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课题?/p>

《先秦诸子选读》第一单元:论语选读

 

 

五?/p>

《不义而富且贵,于我如浮云》第一课时

 

年级?/p>

 

高二?/p>

  

)班

    

学生姓名?/p>

          

学号?/p>

        

组名?/p>

         

 

教学目标?/p>

 

、熟悉《论语》相关语句中出现的文言现象?/p>

、了解孔子眼中“义”的内涵?/p>

 

教学重难点:

 

、重点学习第

?/p>

?/p>

?/p>

则选文?/p>

 

、学习和掌握加点的重点字汇:

  

?/p>

?/p>

可求也,虽执鞭之?/p>

   

饭疏?/p>

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?/p>

   

?/p>

?/p>

不忘平生

之言

   

义之?/p>

?/p>

 

教学方法?/p>

讲读法?/p>

 

课时安排?/p>

课时

 

引入话题?/p>

 

自古以来?/p>

中华民族就有崇德尚义的传统?/p>

人们把为了道义而不能推辞某种责任称?/p>

“义

不容辞?/p>

,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤?/p>

,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏?/p>

行动称为“义举?/p>

,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士?/p>

,把正义的战争称为“义

战?/p>

,把为正义而战的军队称为“义师”…?/p>

 

义,它是一种道德,它是最高道德的一种形式,一个重要的环节。由仁这个最高的道德?/p>

通过具体的器物来实现,中间有很多环节,义是其中的一个非常重要的环节。但是我们在?/p>

实生活中,往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩,比如“利”,比如“君子”,

比如“勇”?/p>

 

这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解?/p>

 

 

一、仁义和富贵

 

“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”,一次孔?/p>

说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来,可以把孔子的意思理解成为:加强自身修养,恢

复(保持或服从)礼的要求,在礼的原则内,真心地关心别人?/p>

 

“仁”是内心思想,“义?/p>

是符合“仁”的行为。在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中,“富

贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一?/p>

因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述?/p>

  

 

结合注释疏通课文第一?/p>

 

【原文】子曰:

“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好?/p>

?/p>

 

  

【注释?/p>

()

富:

指升官发?/p>

 

    

()

而:

如果

     ()

虽:

即使

      ()

求:

指合于道,可

以去求?/p>

 

 

()

执鞭之士?/p>

古代为天子?/p>

诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人?/p>

意思指

地位低下的职?/p>

?/p>

 

  

【译文】孔子说?/p>

“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿

意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。?/p>

 

 

 

【评析】孔子在这里又提?/p>

富贵

?/p>

?/p>

的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不?/p>

乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不

反对做官,不反对发财,但必须符合?/p>

?/p>

,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追

?/p>

富贵荣华

?/p>

  

 

结合注释疏通课文第三章

 

【原文?/p>

 

子曰?/p>

“饭疏食饮水

()

,曲?/p>

()

而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如?/p>

云?/p>

?/p>

 

  

编号?/p>

 

 

 

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课题?/p>

《先秦诸子选读》第一单元:论语选读

 

 

五?/p>

《不义而富且贵,于我如浮云》第一课时

 

年级?/p>

 

高二?/p>

  

)班

    

学生姓名?/p>

          

学号?/p>

        

组名?/p>

         

 

教学目标?/p>

 

、熟悉《论语》相关语句中出现的文言现象?/p>

、了解孔子眼中“义”的内涵?/p>

 

教学重难点:

 

、重点学习第

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?/p>

?/p>

则选文?/p>

 

、学习和掌握加点的重点字汇:

  

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?/p>

可求也,虽执鞭之?/p>

   

饭疏?/p>

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?/p>

   

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?/p>

不忘平生

之言

   

义之?/p>

?/p>

 

教学方法?/p>

讲读法?/p>

 

课时安排?/p>

课时

 

引入话题?/p>

 

自古以来?/p>

中华民族就有崇德尚义的传统?/p>

人们把为了道义而不能推辞某种责任称?/p>

“义

不容辞?/p>

,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤?/p>

,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏?/p>

行动称为“义举?/p>

,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士?/p>

,把正义的战争称为“义

战?/p>

,把为正义而战的军队称为“义师”…?/p>

 

义,它是一种道德,它是最高道德的一种形式,一个重要的环节。由仁这个最高的道德?/p>

通过具体的器物来实现,中间有很多环节,义是其中的一个非常重要的环节。但是我们在?/p>

实生活中,往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩,比如“利”,比如“君子”,

比如“勇”?/p>

 

这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解?/p>

 

 

一、仁义和富贵

 

“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”,一次孔?/p>

说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来,可以把孔子的意思理解成为:加强自身修养,恢

复(保持或服从)礼的要求,在礼的原则内,真心地关心别人?/p>

 

“仁”是内心思想,“义?/p>

是符合“仁”的行为。在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中,“富

贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一?/p>

因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述?/p>

  

 

结合注释疏通课文第一?/p>

 

【原文】子曰:

“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好?/p>

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【注释?/p>

()

富:

指升官发?/p>

 

    

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而:

如果

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虽:

即使

      ()

求:

指合于道,可

以去求?/p>

 

 

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执鞭之士?/p>

古代为天子?/p>

诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人?/p>

意思指

地位低下的职?/p>

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【译文】孔子说?/p>

“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿

意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。?/p>

 

 

 

【评析】孔子在这里又提?/p>

富贵

?/p>

?/p>

的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不?/p>

乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不

反对做官,不反对发财,但必须符合?/p>

?/p>

,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追

?/p>

富贵荣华

?/p>

  

 

结合注释疏通课文第三章

 

【原文?/p>

 

子曰?/p>

“饭疏食饮水

()

,曲?/p>

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而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如?/p>

云?/p>

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编号?/p>

 

 

 

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《先秦诸子选读》第一单元:论语选读

 

 

五?/p>

《不义而富且贵,于我如浮云》第一课时

 

年级?/p>

 

高二?/p>

  

)班

    

学生姓名?/p>

          

学号?/p>

        

组名?/p>

         

 

教学目标?/p>

 

、熟悉《论语》相关语句中出现的文言现象?/p>

、了解孔子眼中“义”的内涵?/p>

 

教学重难点:

 

、重点学习第

?/p>

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?/p>

则选文?/p>

 

、学习和掌握加点的重点字汇:

  

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可求也,虽执鞭之?/p>

   

饭疏?/p>

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不忘平生

之言

   

义之?/p>

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教学方法?/p>

讲读法?/p>

 

课时安排?/p>

课时

 

引入话题?/p>

 

自古以来?/p>

中华民族就有崇德尚义的传统?/p>

人们把为了道义而不能推辞某种责任称?/p>

“义

不容辞?/p>

,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤?/p>

,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏?/p>

行动称为“义举?/p>

,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士?/p>

,把正义的战争称为“义

战?/p>

,把为正义而战的军队称为“义师”…?/p>

 

义,它是一种道德,它是最高道德的一种形式,一个重要的环节。由仁这个最高的道德?/p>

通过具体的器物来实现,中间有很多环节,义是其中的一个非常重要的环节。但是我们在?/p>

实生活中,往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩,比如“利”,比如“君子”,

比如“勇”?/p>

 

这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解?/p>

 

 

一、仁义和富贵

 

“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”,一次孔?/p>

说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来,可以把孔子的意思理解成为:加强自身修养,恢

复(保持或服从)礼的要求,在礼的原则内,真心地关心别人?/p>

 

“仁”是内心思想,“义?/p>

是符合“仁”的行为。在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中,“富

贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一?/p>

因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述?/p>

  

 

结合注释疏通课文第一?/p>

 

【原文】子曰:

“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好?/p>

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【注释?/p>

()

富:

指升官发?/p>

 

    

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而:

如果

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虽:

即使

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求:

指合于道,可

以去求?/p>

 

 

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执鞭之士?/p>

古代为天子?/p>

诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人?/p>

意思指

地位低下的职?/p>

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【译文】孔子说?/p>

“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿

意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。?/p>

 

 

 

【评析】孔子在这里又提?/p>

富贵

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?/p>

的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不?/p>

乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不

反对做官,不反对发财,但必须符合?/p>

?/p>

,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追

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富贵荣华

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结合注释疏通课文第三章

 

【原文?/p>

 

子曰?/p>

“饭疏食饮水

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,曲?/p>

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不义而富且贵,于我如浮云教学设?人教课标版优质教?- 百度文库
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《先秦诸子选读》第一单元:论语选读

 

 

五?/p>

《不义而富且贵,于我如浮云》第一课时

 

年级?/p>

 

高二?/p>

  

)班

    

学生姓名?/p>

          

学号?/p>

        

组名?/p>

         

 

教学目标?/p>

 

、熟悉《论语》相关语句中出现的文言现象?/p>

、了解孔子眼中“义”的内涵?/p>

 

教学重难点:

 

、重点学习第

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则选文?/p>

 

、学习和掌握加点的重点字汇:

  

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可求也,虽执鞭之?/p>

   

饭疏?/p>

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不忘平生

之言

   

义之?/p>

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教学方法?/p>

讲读法?/p>

 

课时安排?/p>

课时

 

引入话题?/p>

 

自古以来?/p>

中华民族就有崇德尚义的传统?/p>

人们把为了道义而不能推辞某种责任称?/p>

“义

不容辞?/p>

,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤?/p>

,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏?/p>

行动称为“义举?/p>

,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士?/p>

,把正义的战争称为“义

战?/p>

,把为正义而战的军队称为“义师”…?/p>

 

义,它是一种道德,它是最高道德的一种形式,一个重要的环节。由仁这个最高的道德?/p>

通过具体的器物来实现,中间有很多环节,义是其中的一个非常重要的环节。但是我们在?/p>

实生活中,往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩,比如“利”,比如“君子”,

比如“勇”?/p>

 

这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解?/p>

 

 

一、仁义和富贵

 

“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”,一次孔?/p>

说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来,可以把孔子的意思理解成为:加强自身修养,恢

复(保持或服从)礼的要求,在礼的原则内,真心地关心别人?/p>

 

“仁”是内心思想,“义?/p>

是符合“仁”的行为。在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中,“富

贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一?/p>

因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述?/p>

  

 

结合注释疏通课文第一?/p>

 

【原文】子曰:

“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好?/p>

?/p>

 

  

【注释?/p>

()

富:

指升官发?/p>

 

    

()

而:

如果

     ()

虽:

即使

      ()

求:

指合于道,可

以去求?/p>

 

 

()

执鞭之士?/p>

古代为天子?/p>

诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人?/p>

意思指

地位低下的职?/p>

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【译文】孔子说?/p>

“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿

意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。?/p>

 

 

 

【评析】孔子在这里又提?/p>

富贵

?/p>

?/p>

的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不?/p>

乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不

反对做官,不反对发财,但必须符合?/p>

?/p>

,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追

?/p>

富贵荣华

?/p>

  

 

结合注释疏通课文第三章

 

【原文?/p>

 

子曰?/p>

“饭疏食饮水

()

,曲?/p>

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