罗马法与中国?/p>
摘要
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在人类法治模式的设计中,
被经验实证为卓有成效的大?/p>
有两种:
一种是以英美的经验主义为代表;
另一种是以欧洲大?/p>
的理性主义为代表?/p>
以上两种法治模式在全球性都有影响,
世界
上其它国家和地区的法治化之路?/p>
其基本运作思路在很大程度上
都参照、借鉴或选择了这两种模式,并深受这两种模式的影响?/p>
因而,我们在解构传统法文化,建构新的法文化时,既要有力?/p>
批判传统法文化的糟粕?/p>
也要合理地吸取传统文化的精神?/p>
既要
按照西方成功的法治模式经验安排我们的法治?/p>
又要在中国国?/p>
下具有独创性或建构性?/p>
中国法治化进程中的沟通和对话既需?/p>
使西方法治之经验模式和建构模式进行沟通和对话?/p>
也需要使?/p>
国文化传统中本有的经验传统与建构理想进行沟通和对话?/p>
还需
要使中国传统法律文化与西方法律文化间沟通和对话?/p>
关键?/p>
:法律传统思想
罗马?/p>
法律制度
一。中西法律思想影响因素比较?/p>
(一)?/p>
中西
法律思想
成因:在世界的东西方出现了两
个璀璨的文明,古老的中国文明和古希腊、古罗马文明。这两个
文明也孕育了博大精深的法律制度?/p>
即代表东方法律思想精髓?/p>
中华法系和代表西方法律思想精髓的大陆法系?/p>
中华法系是最?/p>
产生在东亚大陆的中国封建法律体系?/p>
因其具有封建法律的典?/p>
性和示范性,故能超越国界,影响周边的封建国家。因此形成以