“弱德”之美与“群德”之?/p>
李斌
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有人主张“该出手时就出手?/p>
,有人推崇“己所不欲,勿施于人?/p>
,如何在“公德?
二字面前“做好自己”?不妨先听听这样两种观点?/p>
②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹:
“我不想从别人那里去争什么,只是把自?/p>
持守住了,在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任?/p>
”当今社会上许多人以强者为德,提?/p>
争夺和竞争,但实际上“弱”才是品德。以退为进,何尝不是一种进步?
③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法,
“合群之德者,以一身对于一
群,常肯绌身而就群?/p>
。在他看来,缺少“群德”是国家衰落的一大本源,
“今吾中国所?/p>
日即衰落者,岂有他哉,束身寡过之善士太多,享权利而不尽义务,人人视其所负于群?/p>
如无有焉?/p>
。以群为德,何尝不是一种智慧?
④“弱德”不是无为,而是内向修身有所为,外向克己有所不为。从广场舞扰民、远
光灯肇事,到闯红灯、乱插队,生活中的道德困境,很多都是由内向修身、外向克己不?/p>
引起的。看来,"弱德"建设关键在先善其身?/p>
“弱德”的价值就在于,强调行使权利、主
张诉求应有边界意识,不以个人举止打扰别人权利,不因自我存在妨碍他人自由,达成?/p>
己和外界的和而不同?/p>
⑤相较“弱德?/p>
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“群德”侧重向善而为、见义敢为,达成的是公众利益的和合共进?/p>
“群德”之于道德建设,关键在相善其群。见摔不扶、临危不救,乱砍滥伐、污染环境,
公地悲剧、丛林法则,道德之所以会“摔跤?/p>
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“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀
公共,超越私利、守卫群体,
“群德”所托举的,是包含自我权益在内的公共利益、共同福
祉?/p>
⑥现代化的物质,离不开现代化的精神的浇灌?/p>
“弱德”与“群德?/p>
,一个突?/p>
________
一个突?/p>
________
,一?/p>
________
一?/p>
________
,两方面结合起来,一定能奏出
最美的文明和声?/p>
(有删改?/p>
24
.简要分析第④段的论证过程?/p>
(2分)
首先?/p>
;然后,
;最后,强调“弱德”的价值?/p>
25.
结合全文,在第⑥段横线处填入语句,恰当的一项是
(2分)
①美美与?/p>
②主动为?/p>
③主动修?/p>
④各美其?/p>
A.
②③①④
B.
②③④①
C.
③②①④
D.
③②④①
26
.阅读下面材料,结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德?/p>
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3
分)