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龙源期刊?/p>

 http://www.qikan.com.cn 

试论开封清明上河园由《图》到

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的景?/p>

化手?/p>

 

作者:李磊

 

来源:《中州学刊?/p>

2011

年第

04

?/p>

 

        

誉为国之瑰宝和神品的《清明上河图》,其艺术价值、历史价值、社会价值等享誉海内

外。上世纪

90

年代初动工兴建的

?/p>

开封清明上河园

?/p>

,就是依照张择端《清明上河图》的?/p>

意、构图和风格设计、建造的。目前已成为经济效益、社会效益显著的

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中州名园

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?/p>

清园

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设计、建造过程是《清图》的物化与景观化过程,其中体现出大量的艺术创意和艺术手法?/p>

 

         

        

一、《清图》是

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清园

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所?/p>

 

         

        

《清图》的

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?/p>

清园

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?/p>

是什么呢?先说《清图》,我们可以从历代文人、收藏家

对《清图》的题跋中领略这幅名卷的

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?/p>

所在。金人张公药题跋诗曰?/p>

?/p>

通衢车马正喧

阗,衹是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传

…?/p>

楚柂吴樯万里船,桥南桥北好风

烟。唤回一晌繁华梦,萧鼓楼台若个边?/p>

?/p>

张公药的跋语点明,东京汴梁的

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繁华

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景象

便是《清图》的

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之所在。元代杨淮题跋云?/p>

?/p>

看城郭、市桥、屋庐之远近高下,草

树、马牛驴驼之大小出没,以及居者、行者、舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,

盖汴京盛时伟观也?/p>

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杨跋点明,汴京的

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盛时伟观

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便是《清图?/p>

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所在。明代李东阳

的题跋则亦生动鲜明:

?/p>

宋家汴都全盛?/p>

…?/p>

清明上河俗所?/p>

…?/p>

城中万屋翚甍起,百货千商

集成?/p>

…?/p>

虹桥影落浪花?/p>

…?/p>

笙歌在楼游在?/p>

……?/p>

这里又点明《清图》的神、魂在于它是

一幅北宋汴京的全盛图和风俗画。把这些跋文的意思集中起来,?/p>

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汴京繁盛,上河风?/p>

?/p>

去概

括《清图》的

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是比较恰当的?/p>

 

        

我们既然从题跋中概括出了《清图》的

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?/p>

所在。那么依照《清图》建造的

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,其神韵又在哪里呢?对此?/p>

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清园

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的建设规划者和经营者头脑很清醒,请看他们对该园

的主题定位:

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一座再现北宋东京汴河与市井繁华景象的历史文化主题公园?/p>

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为其策划的宣?/p>

口号?/p>

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一朝步入画卷,一日梦回千?/p>

?/p>

。由此可以看?/p>

?/p>

清园

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神韵

?/p>

所在,那就是要让游?/p>

在园中体验到北宋汴梁的繁华景象。而且

?/p>

清园

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园区内又多植柳树,如此一来更加烘托出?/p>

?/p>

清明时节

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的气氛。这样,一幅画:《清明上河图》,一部书:《东京梦华录》,一座园?/p>

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清明上河?/p>

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,都反映了一个主题,展现了共同的

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,即

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东京梦华

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。这对一座饱?/p>

沧桑、几经兴衰的千年古都开封来说,不能不算是一件十分幸运的事情?/p>

 

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试论开封清明上河园由《图》到

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?/p>

的景?/p>

化手?/p>

 

作者:李磊

 

来源:《中州学刊?/p>

2011

年第

04

?/p>

 

        

誉为国之瑰宝和神品的《清明上河图》,其艺术价值、历史价值、社会价值等享誉海内

外。上世纪

90

年代初动工兴建的

?/p>

开封清明上河园

?/p>

,就是依照张择端《清明上河图》的?/p>

意、构图和风格设计、建造的。目前已成为经济效益、社会效益显著的

?/p>

中州名园

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?/p>

清园

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?/p>

设计、建造过程是《清图》的物化与景观化过程,其中体现出大量的艺术创意和艺术手法?/p>

 

         

        

一、《清图》是

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清园

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所?/p>

 

         

        

《清图》的

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清园

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是什么呢?先说《清图》,我们可以从历代文人、收藏家

对《清图》的题跋中领略这幅名卷的

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所在。金人张公药题跋诗曰?/p>

?/p>

通衢车马正喧

阗,衹是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传

…?/p>

楚柂吴樯万里船,桥南桥北好风

烟。唤回一晌繁华梦,萧鼓楼台若个边?/p>

?/p>

张公药的跋语点明,东京汴梁的

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繁华

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景象

便是《清图》的

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之所在。元代杨淮题跋云?/p>

?/p>

看城郭、市桥、屋庐之远近高下,草

树、马牛驴驼之大小出没,以及居者、行者、舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,

盖汴京盛时伟观也?/p>

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杨跋点明,汴京的

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盛时伟观

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便是《清图?/p>

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所在。明代李东阳

的题跋则亦生动鲜明:

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宋家汴都全盛?/p>

…?/p>

清明上河俗所?/p>

…?/p>

城中万屋翚甍起,百货千商

集成?/p>

…?/p>

虹桥影落浪花?/p>

…?/p>

笙歌在楼游在?/p>

……?/p>

这里又点明《清图》的神、魂在于它是

一幅北宋汴京的全盛图和风俗画。把这些跋文的意思集中起来,?/p>

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汴京繁盛,上河风?/p>

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去概

括《清图》的

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是比较恰当的?/p>

 

        

我们既然从题跋中概括出了《清图》的

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所在。那么依照《清图》建造的

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,其神韵又在哪里呢?对此?/p>

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清园

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的建设规划者和经营者头脑很清醒,请看他们对该园

的主题定位:

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一座再现北宋东京汴河与市井繁华景象的历史文化主题公园?/p>

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为其策划的宣?/p>

口号?/p>

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一朝步入画卷,一日梦回千?/p>

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。由此可以看?/p>

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清园

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神韵

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所在,那就是要让游?/p>

在园中体验到北宋汴梁的繁华景象。而且

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清园

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园区内又多植柳树,如此一来更加烘托出?/p>

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清明时节

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的气氛。这样,一幅画:《清明上河图》,一部书:《东京梦华录》,一座园?/p>

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清明上河?/p>

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,都反映了一个主题,展现了共同的

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,即

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东京梦华

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。这对一座饱?/p>

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试论开封清明上河园由《图》到

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的景?/p>

化手?/p>

 

作者:李磊

 

来源:《中州学刊?/p>

2011

年第

04

?/p>

 

        

誉为国之瑰宝和神品的《清明上河图》,其艺术价值、历史价值、社会价值等享誉海内

外。上世纪

90

年代初动工兴建的

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开封清明上河园

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,就是依照张择端《清明上河图》的?/p>

意、构图和风格设计、建造的。目前已成为经济效益、社会效益显著的

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中州名园

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清园

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设计、建造过程是《清图》的物化与景观化过程,其中体现出大量的艺术创意和艺术手法?/p>

 

         

        

一、《清图》是

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清园

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《清图》的

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清园

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是什么呢?先说《清图》,我们可以从历代文人、收藏家

对《清图》的题跋中领略这幅名卷的

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所在。金人张公药题跋诗曰?/p>

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通衢车马正喧

阗,衹是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传

…?/p>

楚柂吴樯万里船,桥南桥北好风

烟。唤回一晌繁华梦,萧鼓楼台若个边?/p>

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张公药的跋语点明,东京汴梁的

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繁华

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便是《清图》的

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之所在。元代杨淮题跋云?/p>

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看城郭、市桥、屋庐之远近高下,草

树、马牛驴驼之大小出没,以及居者、行者、舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,

盖汴京盛时伟观也?/p>

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杨跋点明,汴京的

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便是《清图?/p>

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所在。明代李东阳

的题跋则亦生动鲜明:

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宋家汴都全盛?/p>

…?/p>

清明上河俗所?/p>

…?/p>

城中万屋翚甍起,百货千商

集成?/p>

…?/p>

虹桥影落浪花?/p>

…?/p>

笙歌在楼游在?/p>

……?/p>

这里又点明《清图》的神、魂在于它是

一幅北宋汴京的全盛图和风俗画。把这些跋文的意思集中起来,?/p>

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汴京繁盛,上河风?/p>

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去概

括《清图》的

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是比较恰当的?/p>

 

        

我们既然从题跋中概括出了《清图》的

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所在。那么依照《清图》建造的

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清园

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的建设规划者和经营者头脑很清醒,请看他们对该园

的主题定位:

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一座再现北宋东京汴河与市井繁华景象的历史文化主题公园?/p>

?/p>

为其策划的宣?/p>

口号?/p>

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一朝步入画卷,一日梦回千?/p>

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。由此可以看?/p>

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清园

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神韵

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所在,那就是要让游?/p>

在园中体验到北宋汴梁的繁华景象。而且

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清园

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园区内又多植柳树,如此一来更加烘托出?/p>

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清明时节

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的气氛。这样,一幅画:《清明上河图》,一部书:《东京梦华录》,一座园?/p>

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清明上河?/p>

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,都反映了一个主题,展现了共同的

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试论开封清明上河园由《图》到“园”的景观化手?- 百度文库
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试论开封清明上河园由《图》到

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的景?/p>

化手?/p>

 

作者:李磊

 

来源:《中州学刊?/p>

2011

年第

04

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誉为国之瑰宝和神品的《清明上河图》,其艺术价值、历史价值、社会价值等享誉海内

外。上世纪

90

年代初动工兴建的

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开封清明上河园

?/p>

,就是依照张择端《清明上河图》的?/p>

意、构图和风格设计、建造的。目前已成为经济效益、社会效益显著的

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中州名园

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清园

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设计、建造过程是《清图》的物化与景观化过程,其中体现出大量的艺术创意和艺术手法?/p>

 

         

        

一、《清图》是

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清园

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清园

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是什么呢?先说《清图》,我们可以从历代文人、收藏家

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所在。金人张公药题跋诗曰?/p>

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通衢车马正喧

阗,衹是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传

…?/p>

楚柂吴樯万里船,桥南桥北好风

烟。唤回一晌繁华梦,萧鼓楼台若个边?/p>

?/p>

张公药的跋语点明,东京汴梁的

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繁华

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景象

便是《清图》的

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之所在。元代杨淮题跋云?/p>

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看城郭、市桥、屋庐之远近高下,草

树、马牛驴驼之大小出没,以及居者、行者、舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,

盖汴京盛时伟观也?/p>

?/p>

杨跋点明,汴京的

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盛时伟观

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便是《清图?/p>

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所在。明代李东阳

的题跋则亦生动鲜明:

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宋家汴都全盛?/p>

…?/p>

清明上河俗所?/p>

…?/p>

城中万屋翚甍起,百货千商

集成?/p>

…?/p>

虹桥影落浪花?/p>

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笙歌在楼游在?/p>

……?/p>

这里又点明《清图》的神、魂在于它是

一幅北宋汴京的全盛图和风俗画。把这些跋文的意思集中起来,?/p>

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汴京繁盛,上河风?/p>

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去概

括《清图》的

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是比较恰当的?/p>

 

        

我们既然从题跋中概括出了《清图》的

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所在。那么依照《清图》建造的

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清园

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一座再现北宋东京汴河与市井繁华景象的历史文化主题公园?/p>

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为其策划的宣?/p>

口号?/p>

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一朝步入画卷,一日梦回千?/p>

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。由此可以看?/p>

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清园

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所在,那就是要让游?/p>

在园中体验到北宋汴梁的繁华景象。而且

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清园

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园区内又多植柳树,如此一来更加烘托出?/p>

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清明时节

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的气氛。这样,一幅画:《清明上河图》,一部书:《东京梦华录》,一座园?/p>

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清明上河?/p>

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,都反映了一个主题,展现了共同的

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东京梦华

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