第一课时
按教材的课文顺序?/p>
本来开学第一堂课就应该讲
《祝福?/p>
?/p>
但对于这篇我?/p>
过不止一次很熟悉的名篇,
我却踌躇起来?/p>
记得当时我对学生解释为什么不先学
《祝福》时,我是这样的说的?/p>
“虽然我从假期里就开始备这篇课文,可是我?/p>
没有想清楚如何讲。如果草率地完成这篇课文的教学,我觉得对不起鲁迅?/p>
”因
此,
我把第一单元的小说暂时放了放?/p>
而先给学生讲文言文单元?/p>
我想以此给自
己更多的时间备课?/p>
尽管如此,一个月过去了,临到上课我的教学方案仍然没有明晰。我当然
可以设计一个可以“讲”得比较精彩的教案,但我首先着眼于学生的“学?/p>
。这
篇课文的参考资料浩如烟海,
可以毫不夸张地说?/p>
仅凭我已有的对鲁迅这篇文?/p>
的理解,都可以把这篇内涵丰富,思想厚重的文章“讲”好。但是,现在我思?/p>
的或者没有把握的,不是我如何“讲”好,而是如何让学生“学”好?所有的?/p>
学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点?/p>
这是我现在坚定不移的原则?/p>
?/p>
可能引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,
尽可能地尊重学生的哪?/p>
是肤浅但很真诚的理解?/p>
尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作
者的精神世界,这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要?/p>
既然如此?/p>
在有一个大体教学设想的前提下,
我更追求教学过程?/p>
“随?/p>
性?/p>
?/p>
“随”学生课堂表现之“意?/p>
)而非教师课前预想的教学步骤的精确性?/p>
“礼
教杀人?/p>
无疑?/p>
《祝福?/p>
要表现的主题?/p>
但我不应该让学生抽象地知道这个结论,
而应该让他们在感受形象的同时受到心灵的触动,
进而认识到
“礼教?/p>
何以能够
“杀人?/p>
;同时,我还希望能够引导学生从人性的角度认识到,
“礼教”不仅仅?/p>
恶人杀人的凶器?/p>
也是无数普通的人甚至是善良的人?/p>
无意杀人的工具?/p>
不仅?/p>
过去有旧的礼教杀人,
今天也同样有新的礼教杀人,
而且包括我们在内的每一?/p>
人可能都是“杀人者?/p>
!当然,学生所获得的这些认识,应该依靠他们在教师引
导下自己的思考?/p>
彼此间的研讨以及和教师的互动交流?/p>
而不是教师我一个人?/p>
灌输?/p>
正如我几年前所说的?/p>
?/p>
教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围?/p>
让每一个学生都拥有舒展的心灵?/p>
思考的大脑?/p>
然后让感情融汇感情,
让思想?/p>
撞思想?/p>
当然?/p>
教师的感情和思想也参与到学生的感情和思想之中?/p>
……不要?/p>
想着把自己对课文‘深刻的领会?/p>
?/p>
‘精彩的分析?/p>
?/p>
‘独到的见解’灌输给学生?