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毕业典礼教室发言稿梁启超毕业典礼演讲

 

 

 

证之古史

,

君子每与小人对待

,

学善则为君子

,

学不善则为小?/p>

.

君子小人?/p>

?/p>

,

似无定衡

. 

 

 

顾习尚沿传类以君子为人格之标?/p>

.

望治?/p>

,

每以人人有士君子之心相勖

. 

 

 

《论语?/p>

云:

君子人与君子人也

,

明乎君子品高

,

未易几及?/p>

.

英美教育精神

,

以养成国民之人格为宗?/p>

. 

 

 

国家犹机器也

,

国民犹轮轴也

.

转移盘旋

,

端在国民

,

必使人人得发展其本能

,

人人得勉为劲德尔?/p>

,

即我国所谓君子?/p>

. 

 

 

莽莽神州

,

需用君子人

,

於今益极

,

本英美教育大意而更张之

.

国民之人?/p>

,

?/p>

駸日上乎

. 

 

 

君子之义

,

既鲜确诂

,

欲得其具体的条件

,

亦非易言

.

《鲁论》所?/p>

,

多圣贤学

养之?/p>

,

君子立品之方

,

连篇累牍势难胪举

. 

 

 

周易六十四卦

,

言君子者凡五十?/p>

.

乾坤二卦所云尤为提要钧?/p>

. 

 

 

乾象曰:天行?/p>

,

君子以自强不?/p>

.

坤象曰:地势?/p>

,

君子以厚德载?/p>

. 

 

 

推本乎此

,

君子之条件庶几近之矣

.

乾象言

,

君子自励犹天之运行不?/p>

,

不得

有一暴十寒之?/p>

. 

 

 

才智如董?/p>

,

犹云勉强学问

.

《中庸》亦?/p>

,

或勉强而行?/p>

. 

 

 

人非上圣

,

其求学之?/p>

,

非勉强不得入於自?/p>

.

且学者立?/p>

,

尤须坚忍强毅

,

?/p>

遇颠沛流?/p>

,

不屈不挠

,

若或见利而进

,

知难而退

,

非大有为者之?/p>

,

何足取焉?人

之生?/p>

,

犹舟之航於海

. 

 

 

顺风逆风

,

因时而异

,

如必风顺而后扬帆

,

登岸无日?/p>

.

且夫自胜则为?/p>

,

乍见

孺子入水

,

急欲援手

,

情之真也

. 

 

 

继而思之

,

往援则己危

,

趋而避?/p>

,

私欲之念?/p>

,

不克自胜故也

.

孔子曰:克己

复礼为仁

. 

 

 

王阳明曰:治山中贼易

,

治心中贼?/p>

.

古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生

,

然或

念及妻儿

,

辄有难于一死不能自克?/p>

. 

 

 

若能摈私欲尚果毅

,

自强不息

,

则自励之功与天同?/p>

,

犹英之劲德尔?/p>

,

见义

勇为

,

不避艰险

,

非吾辈所谓君子其人哉

.

纵观四万万同?/p>

,

得安居乐?/p>

,

教养其子

若弟者几何人?读书子弟能得良师益友之薰陶者几何人?清华学?/p>

,

荟中西之?

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毕业典礼教室发言稿梁启超毕业典礼演讲

 

 

 

证之古史

,

君子每与小人对待

,

学善则为君子

,

学不善则为小?/p>

.

君子小人?/p>

?/p>

,

似无定衡

. 

 

 

顾习尚沿传类以君子为人格之标?/p>

.

望治?/p>

,

每以人人有士君子之心相勖

. 

 

 

《论语?/p>

云:

君子人与君子人也

,

明乎君子品高

,

未易几及?/p>

.

英美教育精神

,

以养成国民之人格为宗?/p>

. 

 

 

国家犹机器也

,

国民犹轮轴也

.

转移盘旋

,

端在国民

,

必使人人得发展其本能

,

人人得勉为劲德尔?/p>

,

即我国所谓君子?/p>

. 

 

 

莽莽神州

,

需用君子人

,

於今益极

,

本英美教育大意而更张之

.

国民之人?/p>

,

?/p>

駸日上乎

. 

 

 

君子之义

,

既鲜确诂

,

欲得其具体的条件

,

亦非易言

.

《鲁论》所?/p>

,

多圣贤学

养之?/p>

,

君子立品之方

,

连篇累牍势难胪举

. 

 

 

周易六十四卦

,

言君子者凡五十?/p>

.

乾坤二卦所云尤为提要钧?/p>

. 

 

 

乾象曰:天行?/p>

,

君子以自强不?/p>

.

坤象曰:地势?/p>

,

君子以厚德载?/p>

. 

 

 

推本乎此

,

君子之条件庶几近之矣

.

乾象言

,

君子自励犹天之运行不?/p>

,

不得

有一暴十寒之?/p>

. 

 

 

才智如董?/p>

,

犹云勉强学问

.

《中庸》亦?/p>

,

或勉强而行?/p>

. 

 

 

人非上圣

,

其求学之?/p>

,

非勉强不得入於自?/p>

.

且学者立?/p>

,

尤须坚忍强毅

,

?/p>

遇颠沛流?/p>

,

不屈不挠

,

若或见利而进

,

知难而退

,

非大有为者之?/p>

,

何足取焉?人

之生?/p>

,

犹舟之航於海

. 

 

 

顺风逆风

,

因时而异

,

如必风顺而后扬帆

,

登岸无日?/p>

.

且夫自胜则为?/p>

,

乍见

孺子入水

,

急欲援手

,

情之真也

. 

 

 

继而思之

,

往援则己危

,

趋而避?/p>

,

私欲之念?/p>

,

不克自胜故也

.

孔子曰:克己

复礼为仁

. 

 

 

王阳明曰:治山中贼易

,

治心中贼?/p>

.

古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生

,

然或

念及妻儿

,

辄有难于一死不能自克?/p>

. 

 

 

若能摈私欲尚果毅

,

自强不息

,

则自励之功与天同?/p>

,

犹英之劲德尔?/p>

,

见义

勇为

,

不避艰险

,

非吾辈所谓君子其人哉

.

纵观四万万同?/p>

,

得安居乐?/p>

,

教养其子

若弟者几何人?读书子弟能得良师益友之薰陶者几何人?清华学?/p>

,

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证之古史

,

君子每与小人对待

,

学善则为君子

,

学不善则为小?/p>

.

君子小人?/p>

?/p>

,

似无定衡

. 

 

 

顾习尚沿传类以君子为人格之标?/p>

.

望治?/p>

,

每以人人有士君子之心相勖

. 

 

 

《论语?/p>

云:

君子人与君子人也

,

明乎君子品高

,

未易几及?/p>

.

英美教育精神

,

以养成国民之人格为宗?/p>

. 

 

 

国家犹机器也

,

国民犹轮轴也

.

转移盘旋

,

端在国民

,

必使人人得发展其本能

,

人人得勉为劲德尔?/p>

,

即我国所谓君子?/p>

. 

 

 

莽莽神州

,

需用君子人

,

於今益极

,

本英美教育大意而更张之

.

国民之人?/p>

,

?/p>

駸日上乎

. 

 

 

君子之义

,

既鲜确诂

,

欲得其具体的条件

,

亦非易言

.

《鲁论》所?/p>

,

多圣贤学

养之?/p>

,

君子立品之方

,

连篇累牍势难胪举

. 

 

 

周易六十四卦

,

言君子者凡五十?/p>

.

乾坤二卦所云尤为提要钧?/p>

. 

 

 

乾象曰:天行?/p>

,

君子以自强不?/p>

.

坤象曰:地势?/p>

,

君子以厚德载?/p>

. 

 

 

推本乎此

,

君子之条件庶几近之矣

.

乾象言

,

君子自励犹天之运行不?/p>

,

不得

有一暴十寒之?/p>

. 

 

 

才智如董?/p>

,

犹云勉强学问

.

《中庸》亦?/p>

,

或勉强而行?/p>

. 

 

 

人非上圣

,

其求学之?/p>

,

非勉强不得入於自?/p>

.

且学者立?/p>

,

尤须坚忍强毅

,

?/p>

遇颠沛流?/p>

,

不屈不挠

,

若或见利而进

,

知难而退

,

非大有为者之?/p>

,

何足取焉?人

之生?/p>

,

犹舟之航於海

. 

 

 

顺风逆风

,

因时而异

,

如必风顺而后扬帆

,

登岸无日?/p>

.

且夫自胜则为?/p>

,

乍见

孺子入水

,

急欲援手

,

情之真也

. 

 

 

继而思之

,

往援则己危

,

趋而避?/p>

,

私欲之念?/p>

,

不克自胜故也

.

孔子曰:克己

复礼为仁

. 

 

 

王阳明曰:治山中贼易

,

治心中贼?/p>

.

古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生

,

然或

念及妻儿

,

辄有难于一死不能自克?/p>

. 

 

 

若能摈私欲尚果毅

,

自强不息

,

则自励之功与天同?/p>

,

犹英之劲德尔?/p>

,

见义

勇为

,

不避艰险

,

非吾辈所谓君子其人哉

.

纵观四万万同?/p>

,

得安居乐?/p>

,

教养其子

若弟者几何人?读书子弟能得良师益友之薰陶者几何人?清华学?/p>

,

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毕业典礼教室发言?梁启超毕业典礼演?精品 - 百度文库
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证之古史

,

君子每与小人对待

,

学善则为君子

,

学不善则为小?/p>

.

君子小人?/p>

?/p>

,

似无定衡

. 

 

 

顾习尚沿传类以君子为人格之标?/p>

.

望治?/p>

,

每以人人有士君子之心相勖

. 

 

 

《论语?/p>

云:

君子人与君子人也

,

明乎君子品高

,

未易几及?/p>

.

英美教育精神

,

以养成国民之人格为宗?/p>

. 

 

 

国家犹机器也

,

国民犹轮轴也

.

转移盘旋

,

端在国民

,

必使人人得发展其本能

,

人人得勉为劲德尔?/p>

,

即我国所谓君子?/p>

. 

 

 

莽莽神州

,

需用君子人

,

於今益极

,

本英美教育大意而更张之

.

国民之人?/p>

,

?/p>

駸日上乎

. 

 

 

君子之义

,

既鲜确诂

,

欲得其具体的条件

,

亦非易言

.

《鲁论》所?/p>

,

多圣贤学

养之?/p>

,

君子立品之方

,

连篇累牍势难胪举

. 

 

 

周易六十四卦

,

言君子者凡五十?/p>

.

乾坤二卦所云尤为提要钧?/p>

. 

 

 

乾象曰:天行?/p>

,

君子以自强不?/p>

.

坤象曰:地势?/p>

,

君子以厚德载?/p>

. 

 

 

推本乎此

,

君子之条件庶几近之矣

.

乾象言

,

君子自励犹天之运行不?/p>

,

不得

有一暴十寒之?/p>

. 

 

 

才智如董?/p>

,

犹云勉强学问

.

《中庸》亦?/p>

,

或勉强而行?/p>

. 

 

 

人非上圣

,

其求学之?/p>

,

非勉强不得入於自?/p>

.

且学者立?/p>

,

尤须坚忍强毅

,

?/p>

遇颠沛流?/p>

,

不屈不挠

,

若或见利而进

,

知难而退

,

非大有为者之?/p>

,

何足取焉?人

之生?/p>

,

犹舟之航於海

. 

 

 

顺风逆风

,

因时而异

,

如必风顺而后扬帆

,

登岸无日?/p>

.

且夫自胜则为?/p>

,

乍见

孺子入水

,

急欲援手

,

情之真也

. 

 

 

继而思之

,

往援则己危

,

趋而避?/p>

,

私欲之念?/p>

,

不克自胜故也

.

孔子曰:克己

复礼为仁

. 

 

 

王阳明曰:治山中贼易

,

治心中贼?/p>

.

古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生

,

然或

念及妻儿

,

辄有难于一死不能自克?/p>

. 

 

 

若能摈私欲尚果毅

,

自强不息

,

则自励之功与天同?/p>

,

犹英之劲德尔?/p>

,

见义

勇为

,

不避艰险

,

非吾辈所谓君子其人哉

.

纵观四万万同?/p>

,

得安居乐?/p>

,

教养其子

若弟者几何人?读书子弟能得良师益友之薰陶者几何人?清华学?/p>

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