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教育学代表人?/p>

 

姓名

 

思想理论及著?/p>

 

孔子

 

《论语?/p>

中,

教育主张

“有教无类?/p>

希望把人培养?/p>

“贤人?/p>

和“君子?/p>

?/p>

 

教育内容上教授的基本科目是《诗?/p>

《书?/p>

《礼?/p>

《乐?/p>

《易?/p>

《春?/p>

《秋?/p>

?/p>

“述而不作,信而好古?/p>

?/p>

《述而》中提到“予以四

教:文、行、忠、信?/p>

。教学内容偏重社会人事与文事,轻视科

技与生产劳动?/p>

 

教学原则与方法上:启发诱导;因材施教;学思行相结合;

温故知新?/p>

 

教学上强调“学而知之?/p>

,提出了因材施教、启发诱导、学

思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则?/p>

 

把学习过程概括为?/p>

“学

-

?/p>

-

行?/p>

(也有说’学

-

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-

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-

行?/p>

?/p>

的统一过程?/p>

 

孟子

 

“性善论?/p>

,这是其教育思想的基础?/p>

 

孟子认为教育是扩充“善性”的过程,教育的目的在于“明

人伦?/p>

?/p>

 

儒家思孟学派对学习过程的理解是“博学之、审问之、慎?/p>

之、明辨之、笃行之?/p>

?/p>

《礼?/p>

-

中庸?/p>

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?/p>

 

荀?/p>

 

孟子提出“性恶论?/p>

,认为教育的作用是“化性起伪?/p>

?/p>

 

墨翟

 

“兼爱、非攻?/p>

,教育内容的特色和价值主要体现在科学技

术教育和训练思维能力的教育上,突破了儒家六艺教育的范畴,

堪称一大创造?/p>

 

《学记?/p>

 

收入《礼记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著,

成文大约在战国末期?/p>

 

“君子如欲化民成俗,其必由学乎?/p>

“建国君民,教学为先?/p>

揭示了教育的重要性和教育与政治的关系?/p>

“玉不琢,不成器?/p>

人不学,不知道”揭示了教育的个体功能?/p>

 

《学记?/p>

提出要建立从中央到地方的学制系统—?/p>

“古之教

者,家有孰,党有痒,术有序,国有学?/p>

。在学校管理方面,提

出了一个完整的教学进程和考察标准—?/p>

“比年入学,

中年考试?/p>

一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视?/p>

学取友,谓之小成。九年知类通达,谓之大成?/p>

?/p>

 

《学记》教学原则:

 

①教学相长“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗?/p>

不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能?/p>

反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也?/p>

”②尊师重道

“师严而后道尊?/p>

,这是一种教师观。③藏息相辅“大学之教也?/p>

时教必有正业,退息必有居学?/p>

”④豫时孙摩。⑤启发诱导,反

对死记硬背,主张启发式教学。⑥长善救失。⑦《学记》还主张

“学不塌等?/p>

,即教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进。同

时,重视学生学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之?/p>

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教育学代表人?/p>

 

姓名

 

思想理论及著?/p>

 

孔子

 

《论语?/p>

中,

教育主张

“有教无类?/p>

希望把人培养?/p>

“贤人?/p>

和“君子?/p>

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教育内容上教授的基本科目是《诗?/p>

《书?/p>

《礼?/p>

《乐?/p>

《易?/p>

《春?/p>

《秋?/p>

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“述而不作,信而好古?/p>

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《述而》中提到“予以四

教:文、行、忠、信?/p>

。教学内容偏重社会人事与文事,轻视科

技与生产劳动?/p>

 

教学原则与方法上:启发诱导;因材施教;学思行相结合;

温故知新?/p>

 

教学上强调“学而知之?/p>

,提出了因材施教、启发诱导、学

思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则?/p>

 

把学习过程概括为?/p>

“学

-

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行?/p>

(也有说’学

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的统一过程?/p>

 

孟子

 

“性善论?/p>

,这是其教育思想的基础?/p>

 

孟子认为教育是扩充“善性”的过程,教育的目的在于“明

人伦?/p>

?/p>

 

儒家思孟学派对学习过程的理解是“博学之、审问之、慎?/p>

之、明辨之、笃行之?/p>

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《礼?/p>

-

中庸?/p>

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荀?/p>

 

孟子提出“性恶论?/p>

,认为教育的作用是“化性起伪?/p>

?/p>

 

墨翟

 

“兼爱、非攻?/p>

,教育内容的特色和价值主要体现在科学技

术教育和训练思维能力的教育上,突破了儒家六艺教育的范畴,

堪称一大创造?/p>

 

《学记?/p>

 

收入《礼记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著,

成文大约在战国末期?/p>

 

“君子如欲化民成俗,其必由学乎?/p>

“建国君民,教学为先?/p>

揭示了教育的重要性和教育与政治的关系?/p>

“玉不琢,不成器?/p>

人不学,不知道”揭示了教育的个体功能?/p>

 

《学记?/p>

提出要建立从中央到地方的学制系统—?/p>

“古之教

者,家有孰,党有痒,术有序,国有学?/p>

。在学校管理方面,提

出了一个完整的教学进程和考察标准—?/p>

“比年入学,

中年考试?/p>

一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视?/p>

学取友,谓之小成。九年知类通达,谓之大成?/p>

?/p>

 

《学记》教学原则:

 

①教学相长“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗?/p>

不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能?/p>

反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也?/p>

”②尊师重道

“师严而后道尊?/p>

,这是一种教师观。③藏息相辅“大学之教也?/p>

时教必有正业,退息必有居学?/p>

”④豫时孙摩。⑤启发诱导,反

对死记硬背,主张启发式教学。⑥长善救失。⑦《学记》还主张

“学不塌等?/p>

,即教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进。同

时,重视学生学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之?/p>

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教学原则与方法上:启发诱导;因材施教;学思行相结合;

温故知新?/p>

 

教学上强调“学而知之?/p>

,提出了因材施教、启发诱导、学

思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则?/p>

 

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孟子认为教育是扩充“善性”的过程,教育的目的在于“明

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孟子提出“性恶论?/p>

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墨翟

 

“兼爱、非攻?/p>

,教育内容的特色和价值主要体现在科学技

术教育和训练思维能力的教育上,突破了儒家六艺教育的范畴,

堪称一大创造?/p>

 

《学记?/p>

 

收入《礼记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著,

成文大约在战国末期?/p>

 

“君子如欲化民成俗,其必由学乎?/p>

“建国君民,教学为先?/p>

揭示了教育的重要性和教育与政治的关系?/p>

“玉不琢,不成器?/p>

人不学,不知道”揭示了教育的个体功能?/p>

 

《学记?/p>

提出要建立从中央到地方的学制系统—?/p>

“古之教

者,家有孰,党有痒,术有序,国有学?/p>

。在学校管理方面,提

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“比年入学,

中年考试?/p>

一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视?/p>

学取友,谓之小成。九年知类通达,谓之大成?/p>

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《学记》教学原则:

 

①教学相长“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗?/p>

不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能?/p>

反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也?/p>

”②尊师重道

“师严而后道尊?/p>

,这是一种教师观。③藏息相辅“大学之教也?/p>

时教必有正业,退息必有居学?/p>

”④豫时孙摩。⑤启发诱导,反

对死记硬背,主张启发式教学。⑥长善救失。⑦《学记》还主张

“学不塌等?/p>

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时,重视学生学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之?/p>

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教育学代表人?/p>

 

姓名

 

思想理论及著?/p>

 

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《论语?/p>

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教学上强调“学而知之?/p>

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思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则?/p>

 

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术教育和训练思维能力的教育上,突破了儒家六艺教育的范畴,

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《学记?/p>

 

收入《礼记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著,

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人不学,不知道”揭示了教育的个体功能?/p>

 

《学记?/p>

提出要建立从中央到地方的学制系统—?/p>

“古之教

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“比年入学,

中年考试?/p>

一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视?/p>

学取友,谓之小成。九年知类通达,谓之大成?/p>

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《学记》教学原则:

 

①教学相长“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗?/p>

不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能?/p>

反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也?/p>

”②尊师重道

“师严而后道尊?/p>

,这是一种教师观。③藏息相辅“大学之教也?/p>

时教必有正业,退息必有居学?/p>

”④豫时孙摩。⑤启发诱导,反

对死记硬背,主张启发式教学。⑥长善救失。⑦《学记》还主张

“学不塌等?/p>

,即教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进。同

时,重视学生学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之?/p>

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