课题?/p>
《先秦诸子选读》第一单元:论语选读
五?/p>
《不义而富且贵,于我如浮云》第一课时
年级?/p>
高二?/p>
)班
学生姓名?/p>
学号?/p>
组名?/p>
教学目标?/p>
、熟悉《论语》相关语句中出现的文言现象?/p>
、了解孔子眼中“义”的内涵?/p>
教学重难点:
、重点学习第
?/p>
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则选文?/p>
、学习和掌握加点的重点字汇:
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?/p>
可求也,虽执鞭之?/p>
饭疏?/p>
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?/p>
?/p>
?/p>
不忘平生
之言
义之?/p>
?/p>
教学方法?/p>
讲读法?/p>
课时安排?/p>
课时
引入话题?/p>
自古以来?/p>
中华民族就有崇德尚义的传统?/p>
人们把为了道义而不能推辞某种责任称?/p>
“义
不容辞?/p>
,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤?/p>
,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏?/p>
行动称为“义举?/p>
,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士?/p>
,把正义的战争称为“义
战?/p>
,把为正义而战的军队称为“义师”…?/p>
义,它是一种道德,它是最高道德的一种形式,一个重要的环节。由仁这个最高的道德?/p>
通过具体的器物来实现,中间有很多环节,义是其中的一个非常重要的环节。但是我们在?/p>
实生活中,往往看到人们把“义”与其他一些概念进行挂钩,比如“利”,比如“君子”,
比如“勇”?/p>
这些和义都有着怎样的关系,接下来我们一起来听听孔子的理解?/p>
一、仁义和富贵
“仁”是《论语》中出现频率最高的词之一。一次孔子说“克己复礼为仁”,一次孔?/p>
说“仁者爱人”。把这两个定义联系起来,可以把孔子的意思理解成为:加强自身修养,恢
复(保持或服从)礼的要求,在礼的原则内,真心地关心别人?/p>
“仁”是内心思想,“义?/p>
是符合“仁”的行为。在《论语》中,“仁”和“义”有时可以互通。在《论语》中,“富
贵”常被简称为“利”。“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一?/p>
因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述?/p>
结合注释疏通课文第一?/p>
【原文】子曰:
“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好?/p>
?/p>
【注释?/p>
()
富:
指升官发?/p>
()
而:
如果
()
虽:
即使
()
求:
指合于道,可
以去求?/p>
()
执鞭之士?/p>
古代为天子?/p>
诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人?/p>
意思指
地位低下的职?/p>
?/p>
【译文】孔子说?/p>
“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿
意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。?/p>
【评析】孔子在这里又提?/p>
富贵
?/p>
?/p>
的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不?/p>
乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不
反对做官,不反对发财,但必须符合?/p>
?/p>
,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追
?/p>
富贵荣华
?/p>
结合注释疏通课文第三章
【原文?/p>
子曰?/p>
“饭疏食饮水
()
,曲?/p>
()
而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如?/p>
云?/p>
?/p>
编号?/p>