《道德经》背诵篇?/p>
1
、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,
可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,?/p>
曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王?/p>
其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?/p>
(第
25
?/p>
)
2
、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,?/p>
气以为和?/p>
人之所恶,
唯孤寡不谷,
而王公以为称?/p>
故物或损之而益
,
或益之而损?/p>
人之所教,
我亦教之?/p>
强梁者不得其死,
吾将以为教父?/p>
(第
42
章)
3
、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此?/p>
者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复
归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,?/p>
之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪?/p>
(第
14
章)
4
、孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,?/p>
中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其
中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉,以
此?/p>
(第
21
章)
5
、道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有?/p>
名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,?/p>
出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门?/p>
(第
1
章)
6
、道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷?/p>
和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先?/p>
(第
4
章)
7
、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,
用之不勤?/p>
(第
6
章)