新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

《马克思主义与社会科学方法论》考试题(五进四)

 

一、古希腊的“科学”的概念,及其特征分析?/p>

 

1

、古希腊的“科学”,即逻各斯(

logos

?/p>

, 

代表有巴门尼德的“存在”(真理?/p>

路)、苏格拉底的“至善”、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式因”。希腊人认为

哲学和科学是一个东西,在中世纪,两者又和神学合为一体。希腊人的思维完全是政?/p>

的,通过“科学”这种手段可以把逻辑的螺丝钉拧到某人身上,因而他如果不承认它或?/p>

什么也不知道,或者没有其它任何东西是真理,他就不能走出来?/p>

 

 

 

特征分析?/p>

 

1

,苏格拉底在自然哲学之后提出“认识你自己”、“善即知识”的重大意义在于,科

学真理就是你的生命行动,从事科学(哲学)就是成为人?/p>

 

2

,人一旦体验到“真理”,就会服从真理?/p>

 

3

,真理就是至善,人的德性与德行是关于善(知识、真理)的结果,知识与价值同

一?/p>

 

4

,真理的“体验”是在理性、逻辑、思维中的清楚明白,逻辑就是“直观”、“呈

现”那个“至善”?/p>

 

5

,柏拉图《理想国》的洞穴比喻中的理念论之意义?/p>

 

6

,理念或概念是全部科学的伟大工具之一,这在亚里士多德的学说中系统表达?/p>

 

二、培根“知识就是力量”的评论?/p>

 

培根“知识就是力量”的论断是实验科学的产物,代表了培根的科学方法论观点。他

反对经院哲学,倡导“从特殊开始,从事实开始”。他承认怀疑论论点,日常知觉的确不

能给正确的自然知识提供可靠的基础;要形成科学所利用的“经验”,日常知觉必须清除

掉所有在认识过程中偶然产生的、错误的

 

“幻象”?/p>

 

“知识就是力量”是要达到控?/p>

自然的实践目的。培根认为只有以控制自然为目的,才有对自然的科学认识。他坚持理?/p>

主义,提出了唯物主义经验论的一系列原则,制定了系统的归纳逻辑,强调实验对认识?/p>

作用培根认为,世界是不以人的意志为转移的客观存在,人的知识(认识)只有通过感?/p>

经验从客观外界获得。培根十分重视科学实验,认为通过实验的得到的知识更为深刻。知

识虽然是抽象的,但培根所谓的知识即是人们对现象的感觉,认知以及通过科学实验所?/p>

得的对事物的认识,以此来达到控制自然的目的?/p>

 

 

 

三、实证主义社会科学方法论的基本特征?/p>

 

 

1

,拒斥形而上学。现象背后的超验的“本体”、“存在”领域也许存在,但不是认?/p>

的任务,更不是科学的任务?/p>

 

2

,经验论和工具论的语言、概念。随之带来科学使用的概念革命,有意义的叙述所?/p>

的概念,不需要以形而上学为基础去建构?/p>

 

3

,自然科学方法至?/p>

:

自然科学是所有科学的典范。只有自然科学才能界定知识的?/p>

义?/p>

 

Ͼλ
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

《马克思主义与社会科学方法论》考试题(五进四)

 

一、古希腊的“科学”的概念,及其特征分析?/p>

 

1

、古希腊的“科学”,即逻各斯(

logos

?/p>

, 

代表有巴门尼德的“存在”(真理?/p>

路)、苏格拉底的“至善”、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式因”。希腊人认为

哲学和科学是一个东西,在中世纪,两者又和神学合为一体。希腊人的思维完全是政?/p>

的,通过“科学”这种手段可以把逻辑的螺丝钉拧到某人身上,因而他如果不承认它或?/p>

什么也不知道,或者没有其它任何东西是真理,他就不能走出来?/p>

 

 

 

特征分析?/p>

 

1

,苏格拉底在自然哲学之后提出“认识你自己”、“善即知识”的重大意义在于,科

学真理就是你的生命行动,从事科学(哲学)就是成为人?/p>

 

2

,人一旦体验到“真理”,就会服从真理?/p>

 

3

,真理就是至善,人的德性与德行是关于善(知识、真理)的结果,知识与价值同

一?/p>

 

4

,真理的“体验”是在理性、逻辑、思维中的清楚明白,逻辑就是“直观”、“呈

现”那个“至善”?/p>

 

5

,柏拉图《理想国》的洞穴比喻中的理念论之意义?/p>

 

6

,理念或概念是全部科学的伟大工具之一,这在亚里士多德的学说中系统表达?/p>

 

二、培根“知识就是力量”的评论?/p>

 

培根“知识就是力量”的论断是实验科学的产物,代表了培根的科学方法论观点。他

反对经院哲学,倡导“从特殊开始,从事实开始”。他承认怀疑论论点,日常知觉的确不

能给正确的自然知识提供可靠的基础;要形成科学所利用的“经验”,日常知觉必须清除

掉所有在认识过程中偶然产生的、错误的

 

“幻象”?/p>

 

“知识就是力量”是要达到控?/p>

自然的实践目的。培根认为只有以控制自然为目的,才有对自然的科学认识。他坚持理?/p>

主义,提出了唯物主义经验论的一系列原则,制定了系统的归纳逻辑,强调实验对认识?/p>

作用培根认为,世界是不以人的意志为转移的客观存在,人的知识(认识)只有通过感?/p>

经验从客观外界获得。培根十分重视科学实验,认为通过实验的得到的知识更为深刻。知

识虽然是抽象的,但培根所谓的知识即是人们对现象的感觉,认知以及通过科学实验所?/p>

得的对事物的认识,以此来达到控制自然的目的?/p>

 

 

 

三、实证主义社会科学方法论的基本特征?/p>

 

 

1

,拒斥形而上学。现象背后的超验的“本体”、“存在”领域也许存在,但不是认?/p>

的任务,更不是科学的任务?/p>

 

2

,经验论和工具论的语言、概念。随之带来科学使用的概念革命,有意义的叙述所?/p>

的概念,不需要以形而上学为基础去建构?/p>

 

3

,自然科学方法至?/p>

:

自然科学是所有科学的典范。只有自然科学才能界定知识的?/p>

义?/p>

 

">
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

《马克思主义与社会科学方法论》考试题(五进四)

 

一、古希腊的“科学”的概念,及其特征分析?/p>

 

1

、古希腊的“科学”,即逻各斯(

logos

?/p>

, 

代表有巴门尼德的“存在”(真理?/p>

路)、苏格拉底的“至善”、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式因”。希腊人认为

哲学和科学是一个东西,在中世纪,两者又和神学合为一体。希腊人的思维完全是政?/p>

的,通过“科学”这种手段可以把逻辑的螺丝钉拧到某人身上,因而他如果不承认它或?/p>

什么也不知道,或者没有其它任何东西是真理,他就不能走出来?/p>

 

 

 

特征分析?/p>

 

1

,苏格拉底在自然哲学之后提出“认识你自己”、“善即知识”的重大意义在于,科

学真理就是你的生命行动,从事科学(哲学)就是成为人?/p>

 

2

,人一旦体验到“真理”,就会服从真理?/p>

 

3

,真理就是至善,人的德性与德行是关于善(知识、真理)的结果,知识与价值同

一?/p>

 

4

,真理的“体验”是在理性、逻辑、思维中的清楚明白,逻辑就是“直观”、“呈

现”那个“至善”?/p>

 

5

,柏拉图《理想国》的洞穴比喻中的理念论之意义?/p>

 

6

,理念或概念是全部科学的伟大工具之一,这在亚里士多德的学说中系统表达?/p>

 

二、培根“知识就是力量”的评论?/p>

 

培根“知识就是力量”的论断是实验科学的产物,代表了培根的科学方法论观点。他

反对经院哲学,倡导“从特殊开始,从事实开始”。他承认怀疑论论点,日常知觉的确不

能给正确的自然知识提供可靠的基础;要形成科学所利用的“经验”,日常知觉必须清除

掉所有在认识过程中偶然产生的、错误的

 

“幻象”?/p>

 

“知识就是力量”是要达到控?/p>

自然的实践目的。培根认为只有以控制自然为目的,才有对自然的科学认识。他坚持理?/p>

主义,提出了唯物主义经验论的一系列原则,制定了系统的归纳逻辑,强调实验对认识?/p>

作用培根认为,世界是不以人的意志为转移的客观存在,人的知识(认识)只有通过感?/p>

经验从客观外界获得。培根十分重视科学实验,认为通过实验的得到的知识更为深刻。知

识虽然是抽象的,但培根所谓的知识即是人们对现象的感觉,认知以及通过科学实验所?/p>

得的对事物的认识,以此来达到控制自然的目的?/p>

 

 

 

三、实证主义社会科学方法论的基本特征?/p>

 

 

1

,拒斥形而上学。现象背后的超验的“本体”、“存在”领域也许存在,但不是认?/p>

的任务,更不是科学的任务?/p>

 

2

,经验论和工具论的语言、概念。随之带来科学使用的概念革命,有意义的叙述所?/p>

的概念,不需要以形而上学为基础去建构?/p>

 

3

,自然科学方法至?/p>

:

自然科学是所有科学的典范。只有自然科学才能界定知识的?/p>

义?/p>

 

Ͼλ">
Ͼλ
Ŀ

《马克思主义与社会科学方法论》课后思考题 - 百度文库
新建
上传
首页
助手
最?/div>
资料?/div>
工具

《马克思主义与社会科学方法论》考试题(五进四)

 

一、古希腊的“科学”的概念,及其特征分析?/p>

 

1

、古希腊的“科学”,即逻各斯(

logos

?/p>

, 

代表有巴门尼德的“存在”(真理?/p>

路)、苏格拉底的“至善”、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式因”。希腊人认为

哲学和科学是一个东西,在中世纪,两者又和神学合为一体。希腊人的思维完全是政?/p>

的,通过“科学”这种手段可以把逻辑的螺丝钉拧到某人身上,因而他如果不承认它或?/p>

什么也不知道,或者没有其它任何东西是真理,他就不能走出来?/p>

 

 

 

特征分析?/p>

 

1

,苏格拉底在自然哲学之后提出“认识你自己”、“善即知识”的重大意义在于,科

学真理就是你的生命行动,从事科学(哲学)就是成为人?/p>

 

2

,人一旦体验到“真理”,就会服从真理?/p>

 

3

,真理就是至善,人的德性与德行是关于善(知识、真理)的结果,知识与价值同

一?/p>

 

4

,真理的“体验”是在理性、逻辑、思维中的清楚明白,逻辑就是“直观”、“呈

现”那个“至善”?/p>

 

5

,柏拉图《理想国》的洞穴比喻中的理念论之意义?/p>

 

6

,理念或概念是全部科学的伟大工具之一,这在亚里士多德的学说中系统表达?/p>

 

二、培根“知识就是力量”的评论?/p>

 

培根“知识就是力量”的论断是实验科学的产物,代表了培根的科学方法论观点。他

反对经院哲学,倡导“从特殊开始,从事实开始”。他承认怀疑论论点,日常知觉的确不

能给正确的自然知识提供可靠的基础;要形成科学所利用的“经验”,日常知觉必须清除

掉所有在认识过程中偶然产生的、错误的

 

“幻象”?/p>

 

“知识就是力量”是要达到控?/p>

自然的实践目的。培根认为只有以控制自然为目的,才有对自然的科学认识。他坚持理?/p>

主义,提出了唯物主义经验论的一系列原则,制定了系统的归纳逻辑,强调实验对认识?/p>

作用培根认为,世界是不以人的意志为转移的客观存在,人的知识(认识)只有通过感?/p>

经验从客观外界获得。培根十分重视科学实验,认为通过实验的得到的知识更为深刻。知

识虽然是抽象的,但培根所谓的知识即是人们对现象的感觉,认知以及通过科学实验所?/p>

得的对事物的认识,以此来达到控制自然的目的?/p>

 

 

 

三、实证主义社会科学方法论的基本特征?/p>

 

 

1

,拒斥形而上学。现象背后的超验的“本体”、“存在”领域也许存在,但不是认?/p>

的任务,更不是科学的任务?/p>

 

2

,经验论和工具论的语言、概念。随之带来科学使用的概念革命,有意义的叙述所?/p>

的概念,不需要以形而上学为基础去建构?/p>

 

3

,自然科学方法至?/p>

:

自然科学是所有科学的典范。只有自然科学才能界定知识的?/p>

义?/p>

 



ļ׺.doc޸Ϊ.docĶ

  • ڿƻ˯״鼰Ӱط
  • 2013߿¿αȫʷ⼰
  • 2017-2021йٹ·гԤ⼰δǰԤⱨ
  • ڶ׶԰
  • ڶκϰ
  • ʩ.doc
  • ʦ꼶ϲĩԾ
  • ë2ϰ⼰
  • 1һϰ⼰
  • VoLTE⣨-и߼ؿ - ͼ

վ

԰ Ͼλ
ϵͷ779662525#qq.com(#滻Ϊ@)