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第二?/p>

 

中国诗的源头?/p>

《诗经?/p>

  

 

第一?/p>

 

《诗经》的地位

  

     

 

一?/p>

“诗经”的涵义?/p>

 

 

 

许慎?/p>

说文

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《说文》言部:

  

 

      

诗,志也,从言,寺声。古文:从言从ㄓ?/p>

  

 

郑玄《六艺论•论诗》就谈到?/p>

 

  

诗者,弦歌讽谕之声也?/p>

 

自书契之兴,朴略尚质,面称不为谄,目谏不为谤,君臣之接如朋友然,在於恳诚

而已。斯道稍衰,奸伪以生,上下相犯。及其制礼,尊君卑臣,君道刚严,臣道柔顺?/p>

於是箴谏者希,情志不通,故作诗者以诵其美而讥其过?/p>

  

 

《诗经·齐风·卢令?/p>

 

 

卢令令,其人美且仁?/p>

 

卢重环,其人美且鬈?/p>

 

卢重

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,其人美?/p>

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《毛诗序?/p>

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“卢令(音铃?/p>

,刺荒也,襄公好田猎(齐襄公?/p>

,毕弋,而不脩民事,?/p>

姓苦之,

故陈古以?/p>

(音讽)

焉?/p>

”而毛传曰?/p>

“令令,缨环声?/p>

言人君能有美德?/p>

尽其仁爱?/p>

百姓欣而奉之,顺时游田,与百姓共其乐,同其获,故百姓闻而说之?/p>

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二、诗的来?/p>

 

 

贵族献诗?/p>

  

 

《国语·周语上》载

: 

       

故天子听?/p>

,

使公卿至于列士献诗?/p>

  

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中国诗的源头?/p>

《诗经?/p>

  

 

第一?/p>

 

《诗经》的地位

  

     

 

一?/p>

“诗经”的涵义?/p>

 

 

 

许慎?/p>

说文

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《说文》言部:

  

 

      

诗,志也,从言,寺声。古文:从言从ㄓ?/p>

  

 

郑玄《六艺论•论诗》就谈到?/p>

 

  

诗者,弦歌讽谕之声也?/p>

 

自书契之兴,朴略尚质,面称不为谄,目谏不为谤,君臣之接如朋友然,在於恳诚

而已。斯道稍衰,奸伪以生,上下相犯。及其制礼,尊君卑臣,君道刚严,臣道柔顺?/p>

於是箴谏者希,情志不通,故作诗者以诵其美而讥其过?/p>

  

 

《诗经·齐风·卢令?/p>

 

 

卢令令,其人美且仁?/p>

 

卢重环,其人美且鬈?/p>

 

卢重

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《毛诗序?/p>

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,刺荒也,襄公好田猎(齐襄公?/p>

,毕弋,而不脩民事,?/p>

姓苦之,

故陈古以?/p>

(音讽)

焉?/p>

”而毛传曰?/p>

“令令,缨环声?/p>

言人君能有美德?/p>

尽其仁爱?/p>

百姓欣而奉之,顺时游田,与百姓共其乐,同其获,故百姓闻而说之?/p>

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二、诗的来?/p>

 

 

贵族献诗?/p>

  

 

《国语·周语上》载

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故天子听?/p>

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使公卿至于列士献诗?/p>

  

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中国诗的源头?/p>

《诗经?/p>

  

 

第一?/p>

 

《诗经》的地位

  

     

 

一?/p>

“诗经”的涵义?/p>

 

 

 

许慎?/p>

说文

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《说文》言部:

  

 

      

诗,志也,从言,寺声。古文:从言从ㄓ?/p>

  

 

郑玄《六艺论•论诗》就谈到?/p>

 

  

诗者,弦歌讽谕之声也?/p>

 

自书契之兴,朴略尚质,面称不为谄,目谏不为谤,君臣之接如朋友然,在於恳诚

而已。斯道稍衰,奸伪以生,上下相犯。及其制礼,尊君卑臣,君道刚严,臣道柔顺?/p>

於是箴谏者希,情志不通,故作诗者以诵其美而讥其过?/p>

  

 

《诗经·齐风·卢令?/p>

 

 

卢令令,其人美且仁?/p>

 

卢重环,其人美且鬈?/p>

 

卢重

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,其人美?/p>

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《毛诗序?/p>

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“卢令(音铃?/p>

,刺荒也,襄公好田猎(齐襄公?/p>

,毕弋,而不脩民事,?/p>

姓苦之,

故陈古以?/p>

(音讽)

焉?/p>

”而毛传曰?/p>

“令令,缨环声?/p>

言人君能有美德?/p>

尽其仁爱?/p>

百姓欣而奉之,顺时游田,与百姓共其乐,同其获,故百姓闻而说之?/p>

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二、诗的来?/p>

 

 

贵族献诗?/p>

  

 

《国语·周语上》载

: 

       

故天子听?/p>

,

使公卿至于列士献诗?/p>

  

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中国文学史BI课件预习? 中国诗的源头分析 - 百度文库
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中国诗的源头?/p>

《诗经?/p>

  

 

第一?/p>

 

《诗经》的地位

  

     

 

一?/p>

“诗经”的涵义?/p>

 

 

 

许慎?/p>

说文

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《说文》言部:

  

 

      

诗,志也,从言,寺声。古文:从言从ㄓ?/p>

  

 

郑玄《六艺论•论诗》就谈到?/p>

 

  

诗者,弦歌讽谕之声也?/p>

 

自书契之兴,朴略尚质,面称不为谄,目谏不为谤,君臣之接如朋友然,在於恳诚

而已。斯道稍衰,奸伪以生,上下相犯。及其制礼,尊君卑臣,君道刚严,臣道柔顺?/p>

於是箴谏者希,情志不通,故作诗者以诵其美而讥其过?/p>

  

 

《诗经·齐风·卢令?/p>

 

 

卢令令,其人美且仁?/p>

 

卢重环,其人美且鬈?/p>

 

卢重

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,其人美?/p>

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《毛诗序?/p>

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“卢令(音铃?/p>

,刺荒也,襄公好田猎(齐襄公?/p>

,毕弋,而不脩民事,?/p>

姓苦之,

故陈古以?/p>

(音讽)

焉?/p>

”而毛传曰?/p>

“令令,缨环声?/p>

言人君能有美德?/p>

尽其仁爱?/p>

百姓欣而奉之,顺时游田,与百姓共其乐,同其获,故百姓闻而说之?/p>

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二、诗的来?/p>

 

 

贵族献诗?/p>

  

 

《国语·周语上》载

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故天子听?/p>

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使公卿至于列士献诗?/p>

  



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