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《作为意志与表象的世界》读书笔?/p>

 

 

 

叔本华的哲学可分为两部分作理解,

叔本华在

《作为意志与表象?/p>

世界?/p>

中将世界划分为客体的世界与意志世界?/p>

作为客体而存在的?/p>

界,

实际上是其对充足根据律的解释?/p>

叔本华认为根据律分为四个?/p>

分,即因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机。这一部分是传统认

识论的核心问题?/p>

而作为意志而存在的世界?/p>

则是叔本华哲学观点的

最重要部分,他对后世哲学的影响主要有两方面?/p>

?/p>

1

)促使哲学从?/p>

性转向非理性;

?/p>

2

)叔本华是哲学史少有的悲观主义者;伦理学在?/p>

希腊是就已是哲学研究的分支之一?/p>

不过在叔本华之前?/p>

还没有一?/p>

哲学家把伦理学问题看得如此重要?/p>

本文将着重探讨叔本华的意志哲

学,并试图发现叔本华哲学对现代的启示?/p>

 

 

 

叔本华的意志哲学实际上是“实体”哲学。在叔本华看来,世界?/p>

在着一个意志,

而且这一意志是促使万物产生的原因?/p>

表象和意志共

同构成了整个世界?/p>

但叔本华认为?/p>

由于表象实际上是意志的表象化?/p>

因而世界的本质实际上全部都由意志所构成?/p>

其次?/p>

意志总是无法?/p>

满足?/p>

而人生则是痛苦的?/p>

意志总是伴随着欲求?/p>

当某一欲求被满足,

新的欲求又随即出现,

这一个过程在逻辑上永远无法完结?/p>

无论乐观

与否?/p>

人无时无刻不处于痛苦的状态,

乐观的人生也只是对痛苦现?/p>

的回避?/p>

 

 

理解叔本华所说的意志要分成两部分讨论?/p>

动物的意志最

容易观察?/p>

而植物和无机物的意志则相对困难?/p>

欲求是意志的表现?/p>

式,

而欲求则表现为行为的目的性,

因而要说动物存在意志不难理解?/p>

植物的意志表现的较为隐晦,但也有迹可循。举例来说,植物在生?

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《作为意志与表象的世界》读书笔?/p>

 

 

 

叔本华的哲学可分为两部分作理解,

叔本华在

《作为意志与表象?/p>

世界?/p>

中将世界划分为客体的世界与意志世界?/p>

作为客体而存在的?/p>

界,

实际上是其对充足根据律的解释?/p>

叔本华认为根据律分为四个?/p>

分,即因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机。这一部分是传统认

识论的核心问题?/p>

而作为意志而存在的世界?/p>

则是叔本华哲学观点的

最重要部分,他对后世哲学的影响主要有两方面?/p>

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1

)促使哲学从?/p>

性转向非理性;

?/p>

2

)叔本华是哲学史少有的悲观主义者;伦理学在?/p>

希腊是就已是哲学研究的分支之一?/p>

不过在叔本华之前?/p>

还没有一?/p>

哲学家把伦理学问题看得如此重要?/p>

本文将着重探讨叔本华的意志哲

学,并试图发现叔本华哲学对现代的启示?/p>

 

 

 

叔本华的意志哲学实际上是“实体”哲学。在叔本华看来,世界?/p>

在着一个意志,

而且这一意志是促使万物产生的原因?/p>

表象和意志共

同构成了整个世界?/p>

但叔本华认为?/p>

由于表象实际上是意志的表象化?/p>

因而世界的本质实际上全部都由意志所构成?/p>

其次?/p>

意志总是无法?/p>

满足?/p>

而人生则是痛苦的?/p>

意志总是伴随着欲求?/p>

当某一欲求被满足,

新的欲求又随即出现,

这一个过程在逻辑上永远无法完结?/p>

无论乐观

与否?/p>

人无时无刻不处于痛苦的状态,

乐观的人生也只是对痛苦现?/p>

的回避?/p>

 

 

理解叔本华所说的意志要分成两部分讨论?/p>

动物的意志最

容易观察?/p>

而植物和无机物的意志则相对困难?/p>

欲求是意志的表现?/p>

式,

而欲求则表现为行为的目的性,

因而要说动物存在意志不难理解?/p>

植物的意志表现的较为隐晦,但也有迹可循。举例来说,植物在生?

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《作为意志与表象的世界》读书笔?/p>

 

 

 

叔本华的哲学可分为两部分作理解,

叔本华在

《作为意志与表象?/p>

世界?/p>

中将世界划分为客体的世界与意志世界?/p>

作为客体而存在的?/p>

界,

实际上是其对充足根据律的解释?/p>

叔本华认为根据律分为四个?/p>

分,即因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机。这一部分是传统认

识论的核心问题?/p>

而作为意志而存在的世界?/p>

则是叔本华哲学观点的

最重要部分,他对后世哲学的影响主要有两方面?/p>

?/p>

1

)促使哲学从?/p>

性转向非理性;

?/p>

2

)叔本华是哲学史少有的悲观主义者;伦理学在?/p>

希腊是就已是哲学研究的分支之一?/p>

不过在叔本华之前?/p>

还没有一?/p>

哲学家把伦理学问题看得如此重要?/p>

本文将着重探讨叔本华的意志哲

学,并试图发现叔本华哲学对现代的启示?/p>

 

 

 

叔本华的意志哲学实际上是“实体”哲学。在叔本华看来,世界?/p>

在着一个意志,

而且这一意志是促使万物产生的原因?/p>

表象和意志共

同构成了整个世界?/p>

但叔本华认为?/p>

由于表象实际上是意志的表象化?/p>

因而世界的本质实际上全部都由意志所构成?/p>

其次?/p>

意志总是无法?/p>

满足?/p>

而人生则是痛苦的?/p>

意志总是伴随着欲求?/p>

当某一欲求被满足,

新的欲求又随即出现,

这一个过程在逻辑上永远无法完结?/p>

无论乐观

与否?/p>

人无时无刻不处于痛苦的状态,

乐观的人生也只是对痛苦现?/p>

的回避?/p>

 

 

理解叔本华所说的意志要分成两部分讨论?/p>

动物的意志最

容易观察?/p>

而植物和无机物的意志则相对困难?/p>

欲求是意志的表现?/p>

式,

而欲求则表现为行为的目的性,

因而要说动物存在意志不难理解?/p>

植物的意志表现的较为隐晦,但也有迹可循。举例来说,植物在生?

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叔本华的哲学可分为两部分作理解,

叔本华在

《作为意志与表象?/p>

世界?/p>

中将世界划分为客体的世界与意志世界?/p>

作为客体而存在的?/p>

界,

实际上是其对充足根据律的解释?/p>

叔本华认为根据律分为四个?/p>

分,即因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机。这一部分是传统认

识论的核心问题?/p>

而作为意志而存在的世界?/p>

则是叔本华哲学观点的

最重要部分,他对后世哲学的影响主要有两方面?/p>

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1

)促使哲学从?/p>

性转向非理性;

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2

)叔本华是哲学史少有的悲观主义者;伦理学在?/p>

希腊是就已是哲学研究的分支之一?/p>

不过在叔本华之前?/p>

还没有一?/p>

哲学家把伦理学问题看得如此重要?/p>

本文将着重探讨叔本华的意志哲

学,并试图发现叔本华哲学对现代的启示?/p>

 

 

 

叔本华的意志哲学实际上是“实体”哲学。在叔本华看来,世界?/p>

在着一个意志,

而且这一意志是促使万物产生的原因?/p>

表象和意志共

同构成了整个世界?/p>

但叔本华认为?/p>

由于表象实际上是意志的表象化?/p>

因而世界的本质实际上全部都由意志所构成?/p>

其次?/p>

意志总是无法?/p>

满足?/p>

而人生则是痛苦的?/p>

意志总是伴随着欲求?/p>

当某一欲求被满足,

新的欲求又随即出现,

这一个过程在逻辑上永远无法完结?/p>

无论乐观

与否?/p>

人无时无刻不处于痛苦的状态,

乐观的人生也只是对痛苦现?/p>

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理解叔本华所说的意志要分成两部分讨论?/p>

动物的意志最

容易观察?/p>

而植物和无机物的意志则相对困难?/p>

欲求是意志的表现?/p>

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而欲求则表现为行为的目的性,

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