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有教无类

 

教学目标?/p>

1

、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

2

、领会孔子教育思想?/p>

今天的启发意?/p>

3

、学习和掌握本文的重要词?/p>

 

教学重难点:

1

、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想是本课的教学重点?/p>

2

、掌握孔

子关于教育及教与学的一些重要思想是本课教学难?/p>

 

教学方法:诵读法、点拨法课时安排:两课时第一课时

 

一、导入?/p>

 

孔子是中国历史上最杰出的教育家?/p>

孔子辞世?/p>

,

一些封建君王给孔子屡加尊谥

,

如鲁哀公的

"

尼父

",

汉元帝的

"

褒成宣尼?/p>

",

唐太宗的

"

先圣

",

宋真宗的

"

至圣文宣?/p>

"

?/p>

.

但最终固定下?/p>

并被普遍接受?/p>

,

是明世宗?/p>

"

至圣先师

".

旧时的学?/p>

,

大多悬挂孔子?/p>

,

尊孔子为

"

万世师表

".

孔子作为教育家的至尊地位

,

即使在其反对派那?/p>

,

也无法动?/p>

. 

教师作为一种职?/p>

,

在孔子之前就有了

.

但在孔子之前

,

文化教育是贵族的专利

,

即所?/p>

"

学在

官府

".

直到孔子创办私学

,

才打破了贵族垄断教育的格局

. 

孔子在教育史上的地位

,

既来自其首创私学之功

,

更在于其

"

有教无类

"(

《卫灵公?/p>

)

主张的提

出和实践

.

所?/p>

"

有教无类

"

?/p>

这四个字也是我们这整课的纲目?/p>

今天我们来了解一下孔子的?/p>

学?/p>

 

二、思想理解?/p>

 

我们怎么去理解这四个字呢?按照书上的解读就是

“只有教育的普遍推行?/p>

没有类别的区分?/p>

?/p>

换句话说什么样的学生孔子都教?/p>

这个是有据可查的?/p>

《荀?/p>

•

法行?/p>

记载

,

南郭惠子?/p>

问于子贡?/p>

:"

夫子之门何其杂也

"

子贡?/p>

"

君子正身以俟

,

欲来者不?/p>

(

?/p>

),

欲去者不?/p>

.

且夫

良医之门多病?/p>

,

檃栝

(y

ǐ

nku

ò

,

矫正竹木弯曲的工?/p>

)

之侧多枉?/p>

,

是以杂也

"

回答

,

可从中看

出孔?/p>

"

有教无类

"

的实践。然而,细细体会,这句话还有更多的言下之意?/p>

 

“有教无类”不仅仅是不分类别(身份地位、地域种族)地进行教育。易中天教授讲解过这

一句,他认为要弄清楚什么叫“有教无类?/p>

,得先弄清楚“有

a

?/p>

b

”这种句式。这种句式在

汉语中有四种意思:

一?/p>

只有

a

?/p>

没有

b

?/p>

比如有勇无谋?/p>

有名无实?/p>

二,

?/p>

a

?/p>

没有?/p>

a

?/p>

b

?/p>

?/p>

比如有增无减、有过之无不及;三,既有

a

又没?/p>

a

,比如有意无意、有一搭没一搭;四,

如果?/p>

a

,就没有

b

,比如有备无患、有恃无恐?/p>

“有教无类”属于哪一种呢?第一种不对?/p>

因为教与类不像勇与谋、名与实,是矛盾对立的两面。第二种也不对,理由同上。第三种?/p>

不对?/p>

能选择的,

只有第四种,

?/p>

“有

a

则无

b

?/p>

?/p>

比方说,

有备则无患,

有恃则无恐?/p>

同样?/p>

有教则无类。所谓“有教则无类?/p>

,就是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚?/p>

有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类?/p>

,简称“有?/p>

无类?/p>

。这可以算另一层意思,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。通过教育来消?/p>

差别,这是一个了不起的构想?/p>

 

即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育,而教育的目的就在于弥合这些差别。这是人?/p>

历史上最早出现的教育平等思想?/p>

 

孔子能够想到这四个字。首先来自他对人性和教育作用的认识。孔子虽自幼丧父

,

家境贫寒

,

但从儿时起便研习礼仪

,

?/p>

"

十有五而志于学

",

终成一代宗师。通过对个人及门下弟子成长?/p>

验的总结

,

孔子得出一个十分重要的结论

:"

性相近也

,

习相远也

."(

《阳货?/p>

)

其中?/p>

"

?/p>

"

指后

天习?/p>

,

包括教育和环境影?/p>

.

孔子认为

,

人的先天素质没有多大差别

,

只是由于后天的习染不

?/p>

,

才相距悬?/p>

.

根据这一认识

,

孔子曾极具挑战性地认为

:"

雍也可使南面

."(

《雍也?/p>

)

雍即?/p>

?/p>

,

字仲?/p>

,

孔子的学?/p>

.

虽然冉雍的父亲是

"

贱人

",

但因为有良好的德?/p>

,

孔子认为他可担当

君主之大?/p>

.

此言一?/p>

,

对其弟子和后儒影响极?/p>

.

颜渊?/p>

:"

?/p>

,

何人也予

,

何人也有为者亦?/p>

?/p>

."

孟子?/p>

:"

人皆可以为尧?/p>

."

荀子说

:"

涂之人可以为?/p>

."

这些肇始始于

"

性相?/p>

,

习相?/p>

"

的认识结?/p>

,

体现了人生而平等的政治意蕴

.

孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界

,

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有教无类

 

教学目标?/p>

1

、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

2

、领会孔子教育思想?/p>

今天的启发意?/p>

3

、学习和掌握本文的重要词?/p>

 

教学重难点:

1

、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想是本课的教学重点?/p>

2

、掌握孔

子关于教育及教与学的一些重要思想是本课教学难?/p>

 

教学方法:诵读法、点拨法课时安排:两课时第一课时

 

一、导入?/p>

 

孔子是中国历史上最杰出的教育家?/p>

孔子辞世?/p>

,

一些封建君王给孔子屡加尊谥

,

如鲁哀公的

"

尼父

",

汉元帝的

"

褒成宣尼?/p>

",

唐太宗的

"

先圣

",

宋真宗的

"

至圣文宣?/p>

"

?/p>

.

但最终固定下?/p>

并被普遍接受?/p>

,

是明世宗?/p>

"

至圣先师

".

旧时的学?/p>

,

大多悬挂孔子?/p>

,

尊孔子为

"

万世师表

".

孔子作为教育家的至尊地位

,

即使在其反对派那?/p>

,

也无法动?/p>

. 

教师作为一种职?/p>

,

在孔子之前就有了

.

但在孔子之前

,

文化教育是贵族的专利

,

即所?/p>

"

学在

官府

".

直到孔子创办私学

,

才打破了贵族垄断教育的格局

. 

孔子在教育史上的地位

,

既来自其首创私学之功

,

更在于其

"

有教无类

"(

《卫灵公?/p>

)

主张的提

出和实践

.

所?/p>

"

有教无类

"

?/p>

这四个字也是我们这整课的纲目?/p>

今天我们来了解一下孔子的?/p>

学?/p>

 

二、思想理解?/p>

 

我们怎么去理解这四个字呢?按照书上的解读就是

“只有教育的普遍推行?/p>

没有类别的区分?/p>

?/p>

换句话说什么样的学生孔子都教?/p>

这个是有据可查的?/p>

《荀?/p>

•

法行?/p>

记载

,

南郭惠子?/p>

问于子贡?/p>

:"

夫子之门何其杂也

"

子贡?/p>

"

君子正身以俟

,

欲来者不?/p>

(

?/p>

),

欲去者不?/p>

.

且夫

良医之门多病?/p>

,

檃栝

(y

ǐ

nku

ò

,

矫正竹木弯曲的工?/p>

)

之侧多枉?/p>

,

是以杂也

"

回答

,

可从中看

出孔?/p>

"

有教无类

"

的实践。然而,细细体会,这句话还有更多的言下之意?/p>

 

“有教无类”不仅仅是不分类别(身份地位、地域种族)地进行教育。易中天教授讲解过这

一句,他认为要弄清楚什么叫“有教无类?/p>

,得先弄清楚“有

a

?/p>

b

”这种句式。这种句式在

汉语中有四种意思:

一?/p>

只有

a

?/p>

没有

b

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比如有勇无谋?/p>

有名无实?/p>

二,

?/p>

a

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没有?/p>

a

?/p>

b

?/p>

?/p>

比如有增无减、有过之无不及;三,既有

a

又没?/p>

a

,比如有意无意、有一搭没一搭;四,

如果?/p>

a

,就没有

b

,比如有备无患、有恃无恐?/p>

“有教无类”属于哪一种呢?第一种不对?/p>

因为教与类不像勇与谋、名与实,是矛盾对立的两面。第二种也不对,理由同上。第三种?/p>

不对?/p>

能选择的,

只有第四种,

?/p>

“有

a

则无

b

?/p>

?/p>

比方说,

有备则无患,

有恃则无恐?/p>

同样?/p>

有教则无类。所谓“有教则无类?/p>

,就是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚?/p>

有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类?/p>

,简称“有?/p>

无类?/p>

。这可以算另一层意思,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。通过教育来消?/p>

差别,这是一个了不起的构想?/p>

 

即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育,而教育的目的就在于弥合这些差别。这是人?/p>

历史上最早出现的教育平等思想?/p>

 

孔子能够想到这四个字。首先来自他对人性和教育作用的认识。孔子虽自幼丧父

,

家境贫寒

,

但从儿时起便研习礼仪

,

?/p>

"

十有五而志于学

",

终成一代宗师。通过对个人及门下弟子成长?/p>

验的总结

,

孔子得出一个十分重要的结论

:"

性相近也

,

习相远也

."(

《阳货?/p>

)

其中?/p>

"

?/p>

"

指后

天习?/p>

,

包括教育和环境影?/p>

.

孔子认为

,

人的先天素质没有多大差别

,

只是由于后天的习染不

?/p>

,

才相距悬?/p>

.

根据这一认识

,

孔子曾极具挑战性地认为

:"

雍也可使南面

."(

《雍也?/p>

)

雍即?/p>

?/p>

,

字仲?/p>

,

孔子的学?/p>

.

虽然冉雍的父亲是

"

贱人

",

但因为有良好的德?/p>

,

孔子认为他可担当

君主之大?/p>

.

此言一?/p>

,

对其弟子和后儒影响极?/p>

.

颜渊?/p>

:"

?/p>

,

何人也予

,

何人也有为者亦?/p>

?/p>

."

孟子?/p>

:"

人皆可以为尧?/p>

."

荀子说

:"

涂之人可以为?/p>

."

这些肇始始于

"

性相?/p>

,

习相?/p>

"

的认识结?/p>

,

体现了人生而平等的政治意蕴

.

孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界

,

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有教无类

 

教学目标?/p>

1

、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

2

、领会孔子教育思想?/p>

今天的启发意?/p>

3

、学习和掌握本文的重要词?/p>

 

教学重难点:

1

、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想是本课的教学重点?/p>

2

、掌握孔

子关于教育及教与学的一些重要思想是本课教学难?/p>

 

教学方法:诵读法、点拨法课时安排:两课时第一课时

 

一、导入?/p>

 

孔子是中国历史上最杰出的教育家?/p>

孔子辞世?/p>

,

一些封建君王给孔子屡加尊谥

,

如鲁哀公的

"

尼父

",

汉元帝的

"

褒成宣尼?/p>

",

唐太宗的

"

先圣

",

宋真宗的

"

至圣文宣?/p>

"

?/p>

.

但最终固定下?/p>

并被普遍接受?/p>

,

是明世宗?/p>

"

至圣先师

".

旧时的学?/p>

,

大多悬挂孔子?/p>

,

尊孔子为

"

万世师表

".

孔子作为教育家的至尊地位

,

即使在其反对派那?/p>

,

也无法动?/p>

. 

教师作为一种职?/p>

,

在孔子之前就有了

.

但在孔子之前

,

文化教育是贵族的专利

,

即所?/p>

"

学在

官府

".

直到孔子创办私学

,

才打破了贵族垄断教育的格局

. 

孔子在教育史上的地位

,

既来自其首创私学之功

,

更在于其

"

有教无类

"(

《卫灵公?/p>

)

主张的提

出和实践

.

所?/p>

"

有教无类

"

?/p>

这四个字也是我们这整课的纲目?/p>

今天我们来了解一下孔子的?/p>

学?/p>

 

二、思想理解?/p>

 

我们怎么去理解这四个字呢?按照书上的解读就是

“只有教育的普遍推行?/p>

没有类别的区分?/p>

?/p>

换句话说什么样的学生孔子都教?/p>

这个是有据可查的?/p>

《荀?/p>

•

法行?/p>

记载

,

南郭惠子?/p>

问于子贡?/p>

:"

夫子之门何其杂也

"

子贡?/p>

"

君子正身以俟

,

欲来者不?/p>

(

?/p>

),

欲去者不?/p>

.

且夫

良医之门多病?/p>

,

檃栝

(y

ǐ

nku

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,

矫正竹木弯曲的工?/p>

)

之侧多枉?/p>

,

是以杂也

"

回答

,

可从中看

出孔?/p>

"

有教无类

"

的实践。然而,细细体会,这句话还有更多的言下之意?/p>

 

“有教无类”不仅仅是不分类别(身份地位、地域种族)地进行教育。易中天教授讲解过这

一句,他认为要弄清楚什么叫“有教无类?/p>

,得先弄清楚“有

a

?/p>

b

”这种句式。这种句式在

汉语中有四种意思:

一?/p>

只有

a

?/p>

没有

b

?/p>

比如有勇无谋?/p>

有名无实?/p>

二,

?/p>

a

?/p>

没有?/p>

a

?/p>

b

?/p>

?/p>

比如有增无减、有过之无不及;三,既有

a

又没?/p>

a

,比如有意无意、有一搭没一搭;四,

如果?/p>

a

,就没有

b

,比如有备无患、有恃无恐?/p>

“有教无类”属于哪一种呢?第一种不对?/p>

因为教与类不像勇与谋、名与实,是矛盾对立的两面。第二种也不对,理由同上。第三种?/p>

不对?/p>

能选择的,

只有第四种,

?/p>

“有

a

则无

b

?/p>

?/p>

比方说,

有备则无患,

有恃则无恐?/p>

同样?/p>

有教则无类。所谓“有教则无类?/p>

,就是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚?/p>

有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类?/p>

,简称“有?/p>

无类?/p>

。这可以算另一层意思,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。通过教育来消?/p>

差别,这是一个了不起的构想?/p>

 

即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育,而教育的目的就在于弥合这些差别。这是人?/p>

历史上最早出现的教育平等思想?/p>

 

孔子能够想到这四个字。首先来自他对人性和教育作用的认识。孔子虽自幼丧父

,

家境贫寒

,

但从儿时起便研习礼仪

,

?/p>

"

十有五而志于学

",

终成一代宗师。通过对个人及门下弟子成长?/p>

验的总结

,

孔子得出一个十分重要的结论

:"

性相近也

,

习相远也

."(

《阳货?/p>

)

其中?/p>

"

?/p>

"

指后

天习?/p>

,

包括教育和环境影?/p>

.

孔子认为

,

人的先天素质没有多大差别

,

只是由于后天的习染不

?/p>

,

才相距悬?/p>

.

根据这一认识

,

孔子曾极具挑战性地认为

:"

雍也可使南面

."(

《雍也?/p>

)

雍即?/p>

?/p>

,

字仲?/p>

,

孔子的学?/p>

.

虽然冉雍的父亲是

"

贱人

",

但因为有良好的德?/p>

,

孔子认为他可担当

君主之大?/p>

.

此言一?/p>

,

对其弟子和后儒影响极?/p>

.

颜渊?/p>

:"

?/p>

,

何人也予

,

何人也有为者亦?/p>

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."

孟子?/p>

:"

人皆可以为尧?/p>

."

荀子说

:"

涂之人可以为?/p>

."

这些肇始始于

"

性相?/p>

,

习相?/p>

"

的认识结?/p>

,

体现了人生而平等的政治意蕴

.

孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界

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有教无类(高二选修教案设计) - 百度文库
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教学目标?/p>

1

、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想

2

、领会孔子教育思想?/p>

今天的启发意?/p>

3

、学习和掌握本文的重要词?/p>

 

教学重难点:

1

、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想是本课的教学重点?/p>

2

、掌握孔

子关于教育及教与学的一些重要思想是本课教学难?/p>

 

教学方法:诵读法、点拨法课时安排:两课时第一课时

 

一、导入?/p>

 

孔子是中国历史上最杰出的教育家?/p>

孔子辞世?/p>

,

一些封建君王给孔子屡加尊谥

,

如鲁哀公的

"

尼父

",

汉元帝的

"

褒成宣尼?/p>

",

唐太宗的

"

先圣

",

宋真宗的

"

至圣文宣?/p>

"

?/p>

.

但最终固定下?/p>

并被普遍接受?/p>

,

是明世宗?/p>

"

至圣先师

".

旧时的学?/p>

,

大多悬挂孔子?/p>

,

尊孔子为

"

万世师表

".

孔子作为教育家的至尊地位

,

即使在其反对派那?/p>

,

也无法动?/p>

. 

教师作为一种职?/p>

,

在孔子之前就有了

.

但在孔子之前

,

文化教育是贵族的专利

,

即所?/p>

"

学在

官府

".

直到孔子创办私学

,

才打破了贵族垄断教育的格局

. 

孔子在教育史上的地位

,

既来自其首创私学之功

,

更在于其

"

有教无类

"(

《卫灵公?/p>

)

主张的提

出和实践

.

所?/p>

"

有教无类

"

?/p>

这四个字也是我们这整课的纲目?/p>

今天我们来了解一下孔子的?/p>

学?/p>

 

二、思想理解?/p>

 

我们怎么去理解这四个字呢?按照书上的解读就是

“只有教育的普遍推行?/p>

没有类别的区分?/p>

?/p>

换句话说什么样的学生孔子都教?/p>

这个是有据可查的?/p>

《荀?/p>

•

法行?/p>

记载

,

南郭惠子?/p>

问于子贡?/p>

:"

夫子之门何其杂也

"

子贡?/p>

"

君子正身以俟

,

欲来者不?/p>

(

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),

欲去者不?/p>

.

且夫

良医之门多病?/p>

,

檃栝

(y

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矫正竹木弯曲的工?/p>

)

之侧多枉?/p>

,

是以杂也

"

回答

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可从中看

出孔?/p>

"

有教无类

"

的实践。然而,细细体会,这句话还有更多的言下之意?/p>

 

“有教无类”不仅仅是不分类别(身份地位、地域种族)地进行教育。易中天教授讲解过这

一句,他认为要弄清楚什么叫“有教无类?/p>

,得先弄清楚“有

a

?/p>

b

”这种句式。这种句式在

汉语中有四种意思:

一?/p>

只有

a

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没有

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比如有勇无谋?/p>

有名无实?/p>

二,

?/p>

a

?/p>

没有?/p>

a

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?/p>

比如有增无减、有过之无不及;三,既有

a

又没?/p>

a

,比如有意无意、有一搭没一搭;四,

如果?/p>

a

,就没有

b

,比如有备无患、有恃无恐?/p>

“有教无类”属于哪一种呢?第一种不对?/p>

因为教与类不像勇与谋、名与实,是矛盾对立的两面。第二种也不对,理由同上。第三种?/p>

不对?/p>

能选择的,

只有第四种,

?/p>

“有

a

则无

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?/p>

比方说,

有备则无患,

有恃则无恐?/p>

同样?/p>

有教则无类。所谓“有教则无类?/p>

,就是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚?/p>

有的贤,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类?/p>

,简称“有?/p>

无类?/p>

。这可以算另一层意思,可见“有教无类”是教育的结果,不是前提。通过教育来消?/p>

差别,这是一个了不起的构想?/p>

 

即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育,而教育的目的就在于弥合这些差别。这是人?/p>

历史上最早出现的教育平等思想?/p>

 

孔子能够想到这四个字。首先来自他对人性和教育作用的认识。孔子虽自幼丧父

,

家境贫寒

,

但从儿时起便研习礼仪

,

?/p>

"

十有五而志于学

",

终成一代宗师。通过对个人及门下弟子成长?/p>

验的总结

,

孔子得出一个十分重要的结论

:"

性相近也

,

习相远也

."(

《阳货?/p>

)

其中?/p>

"

?/p>

"

指后

天习?/p>

,

包括教育和环境影?/p>

.

孔子认为

,

人的先天素质没有多大差别

,

只是由于后天的习染不

?/p>

,

才相距悬?/p>

.

根据这一认识

,

孔子曾极具挑战性地认为

:"

雍也可使南面

."(

《雍也?/p>

)

雍即?/p>

?/p>

,

字仲?/p>

,

孔子的学?/p>

.

虽然冉雍的父亲是

"

贱人

",

但因为有良好的德?/p>

,

孔子认为他可担当

君主之大?/p>

.

此言一?/p>

,

对其弟子和后儒影响极?/p>

.

颜渊?/p>

:"

?/p>

,

何人也予

,

何人也有为者亦?/p>

?/p>

."

孟子?/p>

:"

人皆可以为尧?/p>

."

荀子说

:"

涂之人可以为?/p>

."

这些肇始始于

"

性相?/p>

,

习相?/p>

"

的认识结?/p>

,

体现了人生而平等的政治意蕴

.

孔子认为平民通过教育和实践亦可达致大境界

,



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