首页
文档工具
更多
搜索文档
新客立减13?/div>
客户?/div>
看过

国画中的神似与形?/h3>
免费

0?/em> 1009阅读 10下载 4?/span>

绘画很多时候追求形似,中国画除了讲究形似,神似也是非常?/p>

要。中国画是通过形象来抓神情的,对物写生,不仅仅是对自然外形

的描写,而是着重“以形写神”。写形是手段,写神是目的。绘画不

能不要形而写神,

但不能只重形而不重神?/p>

下面来看?/p>

中国?/p>

中的?/p>

似与形似?/p>

 

 

中国画知识:国画中的神似与形?/p>

 

 

若论神似与形似,首先明白其自身的概念?/p>

“形神”本是中国的哲学

术语,意指形体和精神。南齐谢赫在《六法论》中阐述了这一观点?/p>

“应物象形”。南朝唯物主义哲学家范缜更是在他的《神灭论》中?/p>

形神做了细解?/p>

“形者神之质,神者形之用”。元代文人画家倪云?/p>

通过放飞思绪的反思和累积?/p>

较早地提出了?/p>

“逸笔草草?/p>

不求形似?

Ͼλ
首页
文档工具
更多
搜索文档
新客立减13?/div>
客户?/div>
看过

国画中的神似与形?/h3>
免费

0?/em> 1009阅读 10下载 4?/span>

绘画很多时候追求形似,中国画除了讲究形似,神似也是非常?/p>

要。中国画是通过形象来抓神情的,对物写生,不仅仅是对自然外形

的描写,而是着重“以形写神”。写形是手段,写神是目的。绘画不

能不要形而写神,

但不能只重形而不重神?/p>

下面来看?/p>

中国?/p>

中的?/p>

似与形似?/p>

 

 

中国画知识:国画中的神似与形?/p>

 

 

若论神似与形似,首先明白其自身的概念?/p>

“形神”本是中国的哲学

术语,意指形体和精神。南齐谢赫在《六法论》中阐述了这一观点?/p>

“应物象形”。南朝唯物主义哲学家范缜更是在他的《神灭论》中?/p>

形神做了细解?/p>

“形者神之质,神者形之用”。元代文人画家倪云?/p>

通过放飞思绪的反思和累积?/p>

较早地提出了?/p>

“逸笔草草?/p>

不求形似?

">
首页
文档工具
更多
搜索文档
新客立减13?/div>
客户?/div>
看过

国画中的神似与形?/h3>
免费

0?/em> 1009阅读 10下载 4?/span>

绘画很多时候追求形似,中国画除了讲究形似,神似也是非常?/p>

要。中国画是通过形象来抓神情的,对物写生,不仅仅是对自然外形

的描写,而是着重“以形写神”。写形是手段,写神是目的。绘画不

能不要形而写神,

但不能只重形而不重神?/p>

下面来看?/p>

中国?/p>

中的?/p>

似与形似?/p>

 

 

中国画知识:国画中的神似与形?/p>

 

 

若论神似与形似,首先明白其自身的概念?/p>

“形神”本是中国的哲学

术语,意指形体和精神。南齐谢赫在《六法论》中阐述了这一观点?/p>

“应物象形”。南朝唯物主义哲学家范缜更是在他的《神灭论》中?/p>

形神做了细解?/p>

“形者神之质,神者形之用”。元代文人画家倪云?/p>

通过放飞思绪的反思和累积?/p>

较早地提出了?/p>

“逸笔草草?/p>

不求形似?

Ͼλ">

国画中的神似与形?- 百度文库
首页
文档工具
更多
搜索文档
新客立减13?/div>
客户?/div>
看过

国画中的神似与形?/h3>
免费

0?/em> 1009阅读 10下载 4?/span>

绘画很多时候追求形似,中国画除了讲究形似,神似也是非常?/p>

要。中国画是通过形象来抓神情的,对物写生,不仅仅是对自然外形

的描写,而是着重“以形写神”。写形是手段,写神是目的。绘画不

能不要形而写神,

但不能只重形而不重神?/p>

下面来看?/p>

中国?/p>

中的?/p>

似与形似?/p>

 

 

中国画知识:国画中的神似与形?/p>

 

 

若论神似与形似,首先明白其自身的概念?/p>

“形神”本是中国的哲学

术语,意指形体和精神。南齐谢赫在《六法论》中阐述了这一观点?/p>

“应物象形”。南朝唯物主义哲学家范缜更是在他的《神灭论》中?/p>

形神做了细解?/p>

“形者神之质,神者形之用”。元代文人画家倪云?/p>

通过放飞思绪的反思和累积?/p>

较早地提出了?/p>

“逸笔草草?/p>

不求形似?



ļ׺.doc޸Ϊ.docĶ
ϵͷ779662525#qq.com(#滻Ϊ@)