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2018

年普通高校招生全国卷高三调研卷(四)

 

语文试题及答案解?/p>

 

 

一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1-3

题?/p>

 

 

 

 

 

哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自

然和社会?/p>

有的站在靠近自然一端,

有的站在靠近人类社会一端,

有的站在中间段。于是,依在桥上的站位不同,可能就有了不?/p>

的哲学思想?/p>

 

 

 

 

 

从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一?/p>

之谓道”以及《礼记》中“执其两端,用其?/p>

 

于民”等可看出,

中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社

会伦理一端,突出纲常伦理,从“四书五经”的主体内容足可?/p>

看到这一点。直到近代,在西学东渐的影响下,中国文化思维?/p>

自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于

社会科学?/p>

 

 

 

 

 

因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须

整体关联,统筹自然和社会,突出系

 

统性和整体性。因此,?/p>

国有了有别于西方解剖学的中医学;也因此,中国有了有别于西

方油?/p>

 

的国画。在中国人的日常生活中,这一整体关联的系?

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2018

年普通高校招生全国卷高三调研卷(四)

 

语文试题及答案解?/p>

 

 

一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读(本题共

3

小题?/p>

9

分)

 

阅读下面的文字,完成

1-3

题?/p>

 

 

 

 

 

哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自

然和社会?/p>

有的站在靠近自然一端,

有的站在靠近人类社会一端,

有的站在中间段。于是,依在桥上的站位不同,可能就有了不?/p>

的哲学思想?/p>

 

 

 

 

 

从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一?/p>

之谓道”以及《礼记》中“执其两端,用其?/p>

 

于民”等可看出,

中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社

会伦理一端,突出纲常伦理,从“四书五经”的主体内容足可?/p>

看到这一点。直到近代,在西学东渐的影响下,中国文化思维?/p>

自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于

社会科学?/p>

 

 

 

 

 

因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须

整体关联,统筹自然和社会,突出系

 

统性和整体性。因此,?/p>

国有了有别于西方解剖学的中医学;也因此,中国有了有别于西

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的国画。在中国人的日常生活中,这一整体关联的系?

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一、现代文阅读?/p>

35

分)

 

(一)论述类文本阅读(本题共

3

小题?/p>

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阅读下面的文字,完成

1-3

题?/p>

 

 

 

 

 

哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自

然和社会?/p>

有的站在靠近自然一端,

有的站在靠近人类社会一端,

有的站在中间段。于是,依在桥上的站位不同,可能就有了不?/p>

的哲学思想?/p>

 

 

 

 

 

从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一?/p>

之谓道”以及《礼记》中“执其两端,用其?/p>

 

于民”等可看出,

中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社

会伦理一端,突出纲常伦理,从“四书五经”的主体内容足可?/p>

看到这一点。直到近代,在西学东渐的影响下,中国文化思维?/p>

自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于

社会科学?/p>

 

 

 

 

 

因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须

整体关联,统筹自然和社会,突出系

 

统性和整体性。因此,?/p>

国有了有别于西方解剖学的中医学;也因此,中国有了有别于西

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的国画。在中国人的日常生活中,这一整体关联的系?

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2018年普通高校招生全国卷高三调研卷语文试题及答案解析 - 百度文库
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年普通高校招生全国卷高三调研卷(四)

 

语文试题及答案解?/p>

 

 

一、现代文阅读?/p>

35

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(一)论述类文本阅读(本题共

3

小题?/p>

9

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阅读下面的文字,完成

1-3

题?/p>

 

 

 

 

 

哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自

然和社会?/p>

有的站在靠近自然一端,

有的站在靠近人类社会一端,

有的站在中间段。于是,依在桥上的站位不同,可能就有了不?/p>

的哲学思想?/p>

 

 

 

 

 

从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一?/p>

之谓道”以及《礼记》中“执其两端,用其?/p>

 

于民”等可看出,

中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社

会伦理一端,突出纲常伦理,从“四书五经”的主体内容足可?/p>

看到这一点。直到近代,在西学东渐的影响下,中国文化思维?/p>

自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于

社会科学?/p>

 

 

 

 

 

因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须

整体关联,统筹自然和社会,突出系

 

统性和整体性。因此,?/p>

国有了有别于西方解剖学的中医学;也因此,中国有了有别于西

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的国画。在中国人的日常生活中,这一整体关联的系?



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