古今词义的异?/p>
一、古义和今义
“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害”?/p>
“行李”和“乏困”都是很普通的词,
可是?/p>
在这句话里,
按照现代汉语?/p>
意思就讲不通?/p>
这就是古今词义不同的缘故?/p>
“行李”现指旅行时带的被子?/p>
?/p>
物?/p>
箱子等,
而古代指外交使节?/p>
“乏困”现在都是疲劳的意思,
如“人困马乏”,
古代却指缺少吃用,行而无资叫“乏”,居而无食叫“困”。再如:
李密《陈情表》:“寻蒙国恩,除臣冼马。”“寻”还有“八尺”的意思,
如:“布帛寻常,庸人不释”、“千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头”,“除?/p>
还有“台阶”的意思?/p>
所谓古今词义的异同?/p>
指的就是上述情况?/p>
即同一个词在意义上古今之间?/p>
差异?/p>
“古义”说的是这个词古代的与现在不同的意义?/p>
今义说的是这个词在现
代的意义?/p>
“沛公方踞床令两女子洗,而见食其。?/p>
“踞”是什么姿势,与“坐”有什么区别?“床”和现在的床是否一样?
“洗”是洗什么?“见”是不是看见的意思?“踞”是“蹲”,
“足底着席而下
其臂耸其膝”,
“床”是“安身之几坐”,
主要用于坐,
所以“踞床”不像今?/p>
垂足而坐。“洗”是“洗脚”,“见”则是使动用法,即令郦食其谒见,一般可
译为召见、接见?/p>
二、古今词义产生差异的原因
(一)社会的发展
语言是随着社会的发展而发展的?/p>
社会中的生活现实发生了变化,
标志这一
客观现实的词的内容也就会发生变化。如“坐”、“跪”、“跽”、“寺”?/p>
“烛”、“百姓”?/p>
(二)认识的发展
在客观事物不变的情况下,
由于人们认识的发展,
词义也会产生变化?/p>
因为
词义是表现概念的?/p>
是人们对社会现实的反映及其主观评价,
认识变了?/p>
词义所
表示的概念也变化。比如:“皮”、“肉”?/p>