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1  

古代汉语常用工具?/p>

  

一、释义为?/p>

  

1

?/p>

《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏?/p>

(小学专书)

  

《尔雅?/p>

是中国古代最早的一部解释词义的书?/p>

它的作者已经无从考证?/p>

前人对这个问题有

很多种说法。现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年?/p>

经师们为解说?/p>

典,

多人收集典籍的训诂注释,

“递相增益?/p>

而成?/p>

非成于一时一人?/p>

《尔雅?/p>

是用通行?/p>

“雅

正之言?/p>

来解释典籍中的许多古语词?/p>

方言和俗语,

黄侃先生认为

“雅正之言?/p>

?/p>

“夏言?/p>

?/p>

是华夏民族的共同语?/p>

《尔雅》是用标准语来解释方言俗语,用当代语言解释古语,用常用

语言解释难僻词语?/p>

?/p>

四库全书总目提要?/p>

这样概括它的特点?/p>

?/p>

大抵采诸书训诂名物之同异?/p>

以广见闻?/p>

”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释?/p>

  

今本《尔雅》共三卷,分?/p>

19

篇。其中前三篇是解释普通词语的意义?/p>

《释诂?/p>

?/p>

《释言》解

释的是当时觉得难以理解的古语词(包括古方言?/p>

?/p>

《释训》解释《诗经》中的叠音词、其?/p>

双音词以及一些语句。正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说:

“诂之为言古也,博举古人之?/p>

而以今语释之也。言之为言衍也,约取常行之字而以异义释之也。„„训者,道也。道物之?/p>

以告人也?/p>

?/p>

“诂”是通古今,

“言”是解异义,

《释诂》是用今语解释古语,

《释言》主要是

解释秦汉间不同的词语?/p>

《释训》就是解说事物的容貌。前三篇相当于现在的普通词典,?/p>

占全书的三分之一?/p>

后十六篇相当于现在的百科词典,按物类编排,专门解释名物术语,?/p>

释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称?/p>

实际上是按事物的类别进行分类,而不是按意义类别进行分类?/p>

  

《尔雅》有重要的价值,在汉代它就和《论语?/p>

?/p>

《孟子?/p>

?/p>

《孝经》同列于学官。它是唯一?/p>

列于儒家经典的小学著作。虽属十三经之一,但实际上它是解读经书的工具?/p>

  

《尔雅?/p>

的前三篇和古代汉语的学习?/p>

研究关系非常密切?/p>

它的价值就在于保存了大量的?/p>

秦词语及古义古训,全书收录了

2019

个词条,?/p>

4300

多个词?/p>

  

自《尔雅》产生以后,研究《尔雅》的人很多,为其作注释的书不下五十部。其中比较重?/p>

的注本有:晋代郭璞《尔雅注?/p>

、北宋邢昺《尔雅疏?/p>

,现存于《十三经注疏》中。另外还?/p>

清代邵晋涵《尔雅正义?/p>

、郝懿行在《尔雅义疏?/p>

。有关《尔雅》的研究资料,可以参看朱?/p>

延主编的《尔雅诂林?/p>

?/p>

(湖北教育出版社?/p>

1998

年)

  

《尔雅?/p>

收集了众多经籍中的词语,

因为没有细目和检字表?/p>

如果要查检有关词语比较困难?/p>

二十世纪三十年代燕京大学和哈佛大学合编的

?/p>

〈尔雅?/p>

引得?/p>

以及现在?/p>

《插图本

〈尔雅?/p>

音义通检》一书给检索提供了方便?/p>

  

关于《尔雅?/p>

,现有《尔雅诂林?/p>

,××出版社,××年?/p>

   

2

?/p>

《广雅》与王念孙《广雅疏证?/p>

  

《广雅》是三国时期魏国的博士张揖所著。此书写作目的是以《尔雅?/p>

 

  

2  

为本,又对《尔雅》有所补充,增广《尔雅?/p>

,因此命名为《广雅?/p>

?/p>

《广雅》是继《尔雅?/p>

之后词语及词义汇集最全的词书,增补了《尔雅》所没有的词语、词义。它总结了秦汉至?/p>

这期间的汉语词汇,反映了该时期汉语词汇的面貌及发展?/p>

《广雅》的特点之一就是收集?/p>

训,又解释“今语?/p>

,而且《广雅》的训释大多以《说文解字?/p>

?/p>

《方言》及汉代学者的注释

为根据,信而有征。因此,

《广雅》是仿《尔雅》所作的众多著作中影响最大、成就最高的

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古代汉语常用工具?/p>

  

一、释义为?/p>

  

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《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏?/p>

(小学专书)

  

《尔雅?/p>

是中国古代最早的一部解释词义的书?/p>

它的作者已经无从考证?/p>

前人对这个问题有

很多种说法。现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年?/p>

经师们为解说?/p>

典,

多人收集典籍的训诂注释,

“递相增益?/p>

而成?/p>

非成于一时一人?/p>

《尔雅?/p>

是用通行?/p>

“雅

正之言?/p>

来解释典籍中的许多古语词?/p>

方言和俗语,

黄侃先生认为

“雅正之言?/p>

?/p>

“夏言?/p>

?/p>

是华夏民族的共同语?/p>

《尔雅》是用标准语来解释方言俗语,用当代语言解释古语,用常用

语言解释难僻词语?/p>

?/p>

四库全书总目提要?/p>

这样概括它的特点?/p>

?/p>

大抵采诸书训诂名物之同异?/p>

以广见闻?/p>

”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释?/p>

  

今本《尔雅》共三卷,分?/p>

19

篇。其中前三篇是解释普通词语的意义?/p>

《释诂?/p>

?/p>

《释言》解

释的是当时觉得难以理解的古语词(包括古方言?/p>

?/p>

《释训》解释《诗经》中的叠音词、其?/p>

双音词以及一些语句。正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说:

“诂之为言古也,博举古人之?/p>

而以今语释之也。言之为言衍也,约取常行之字而以异义释之也。„„训者,道也。道物之?/p>

以告人也?/p>

?/p>

“诂”是通古今,

“言”是解异义,

《释诂》是用今语解释古语,

《释言》主要是

解释秦汉间不同的词语?/p>

《释训》就是解说事物的容貌。前三篇相当于现在的普通词典,?/p>

占全书的三分之一?/p>

后十六篇相当于现在的百科词典,按物类编排,专门解释名物术语,?/p>

释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称?/p>

实际上是按事物的类别进行分类,而不是按意义类别进行分类?/p>

  

《尔雅》有重要的价值,在汉代它就和《论语?/p>

?/p>

《孟子?/p>

?/p>

《孝经》同列于学官。它是唯一?/p>

列于儒家经典的小学著作。虽属十三经之一,但实际上它是解读经书的工具?/p>

  

《尔雅?/p>

的前三篇和古代汉语的学习?/p>

研究关系非常密切?/p>

它的价值就在于保存了大量的?/p>

秦词语及古义古训,全书收录了

2019

个词条,?/p>

4300

多个词?/p>

  

自《尔雅》产生以后,研究《尔雅》的人很多,为其作注释的书不下五十部。其中比较重?/p>

的注本有:晋代郭璞《尔雅注?/p>

、北宋邢昺《尔雅疏?/p>

,现存于《十三经注疏》中。另外还?/p>

清代邵晋涵《尔雅正义?/p>

、郝懿行在《尔雅义疏?/p>

。有关《尔雅》的研究资料,可以参看朱?/p>

延主编的《尔雅诂林?/p>

?/p>

(湖北教育出版社?/p>

1998

年)

  

《尔雅?/p>

收集了众多经籍中的词语,

因为没有细目和检字表?/p>

如果要查检有关词语比较困难?/p>

二十世纪三十年代燕京大学和哈佛大学合编的

?/p>

〈尔雅?/p>

引得?/p>

以及现在?/p>

《插图本

〈尔雅?/p>

音义通检》一书给检索提供了方便?/p>

  

关于《尔雅?/p>

,现有《尔雅诂林?/p>

,××出版社,××年?/p>

   

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《广雅》与王念孙《广雅疏证?/p>

  

《广雅》是三国时期魏国的博士张揖所著。此书写作目的是以《尔雅?/p>

 

  

2  

为本,又对《尔雅》有所补充,增广《尔雅?/p>

,因此命名为《广雅?/p>

?/p>

《广雅》是继《尔雅?/p>

之后词语及词义汇集最全的词书,增补了《尔雅》所没有的词语、词义。它总结了秦汉至?/p>

这期间的汉语词汇,反映了该时期汉语词汇的面貌及发展?/p>

《广雅》的特点之一就是收集?/p>

训,又解释“今语?/p>

,而且《广雅》的训释大多以《说文解字?/p>

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《方言》及汉代学者的注释

为根据,信而有征。因此,

《广雅》是仿《尔雅》所作的众多著作中影响最大、成就最高的

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《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏?/p>

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《尔雅?/p>

是中国古代最早的一部解释词义的书?/p>

它的作者已经无从考证?/p>

前人对这个问题有

很多种说法。现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年?/p>

经师们为解说?/p>

典,

多人收集典籍的训诂注释,

“递相增益?/p>

而成?/p>

非成于一时一人?/p>

《尔雅?/p>

是用通行?/p>

“雅

正之言?/p>

来解释典籍中的许多古语词?/p>

方言和俗语,

黄侃先生认为

“雅正之言?/p>

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“夏言?/p>

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是华夏民族的共同语?/p>

《尔雅》是用标准语来解释方言俗语,用当代语言解释古语,用常用

语言解释难僻词语?/p>

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四库全书总目提要?/p>

这样概括它的特点?/p>

?/p>

大抵采诸书训诂名物之同异?/p>

以广见闻?/p>

”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释?/p>

  

今本《尔雅》共三卷,分?/p>

19

篇。其中前三篇是解释普通词语的意义?/p>

《释诂?/p>

?/p>

《释言》解

释的是当时觉得难以理解的古语词(包括古方言?/p>

?/p>

《释训》解释《诗经》中的叠音词、其?/p>

双音词以及一些语句。正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说:

“诂之为言古也,博举古人之?/p>

而以今语释之也。言之为言衍也,约取常行之字而以异义释之也。„„训者,道也。道物之?/p>

以告人也?/p>

?/p>

“诂”是通古今,

“言”是解异义,

《释诂》是用今语解释古语,

《释言》主要是

解释秦汉间不同的词语?/p>

《释训》就是解说事物的容貌。前三篇相当于现在的普通词典,?/p>

占全书的三分之一?/p>

后十六篇相当于现在的百科词典,按物类编排,专门解释名物术语,?/p>

释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称?/p>

实际上是按事物的类别进行分类,而不是按意义类别进行分类?/p>

  

《尔雅》有重要的价值,在汉代它就和《论语?/p>

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《孟子?/p>

?/p>

《孝经》同列于学官。它是唯一?/p>

列于儒家经典的小学著作。虽属十三经之一,但实际上它是解读经书的工具?/p>

  

《尔雅?/p>

的前三篇和古代汉语的学习?/p>

研究关系非常密切?/p>

它的价值就在于保存了大量的?/p>

秦词语及古义古训,全书收录了

2019

个词条,?/p>

4300

多个词?/p>

  

自《尔雅》产生以后,研究《尔雅》的人很多,为其作注释的书不下五十部。其中比较重?/p>

的注本有:晋代郭璞《尔雅注?/p>

、北宋邢昺《尔雅疏?/p>

,现存于《十三经注疏》中。另外还?/p>

清代邵晋涵《尔雅正义?/p>

、郝懿行在《尔雅义疏?/p>

。有关《尔雅》的研究资料,可以参看朱?/p>

延主编的《尔雅诂林?/p>

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(湖北教育出版社?/p>

1998

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《尔雅?/p>

收集了众多经籍中的词语,

因为没有细目和检字表?/p>

如果要查检有关词语比较困难?/p>

二十世纪三十年代燕京大学和哈佛大学合编的

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〈尔雅?/p>

引得?/p>

以及现在?/p>

《插图本

〈尔雅?/p>

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,××出版社,××年?/p>

   

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《广雅》是三国时期魏国的博士张揖所著。此书写作目的是以《尔雅?/p>

 

  

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为本,又对《尔雅》有所补充,增广《尔雅?/p>

,因此命名为《广雅?/p>

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《广雅》是继《尔雅?/p>

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这期间的汉语词汇,反映了该时期汉语词汇的面貌及发展?/p>

《广雅》的特点之一就是收集?/p>

训,又解释“今语?/p>

,而且《广雅》的训释大多以《说文解字?/p>

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《方言》及汉代学者的注释

为根据,信而有征。因此,

《广雅》是仿《尔雅》所作的众多著作中影响最大、成就最高的

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《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏?/p>

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《尔雅?/p>

是中国古代最早的一部解释词义的书?/p>

它的作者已经无从考证?/p>

前人对这个问题有

很多种说法。现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年?/p>

经师们为解说?/p>

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多人收集典籍的训诂注释,

“递相增益?/p>

而成?/p>

非成于一时一人?/p>

《尔雅?/p>

是用通行?/p>

“雅

正之言?/p>

来解释典籍中的许多古语词?/p>

方言和俗语,

黄侃先生认为

“雅正之言?/p>

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“夏言?/p>

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是华夏民族的共同语?/p>

《尔雅》是用标准语来解释方言俗语,用当代语言解释古语,用常用

语言解释难僻词语?/p>

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四库全书总目提要?/p>

这样概括它的特点?/p>

?/p>

大抵采诸书训诂名物之同异?/p>

以广见闻?/p>

”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释?/p>

  

今本《尔雅》共三卷,分?/p>

19

篇。其中前三篇是解释普通词语的意义?/p>

《释诂?/p>

?/p>

《释言》解

释的是当时觉得难以理解的古语词(包括古方言?/p>

?/p>

《释训》解释《诗经》中的叠音词、其?/p>

双音词以及一些语句。正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说:

“诂之为言古也,博举古人之?/p>

而以今语释之也。言之为言衍也,约取常行之字而以异义释之也。„„训者,道也。道物之?/p>

以告人也?/p>

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“诂”是通古今,

“言”是解异义,

《释诂》是用今语解释古语,

《释言》主要是

解释秦汉间不同的词语?/p>

《释训》就是解说事物的容貌。前三篇相当于现在的普通词典,?/p>

占全书的三分之一?/p>

后十六篇相当于现在的百科词典,按物类编排,专门解释名物术语,?/p>

释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称?/p>

实际上是按事物的类别进行分类,而不是按意义类别进行分类?/p>

  

《尔雅》有重要的价值,在汉代它就和《论语?/p>

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《孟子?/p>

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《孝经》同列于学官。它是唯一?/p>

列于儒家经典的小学著作。虽属十三经之一,但实际上它是解读经书的工具?/p>

  

《尔雅?/p>

的前三篇和古代汉语的学习?/p>

研究关系非常密切?/p>

它的价值就在于保存了大量的?/p>

秦词语及古义古训,全书收录了

2019

个词条,?/p>

4300

多个词?/p>

  

自《尔雅》产生以后,研究《尔雅》的人很多,为其作注释的书不下五十部。其中比较重?/p>

的注本有:晋代郭璞《尔雅注?/p>

、北宋邢昺《尔雅疏?/p>

,现存于《十三经注疏》中。另外还?/p>

清代邵晋涵《尔雅正义?/p>

、郝懿行在《尔雅义疏?/p>

。有关《尔雅》的研究资料,可以参看朱?/p>

延主编的《尔雅诂林?/p>

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(湖北教育出版社?/p>

1998

年)

  

《尔雅?/p>

收集了众多经籍中的词语,

因为没有细目和检字表?/p>

如果要查检有关词语比较困难?/p>

二十世纪三十年代燕京大学和哈佛大学合编的

?/p>

〈尔雅?/p>

引得?/p>

以及现在?/p>

《插图本

〈尔雅?/p>

音义通检》一书给检索提供了方便?/p>

  

关于《尔雅?/p>

,现有《尔雅诂林?/p>

,××出版社,××年?/p>

   

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《广雅》与王念孙《广雅疏证?/p>

  

《广雅》是三国时期魏国的博士张揖所著。此书写作目的是以《尔雅?/p>

 

  

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,因此命名为《广雅?/p>

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《广雅》是继《尔雅?/p>

之后词语及词义汇集最全的词书,增补了《尔雅》所没有的词语、词义。它总结了秦汉至?/p>

这期间的汉语词汇,反映了该时期汉语词汇的面貌及发展?/p>

《广雅》的特点之一就是收集?/p>

训,又解释“今语?/p>

,而且《广雅》的训释大多以《说文解字?/p>

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《方言》及汉代学者的注释

为根据,信而有征。因此,

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