灌输?/p>

正如我几年前所说的?/p>

?/p>

教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围?/p>

让每一个学生都拥有舒展的心灵?/p>

思考的大脑?/p>

然后让感情融汇感情,

让思想?/p>

撞思想?/p>

当然?/p>

教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中?/p>

……不要?/p>

想着把自己对课文‘深刻的领会?/p>

?/p>

‘精彩的分析?/p>

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‘独到的见解’灌输给学生?

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第一课时

 

 

 

 

 

 

按教材的课文顺序?/p>

本来开学第一堂课就应该讲

《祝福?/p>

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但对于这篇我?/p>

过不止一次很熟悉的名篇,

我却踌躇起来?/p>

记得当时我对学生解释为什么不先学

《祝福》时,我是这样的说的?/p>

“虽然我从假期里就开始备这篇课文,可是我?/p>

没有想清楚如何讲。如果草率地完成这篇课文的教学,我觉得对不起鲁迅?/p>

”因

此,

我把第一单元的小说暂时放了放?/p>

而先给学生讲文言文单元?/p>

我想以此给自

己更多的时间备课?/p>

 

 

 

 

 

 

尽管如此,一个月过去了,临到上课我的教学方案仍然没有明晰。我当然

可以设计一个可以“讲”得比较精彩的教案,但我首先着眼于学生的“学?/p>

。这

篇课文的参考资料浩如烟海,

可以毫不夸张地说?/p>

仅凭我已有的对鲁迅这篇文?/p>

的理解,都可以把这篇内涵丰富,思想厚重的文章“讲”好。但是,现在我思?/p>

的或者没有把握的,不是我如何“讲”好,而是如何让学生“学”好?所有的?/p>

学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点?/p>

这是我现在坚定不移的原则?/p>

?/p>

可能引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,

尽可能地尊重学生的哪?/p>

是肤浅但很真诚的理解?/p>

尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作

者的精神世界,这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要?/p>

 

 

 

 

 

 

 

既然如此?/p>

在有一个大体教学设想的前提下,

我更追求教学过程?/p>

“随?/p>

性?/p>

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“随”学生课堂表现之“意?/p>

)而非教师课前预想的教学步骤的精确性?/p>

“礼

教杀人?/p>

无疑?/p>

《祝福?/p>

要表现的主题?/p>

但我不应该让学生抽象地知道这个结论,

而应该让他们在感受形象的同时受到心灵的触动,

进而认识到

“礼教?/p>

何以能够

“杀人?/p>

;同时,我还希望能够引导学生从人性的角度认识到,

“礼教”不仅仅?/p>

恶人杀人的凶器?/p>

也是无数普通的人甚至是善良的人?/p>

无意杀人的工具?/p>

不仅?/p>

过去有旧的礼教杀人,

今天也同样有新的礼教杀人,

而且包括我们在内的每一?/p>

人可能都是“杀人者?/p>

!当然,学生所获得的这些认识,应该依靠他们在教师引

导下自己的思考?/p>

彼此间的研讨以及和教师的互动交流?/p>

而不是教师我一个人?/p>

灌输?/p>

正如我几年前所说的?/p>

?/p>

教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围?/p>

让每一个学生都拥有舒展的心灵?/p>

思考的大脑?/p>

然后让感情融汇感情,

让思想?/p>

撞思想?/p>

当然?/p>

教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中?/p>

……不要?/p>

想着把自己对课文‘深刻的领会?/p>

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‘精彩的分析?/p>

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‘独到的见解’灌输给学生?

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本来开学第一堂课就应该讲

《祝福?/p>

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但对于这篇我?/p>

过不止一次很熟悉的名篇,

我却踌躇起来?/p>

记得当时我对学生解释为什么不先学

《祝福》时,我是这样的说的?/p>

“虽然我从假期里就开始备这篇课文,可是我?/p>

没有想清楚如何讲。如果草率地完成这篇课文的教学,我觉得对不起鲁迅?/p>

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此,

我把第一单元的小说暂时放了放?/p>

而先给学生讲文言文单元?/p>

我想以此给自

己更多的时间备课?/p>

 

 

 

 

 

 

尽管如此,一个月过去了,临到上课我的教学方案仍然没有明晰。我当然

可以设计一个可以“讲”得比较精彩的教案,但我首先着眼于学生的“学?/p>

。这

篇课文的参考资料浩如烟海,

可以毫不夸张地说?/p>

仅凭我已有的对鲁迅这篇文?/p>

的理解,都可以把这篇内涵丰富,思想厚重的文章“讲”好。但是,现在我思?/p>

的或者没有把握的,不是我如何“讲”好,而是如何让学生“学”好?所有的?/p>

学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点?/p>

这是我现在坚定不移的原则?/p>

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可能引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,

尽可能地尊重学生的哪?/p>

是肤浅但很真诚的理解?/p>

尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作

者的精神世界,这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要?/p>

 

 

 

 

 

 

 

既然如此?/p>

在有一个大体教学设想的前提下,

我更追求教学过程?/p>

“随?/p>

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“随”学生课堂表现之“意?/p>

)而非教师课前预想的教学步骤的精确性?/p>

“礼

教杀人?/p>

无疑?/p>

《祝福?/p>

要表现的主题?/p>

但我不应该让学生抽象地知道这个结论,

而应该让他们在感受形象的同时受到心灵的触动,

进而认识到

“礼教?/p>

何以能够

“杀人?/p>

;同时,我还希望能够引导学生从人性的角度认识到,

“礼教”不仅仅?/p>

恶人杀人的凶器?/p>

也是无数普通的人甚至是善良的人?/p>

无意杀人的工具?/p>

不仅?/p>

过去有旧的礼教杀人,

今天也同样有新的礼教杀人,

而且包括我们在内的每一?/p>

人可能都是“杀人者?/p>

!当然,学生所获得的这些认识,应该依靠他们在教师引

导下自己的思考?/p>

彼此间的研讨以及和教师的互动交流?/p>

而不是教师我一个人?/p>

灌输?/p>

正如我几年前所说的?/p>

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教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围?/p>

让每一个学生都拥有舒展的心灵?/p>

思考的大脑?/p>

然后让感情融汇感情,

让思想?/p>

撞思想?/p>

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教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中?/p>

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《祝福》课堂实?docx - 百度文库
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《祝福》时,我是这样的说的?/p>

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仅凭我已有的对鲁迅这篇文?/p>

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学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点?/p>

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既然如此?/p>

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“随”学生课堂表现之“意?/p>

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“礼

教杀人?/p>

无疑?/p>

《祝福?/p>

要表现的主题?/p>

但我不应该让学生抽象地知道这个结论,

而应该让他们在感受形象的同时受到心灵的触动,

进而认识到

“礼教?/p>

何以能够

“杀人?/p>

;同时,我还希望能够引导学生从人性的角度认识到,

“礼教”不仅仅?/p>

恶人杀人的凶器?/p>

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无意杀人的工具?/p>

不仅?/p>

过去有旧的礼教杀人,

今天也同样有新的礼教杀人,

而且包括我们在内的每一?/p>

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导下自己的思考?/p>

彼此间的研讨以及和教师的互动交流?/p>

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灌输?/p>

正如我几年前所说的?/p>

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教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围?/p>

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