真正的悲剧——从美学的角度分析《雷雨?/p>
《雷雨?/p>
是剧组家曹禺的最重要的作品之一?/p>
也是一部很有影响力的悲剧作品,
这部?/p>
品在文学、戏剧上受到了很高的评价,研究这部作品也会对我们有着很多借鉴意义和启发?/p>
而在这里,我则选取美学的角度来分析《雷雨》的悲剧。在这里我所说的悲剧,是美学中美
感经验的一种,
它和喜剧相互对立?/p>
是审美活动发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬?/p>
经验状态。而《雷雨》的最大特点之一就是它的悲剧感,而在这里我要探究的也是这一点?/p>
《雷雨》中的命运悲?/p>
《雷雨》的作者曹禺称?/p>
?/p>
写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。我念起人类是怎样?/p>
怜的动物
,
带着踌躇满志的心?/p>
,
仿佛是自己来主宰自己的运?/p>
,
而时常不是自己来主宰
着。受着自己———情感的或者是理解的———捉?/p>
,
一种不可知的力量的———机遇的
,
或者环境的———捉弄„„?/p>
?/p>
还说?/p>
“我不能断定《雷雨?/p>
的推动是由于神鬼
,
起于命运?/p>
源于哪种显明的力量。„„在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖。这主宰
,
希伯?/p>
的先知们赞美它为‘上帝?/p>
,
希腊的戏剧家称它‘命运?/p>
,
近代的人撇弃了这些迷离恍惚的
观念
,
直截了当地叫它为
‘自然的法则?/p>
?/p>
而我始终不能给他以适当的命?/p>
,
也没有能力来?/p>
容它的真实相?/p>
因为它太?/p>
,
太复杂?/p>
我的情感强要我表现的
,
只是对宇宙这一方面的憧憬?/p>
?/p>
?/p>
这句话,也就揭示出作者在创作《雷雨》时就是在创作一个“命运悲剧?/p>
?/p>
命运悲剧起源于古希腊时期?/p>
它认为人生是由神决定的或由某种冥冥之中的命运所支配
的,这种命运是与生俱来的,先天决定的,无法掌握也无法逃避?/p>
这种命运往往是注定了一
个人的毁灭或不幸?/p>
?/p>
“芸芸众生在欲望和命运的苦难?/p>
,
徒劳地挣扎搏?/p>
,
最终还是在?/p>
难逃?/p>
?/p>
?
这样造成的不幸人生,就是一种悲剧?/p>
而在《雷雨》中?/p>
人物也是在收着命运的拨弄,
侍萍在三十年后回到周公馆又和周朴?/p>
相遇是命运,
而她的女儿又在周公馆做女佣是命运?/p>
四凤又重蹈母亲的覆辙爱上了周公馆?/p>
少爷是命运,
四凤和周萍是同父异母的兄妹却相爱甚至还有了孩子是命运?/p>
这一切巧合都?/p>
示着命运的安排?/p>
《雷雨》正是充分利用悬念、巧合、重复、对比等技?/p>
,
制造古希腊命运
悲剧情调中的神秘、紧张和令人恐惧的一面?/p>
而命运悲剧很关键的一点是人物和命运的一种抗争。美学家斯玛特说过:
“如果苦难落
在一个生性懦弱的人头?/p>
,
他逆来顺受地接受了苦难
,
那就不是真正的悲剧。只有当他表?/p>
出坚毅和斗争的时?/p>
,
才有真正的悲剧?/p>
”而在《雷雨》中,也处处可见人物对于命运的抗
争。侍萍对于周朴园的控诉,鲁大海通过罢工和周朴园的抗争,四凤和周萍的尝试离开,繁
漪想要抓住周萍结束她的生活,
周冲对于美好生活的向往和追求„„这些,
都显示出
《雷雨?/p>
?
马俊?/p>
.
曹禺
:
历史的突进与回旋
.
北京
:
中国工人出版?/p>
,1992.