读《西厢记?/p>
《牡丹亭?/p>
试比较崔莺莺与杜丽娘爱情觉醒意识
摘要?/p>
《西厢记》和《牡丹亭》一直是中国戏剧史上两座不朽的丰碑,前者开辟鸿蒙,
后者承前启后,各有千秋。两部戏剧的女主角崔莺莺和杜丽娘都是反抗封建束缚的典型女
性代表,两者的形象特点有同有异。本文试以崔、杜二人的言行为切入点,比较二人爱情
觉醒程度的迥异?/p>
关键词:崔莺莺;杜丽娘;爱情觉醒;反抗;
作为戏剧?/p>
《西厢记》和《牡丹亭》无疑都是成功的代表作,且分别是元杂剧和明传?/p>
史上的一树奇葩。如果说,关汉卿剧作以酣畅豪雄的笔墨横扫千军,那么,王实甫所写的
具有惊世骇俗思想内容的《西厢记?/p>
,却表现出“花间美人”般光彩照人的格调;同样,如
果说?/p>
《西厢记》奠定了戏剧反抗封建礼教的思想基础,那么,
《牡丹亭》则以点石成金之
笔,将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度?/p>
两部戏剧的作者分别以匠心之手,塑造出不同的人物性格,却都诠释了一个主题。?/p>
人物形象的细微差别恰恰是这两部戏剧不分伯仲的筹码。崔莺莺和杜丽娘都是才貌双全?/p>
都带着青春的郁闷上场,都对男女之间的真爱身不能至而心向往之。然而,需要指出的是,
她们两人虽然都渴望爱情,但其爱情觉醒意识却是大相径庭,因而在遇到真真实实的爱?/p>
后所表现出来的言行也是有所不同的?/p>
崔莺莺虽然是“前相国的千金?/p>
,但整场戏从头至尾没有提及她具体的家庭环境,
只有
一位母亲,一个丫鬟,且寄宿在寺庙里,这样的背景自然不同于“南安太守杜宝之女”杜