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2018

年福州一中高三质量质检

  

语文科(试题卷)

 

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I

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阅读题(

70

分)

 

一、现代文阅读

 

(

一)论述类文本阅读?/p>

9

分)

 

汉代以察举和辟除为主体的选官制度?/p>

比较成功地完成了由夺天下到治天下的转变;

?/p>

为重要的是,

 

这种选官制度从武帝以后以儒家思想作为基本?/p>

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?/p>

统一了官吏的价值标准,

并由此产生了一批以文人?/p>

 

主的职业官吏,适应了当时的大一统王朝治理国家的需要。但

是,这种制度也有它的缺陷。察举作为一种自下而上的举荐方式,

会造成用人权的下移,辟

除是直接下放用人权。推行时间一长,使中央集权受到了

 

严重冲击。另外,察举和辟除都

侧重于名声,越到后来沽名钓誉现象越严重?/p>

 

同门阀政治的兴起相适应?/p>

九品中正制成为魏晋时期特有的选官制度?/p>

九品中正制由?/p>

魏的吏部尚书

 

陈群创立,经过两晋南北朝,一直实行到隋文帝时才彻底废除。根据这一?/p>

度,朝廷在各州和各郡设立?/p>

 

中正一职,但不属于正式官府编制,不得干预政务,只是?/p>

门负责品评人才。中正评价人才的标准,分?/p>

 

家世和行状两个方面,家世包括祖辈资历?/p>

门户名望;行状包括道德行为和才干能力。中正综合家世与?/p>

 

状,把士人分为九等,以备

选用。但中正只有品评权,没有任命权,只是把自己的品评意见提交

?/p>

政府?/p>

 

作为政府?/p>

人的依据?/p>

而政府虽有任用权?/p>

却必须根据中正的评定来任免官员,不得揸自做主。中正同

?/p>

 

握用人权的政府长?/p>

?/p>

相牵制,谁也不能揎权,有效防止了私人势力集团的形成,在一

定程度上克服了汉

 

末选官制度造成的尾大不掉弊端。现任官员也要受中正制约,每三年?/p>

照籍贯由中正‚清定?/p>

 

一次,官员

 

的考核升迁往往要受这种‚清定‛的左右?/p>

 

九品中正制的实施?/p>

在政治上有利于克服汉末以来的分裂割据局势,

但是?/p>

却造成了官

吏任免中的权

 ^

责分割?/p>

中正管品评而没有用人权?/p>

对用人不当不承担责任?/p>

政府有用人权

却受到中正品评的牵制?/p>

不能

 

按照自己的意图用人?/p>

正如马端临所批评的那样:

‚至中正?/p>

法行?/p>

?/p>

评论者自是一人,摧用者自是一人?/p>

 

评论所不许,则司摧用者不敢违其言?/p>

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?/p>

或非其人?/p>

则司评论者不任其咎。体统脉络各不相关,故徇?/p>

 

之弊无由惩革?/p>

‛在九品中正

制的实施中,本来要求家世和行状两条标准并重,很快就演变为仅仅依据?/p>

 

世定品。中?/p>

一职,也多被大族世家所把持?/p>

‚上品无寒门,下品无世族?/p>

,任用官吏,全凭门资。选官?/p>

 

度上的门第观念,同门阀政治相得益彰,助长了士族对政权的控制?/p>

 

九品中正制固于门第的限制?/p>

在选拔官吏的实际效果上无足称道?/p>

西晋的刘毅,

认为?/p>

一制度为‚权时之制?/p>

,曾上疏抨击这一制度‚未见得人,而有八损?/p>

。此后’有见识的官?/p>

一直对其批评不断。为了保

 

证政权的运转,魏晋南北朝各代,依旧沿用了两汉以来的察?/p>

制和辟除制。察举的科目,主要杲中在孝廉

 

和秀才两途。不过,从曹魏开始,就对察举?/p>

辟除做了一些实施上的调整和改进,以消除汉末的弊端。最

 

主要的改进,是把察举和考试

结合起来,后来逐渐固定了考试的标准和要求’大体上孝廉侧重于经义,秀?/p>

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年福州一中高三质量质检

  

语文科(试题卷)

 

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70

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一、现代文阅读

 

(

一)论述类文本阅读?/p>

9

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汉代以察举和辟除为主体的选官制度?/p>

比较成功地完成了由夺天下到治天下的转变;

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为重要的是,

 

这种选官制度从武帝以后以儒家思想作为基本?/p>

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统一了官吏的价值标准,

并由此产生了一批以文人?/p>

 

主的职业官吏,适应了当时的大一统王朝治理国家的需要。但

是,这种制度也有它的缺陷。察举作为一种自下而上的举荐方式,

会造成用人权的下移,辟

除是直接下放用人权。推行时间一长,使中央集权受到了

 

严重冲击。另外,察举和辟除都

侧重于名声,越到后来沽名钓誉现象越严重?/p>

 

同门阀政治的兴起相适应?/p>

九品中正制成为魏晋时期特有的选官制度?/p>

九品中正制由?/p>

魏的吏部尚书

 

陈群创立,经过两晋南北朝,一直实行到隋文帝时才彻底废除。根据这一?/p>

度,朝廷在各州和各郡设立?/p>

 

中正一职,但不属于正式官府编制,不得干预政务,只是?/p>

门负责品评人才。中正评价人才的标准,分?/p>

 

家世和行状两个方面,家世包括祖辈资历?/p>

门户名望;行状包括道德行为和才干能力。中正综合家世与?/p>

 

状,把士人分为九等,以备

选用。但中正只有品评权,没有任命权,只是把自己的品评意见提交

?/p>

政府?/p>

 

作为政府?/p>

人的依据?/p>

而政府虽有任用权?/p>

却必须根据中正的评定来任免官员,不得揸自做主。中正同

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握用人权的政府长?/p>

?/p>

相牵制,谁也不能揎权,有效防止了私人势力集团的形成,在一

定程度上克服了汉

 

末选官制度造成的尾大不掉弊端。现任官员也要受中正制约,每三年?/p>

照籍贯由中正‚清定?/p>

 

一次,官员

 

的考核升迁往往要受这种‚清定‛的左右?/p>

 

九品中正制的实施?/p>

在政治上有利于克服汉末以来的分裂割据局势,

但是?/p>

却造成了官

吏任免中的权

 ^

责分割?/p>

中正管品评而没有用人权?/p>

对用人不当不承担责任?/p>

政府有用人权

却受到中正品评的牵制?/p>

不能

 

按照自己的意图用人?/p>

正如马端临所批评的那样:

‚至中正?/p>

法行?/p>

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评论者自是一人,摧用者自是一人?/p>

 

评论所不许,则司摧用者不敢违其言?/p>

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或非其人?/p>

则司评论者不任其咎。体统脉络各不相关,故徇?/p>

 

之弊无由惩革?/p>

‛在九品中正

制的实施中,本来要求家世和行状两条标准并重,很快就演变为仅仅依据?/p>

 

世定品。中?/p>

一职,也多被大族世家所把持?/p>

‚上品无寒门,下品无世族?/p>

,任用官吏,全凭门资。选官?/p>

 

度上的门第观念,同门阀政治相得益彰,助长了士族对政权的控制?/p>

 

九品中正制固于门第的限制?/p>

在选拔官吏的实际效果上无足称道?/p>

西晋的刘毅,

认为?/p>

一制度为‚权时之制?/p>

,曾上疏抨击这一制度‚未见得人,而有八损?/p>

。此后’有见识的官?/p>

一直对其批评不断。为了保

 

证政权的运转,魏晋南北朝各代,依旧沿用了两汉以来的察?/p>

制和辟除制。察举的科目,主要杲中在孝廉

 

和秀才两途。不过,从曹魏开始,就对察举?/p>

辟除做了一些实施上的调整和改进,以消除汉末的弊端。最

 

主要的改进,是把察举和考试

结合起来,后来逐渐固定了考试的标准和要求’大体上孝廉侧重于经义,秀?/p>

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汉代以察举和辟除为主体的选官制度?/p>

比较成功地完成了由夺天下到治天下的转变;

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为重要的是,

 

这种选官制度从武帝以后以儒家思想作为基本?/p>

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统一了官吏的价值标准,

并由此产生了一批以文人?/p>

 

主的职业官吏,适应了当时的大一统王朝治理国家的需要。但

是,这种制度也有它的缺陷。察举作为一种自下而上的举荐方式,

会造成用人权的下移,辟

除是直接下放用人权。推行时间一长,使中央集权受到了

 

严重冲击。另外,察举和辟除都

侧重于名声,越到后来沽名钓誉现象越严重?/p>

 

同门阀政治的兴起相适应?/p>

九品中正制成为魏晋时期特有的选官制度?/p>

九品中正制由?/p>

魏的吏部尚书

 

陈群创立,经过两晋南北朝,一直实行到隋文帝时才彻底废除。根据这一?/p>

度,朝廷在各州和各郡设立?/p>

 

中正一职,但不属于正式官府编制,不得干预政务,只是?/p>

门负责品评人才。中正评价人才的标准,分?/p>

 

家世和行状两个方面,家世包括祖辈资历?/p>

门户名望;行状包括道德行为和才干能力。中正综合家世与?/p>

 

状,把士人分为九等,以备

选用。但中正只有品评权,没有任命权,只是把自己的品评意见提交

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政府?/p>

 

作为政府?/p>

人的依据?/p>

而政府虽有任用权?/p>

却必须根据中正的评定来任免官员,不得揸自做主。中正同

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握用人权的政府长?/p>

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相牵制,谁也不能揎权,有效防止了私人势力集团的形成,在一

定程度上克服了汉

 

末选官制度造成的尾大不掉弊端。现任官员也要受中正制约,每三年?/p>

照籍贯由中正‚清定?/p>

 

一次,官员

 

的考核升迁往往要受这种‚清定‛的左右?/p>

 

九品中正制的实施?/p>

在政治上有利于克服汉末以来的分裂割据局势,

但是?/p>

却造成了官

吏任免中的权

 ^

责分割?/p>

中正管品评而没有用人权?/p>

对用人不当不承担责任?/p>

政府有用人权

却受到中正品评的牵制?/p>

不能

 

按照自己的意图用人?/p>

正如马端临所批评的那样:

‚至中正?/p>

法行?/p>

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评论者自是一人,摧用者自是一人?/p>

 

评论所不许,则司摧用者不敢违其言?/p>

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或非其人?/p>

则司评论者不任其咎。体统脉络各不相关,故徇?/p>

 

之弊无由惩革?/p>

‛在九品中正

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世定品。中?/p>

一职,也多被大族世家所把持?/p>

‚上品无寒门,下品无世族?/p>

,任用官吏,全凭门资。选官?/p>

 

度上的门第观念,同门阀政治相得益彰,助长了士族对政权的控制?/p>

 

九品中正制固于门第的限制?/p>

在选拔官吏的实际效果上无足称道?/p>

西晋的刘毅,

认为?/p>

一制度为‚权时之制?/p>

,曾上疏抨击这一制度‚未见得人,而有八损?/p>

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一直对其批评不断。为了保

 

证政权的运转,魏晋南北朝各代,依旧沿用了两汉以来的察?/p>

制和辟除制。察举的科目,主要杲中在孝廉

 

和秀才两途。不过,从曹魏开始,就对察举?/p>

辟除做了一些实施上的调整和改进,以消除汉末的弊端。最

 

主要的改进,是把察举和考试

结合起来,后来逐渐固定了考试的标准和要求’大体上孝廉侧重于经义,秀?/p>

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汉代以察举和辟除为主体的选官制度?/p>

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统一了官吏的价值标准,

并由此产生了一批以文人?/p>

 

主的职业官吏,适应了当时的大一统王朝治理国家的需要。但

是,这种制度也有它的缺陷。察举作为一种自下而上的举荐方式,

会造成用人权的下移,辟

除是直接下放用人权。推行时间一长,使中央集权受到了

 

严重冲击。另外,察举和辟除都

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同门阀政治的兴起相适应?/p>

九品中正制成为魏晋时期特有的选官制度?/p>

九品中正制由?/p>

魏的吏部尚书

 

陈群创立,经过两晋南北朝,一直实行到隋文帝时才彻底废除。根据这一?/p>

度,朝廷在各州和各郡设立?/p>

 

中正一职,但不属于正式官府编制,不得干预政务,只是?/p>

门负责品评人才。中正评价人才的标准,分?/p>

 

家世和行状两个方面,家世包括祖辈资历?/p>

门户名望;行状包括道德行为和才干能力。中正综合家世与?/p>

 

状,把士人分为九等,以备

选用。但中正只有品评权,没有任命权,只是把自己的品评意见提交

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政府?/p>

 

作为政府?/p>

人的依据?/p>

而政府虽有任用权?/p>

却必须根据中正的评定来任免官员,不得揸自做主。中正同

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握用人权的政府长?/p>

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相牵制,谁也不能揎权,有效防止了私人势力集团的形成,在一

定程度上克服了汉

 

末选官制度造成的尾大不掉弊端。现任官员也要受中正制约,每三年?/p>

照籍贯由中正‚清定?/p>

 

一次,官员

 

的考核升迁往往要受这种‚清定‛的左右?/p>

 

九品中正制的实施?/p>

在政治上有利于克服汉末以来的分裂割据局势,

但是?/p>

却造成了官

吏任免中的权

 ^

责分割?/p>

中正管品评而没有用人权?/p>

对用人不当不承担责任?/p>

政府有用人权

却受到中正品评的牵制?/p>

不能

 

按照自己的意图用人?/p>

正如马端临所批评的那样:

‚至中正?/p>

法行?/p>

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评论者自是一人,摧用者自是一人?/p>

 

评论所不许,则司摧用者不敢违其言?/p>

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或非其人?/p>

则司评论者不任其咎。体统脉络各不相关,故徇?/p>

 

之弊无由惩革?/p>

‛在九品中正

制的实施中,本来要求家世和行状两条标准并重,很快就演变为仅仅依据?/p>

 

世定品。中?/p>

一职,也多被大族世家所把持?/p>

‚上品无寒门,下品无世族?/p>

,任用官吏,全凭门资。选官?/p>

 

度上的门第观念,同门阀政治相得益彰,助长了士族对政权的控制?/p>

 

九品中正制固于门第的限制?/p>

在选拔官吏的实际效果上无足称道?/p>

西晋的刘毅,

认为?/p>

一制度为‚权时之制?/p>

,曾上疏抨击这一制度‚未见得人,而有八损?/p>

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一直对其批评不断。为了保

 

证政权的运转,魏晋南北朝各代,依旧沿用了两汉以来的察?/p>

制和辟除制。察举的科目,主要杲中在孝廉

 

和秀才两途。不过,从曹魏开始,就对察举?/p>

辟除做了一些实施上的调整和改进,以消除汉末的弊端。最

 

主要的改进,是把察举和考试

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  • ڼǿְ֮ҡ˼
  • ʡͨӡʡ·Ӫȫ취֪ͨ
  • ȫƶȻ2019
  • ҵ
  • 2018Ʋ״оչǰƣĿ¼
  • s7-200̳ ȫʶs7-200
  • AOI뱣淶±Discovery
  • 2017гְҵʸԡơģ⼰𰸣
  • ʳƷѧ

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