《关于费尔巴哈的提纲》读书笔è®?/p>
《关于费尔巴哈的提纲ã€?/p>
写于
1845
年春ï¼?/p>
马克思生前未发表过ã€?/p>
最早发表于
1888
年,
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结ã€?/p>
的序言中称这个文件为“关于费å°?/p>
巴哈的提纲â€?/p>
,并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌èŠ?/p>
的第一个文件â€?/p>
ï¼?/p>
“历史唯物主义的起源â€?/p>
�/p>
《关于费尔巴哈的提纲ã€?/p>
和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学,
特别
是唯物史观创立的基本标志ã€?/p>
《提纲》的重大意义,首先在于它确立了科学的实践观,从è€?/p>
为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点ã€?/p>
实践的观ç‚?/p>
是唯物史观最基本的、首要的观点ã€?/p>
正是基于科学的实践观点,马克思在《关于费尔巴哈的
提纲ã€?/p>
中深刻地揭示了社会生活的实践本质ï¼?/p>
科学地说明了人的社会性本质,
正确地阐述了
社会实践是历史发展的动力ã€?/p>
也正是在科学实践观的基础上,
马克思正确地解决了历史观çš?/p>
基本问题,进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义ã€?/p>
马克思主义的物质观和实践观是统一的,实践是人能动地改造物质世界的对象性活动,
同时又是一种客观的感性活动,标志着人对世界的实际把握,其基本特征是客观现实性的ï¼?/p>
自觉能动性的和社会历史性的ï¼?/p>
实践内在包含着人与自然ï¼?/p>
人与社会以及人与其意识的关系ï¼?/p>
实现的是人与自然之间的物质变换,
人与人之间的活动互换ï¼?/p>
以及人与物之间的物质和观å¿?/p>
的转换ã€?/p>
在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思从实践出发,分析了以往哲学的主要缺陷,马克
思指出:
“以前的一切唯物主ä¹?/p>
(包括费尔巴哈的唯物主义ï¼?/p>
的主要缺点是ï¼?/p>
对对象ã€?/p>
现实ã€?/p>
感性,
只是从客体的或者直观的形式去理解,
而不是把它们当作感性的人的活动ï¼?/p>
当作实践
去理解,
不是从主体方面去理解ã€?/p>
�/p>
这就是说ï¼?/p>
旧唯物主义仅仅看到自然的优先性,
客观性,
把自然理解为和人的实践活动没有丝毫关系的纯客观东西,
这其中的原因就是因为旧唯物主
义不懂实践,
看不到感性世界是人的实践的产物,
看不到自然,
因而不能正确地解决主体å’?/p>
客体的关系,
更看不到主体基于实践基础上的能动性,
因而在本质上是一种消极ã€?/p>
直观的唯
物主义ã€?/p>
旧唯物主义都主张物质决定精神ï¼?/p>
但都认为精神和意识是物质直观的的反映ï¼?/p>
否认
精神的能动性,
旧唯物主义的决定是机械和形而上学的ã€?/p>
旧唯物主ä¹?/p>
“对对象ã€?/p>
现实ã€?/p>
感性â€?/p>
只是客体作用于主体的角度ï¼?/p>
而没有从人对客观事物的能动角度去理解ï¼?/p>
这正是旧唯物主义
的主要缺点ã€?/p>
旧唯物主义认为只是自然界作用于人ï¼?/p>
而忘记了人也反作用于自然界ã€?/p>
改变è‡?/p>
然界,为自己创造新的生存条件ã€?/p>
在辩证唯物主义看来,
自然界制约ã€?/p>
支配着人及其活动,
人是
“受动的â€?/p>
“自然存在物â€?/p>
ï¼?/p>
同时人也能动的改造自然界,人又是“能动的自然存在物â€?/p>
。现实在实践活动中所具有的属
人性,
恰恰是实践构成了人的存在方式ã€?/p>
实践不断地创造着人类生存和发展的根本条件ï¼?/p>
�/p>
断创造,
生产着人的社会联系和社会关系,
并使人的生命活动成为有意识的生命活动ï¼?/p>
从è€?/p>
使人成为能动的自然存在物ï¼?/p>
社会存在物,
有意识的类存在物的统一ã€?/p>
因此人与自然的关ç³?/p>
首先是改造与被改造的关系,其次才是反映与被反映的关系ã€?/p>
马克思说ï¼?/p>
“人的思维是否具有客观真理性,这不是一个理论的问题,而是一个时间的
问题ã€?/p>
”这个问题包括两个方面:其一是思维能否反映客观对象及如何反映客观对象,这是
人的认识能力及获得真理性认识的途径问题ï¼?/p>
其二是思维内容是否符合客观对象ï¼?/p>
这是人数
的检验标准问题ã€?/p>
这是两个相互联系但又不完全相同的问题ï¼?/p>
但是却一直是哲学争论的焦ç‚?/p>
问题ã€?/p>
唯心主义从意识决定物质的路线出发ï¼?/p>
根本否认思维的内容与它所反映的客观对象之
间的关系ï¼?/p>
因为认为根本不存在被认识的客观对象,
因而也无所谓反映ã€?/p>
费尔巴哈是个唯物
主义者,
他承认人的思维之外的客观世界的真实存在ï¼?/p>
承认人的思维能正确反映外部世界及
其规律性,
但是对认识通过什么途径来反映外部世界的问题ï¼?/p>
对于如何来检验人的认识具æœ?