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论党风廉政建设的意识形态基础
作者:隽鸿?/p>
来源:《知与行?/p>
2016
年第
11
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党风廉政建设是中国共产党自身建设的一项重要举措,是全面提高党的执政能力、实现党
的建设目标的重要途径。但是,在相当长的一段时期内,我们对党风廉政建设的关注点是廉
政,在反思各种腐败案件时甚至将腐败发生的原因归结为腐败分子个人的党性修养和道德?/p>
质,从而忽视了党风建设对于党的建设的重要意义,进而忽视了党风建设的意识形态基础?/p>
党风廉政建设实际上包含两个方面内容:其一是党的作风建设;其二是党的廉政建设。这
是既相互区别、又密切联系的两个方面。党的作风建设是党的廉政建设的前提和基础,只有拥
有优良党风的政党,才能是廉洁的政党;党的廉政建设是党的作风建设的重要体现。党的作?/p>
建设的基础是一个政党对自身所坚守的理论体系的理解和把握,是对自己承担的历史使命的?/p>
解和把握,是在践行自己的责任和使命、完成自己的根本任务的过程中体现出来的。中国共?/p>
党长期以来对党的作风建设都给予了高度重视。早在延安时期,中国共产党就开展了全面的整
风运动,已解决党的发展过程中出现的主观主义、宗派主义、官僚主义、形式主义等问题。也
正是通过整风运动,统一了思想,深化了全党对党的历史使命的认识,改善了党的作风,为?/p>
现中国革命的全面胜利奠定了思想基础,并使全党在新中国成立后的相当长的时期内保持艰苦
朴素的作风?/p>
当前严峻的反腐败形势产生的原因尽管是多方面的,但究其根本是意识形态基础的薄弱?/p>
只有筑牢党的意识形态基础,才能为党风廉政建设提供不竭的动力。意识形态作为一种思想?/p>
系,是对时代的理论表达。因而每一种意识形态必然受所处时代条件的限制。只有那种能够不
断地自我反思与批判、不断地自我超越、与时俱进的理论体系才能成为一个政党自身建设最?/p>
实的理论基础。而马克思主义、特别是当代中国的马克思主义正是这样的理论体系。从思想?/p>
识的角度来看,当前严峻的反腐败形势产生的根源就在于部分党员领导干部没有真正理解当?/p>
中国的马克思主义所具有的深刻的时代意义、世界历史意义。一、只有深刻理解当代中国的?/p>
克思主义,才能认清当代中国社会变革的实质就当今时代而言,这是一个资本主义时代。中?/p>
特色社会主义建设是在资本主义所开创的世界历史进程中展开的。一方面,中国社会的发展?/p>
入世界历史进程,必须吸收发达资本主义国家的肯定性成果,才能使中国社会的发展始终保持
在世界前列;另一方面,中国社会的发展必然同样面临资本主义发展所面临的主要问题。具?/p>
来说,随着经济的发展,社会物质财富快速增长的同时诱发了人们对于物质财富的巨大欲望?/p>
同时,中国正处于传统的农业社会向现代工业社会转型的过程中,一方面传统的伦理道德规?/p>
正在逐步失效,另一方面现代社会的建构尚未完成,两种不同社会规范转换的过程为各种形式
的腐败提供了契机。部分党员领导干部无力抵制经济发展过程中物质利益的诱惑,又缺乏明?/p>
的制度规范的制约,从而走上了腐败的道路?/p>
二、由于不理解马克思主义革命的、批判的本质,而僵化、教条地理解马克思主义理论,
从而滋生了教条主义、官僚主义马克思主义就其本质来说是革命的、批判的,是对现实的人及