论语选读
为政以德
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德政的基础:正?/p>
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孝慈、敬事、守信、节用、爱?/p>
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德政的内容:爱民、安?/p>
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庶、富、教
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对辅政者的要求?/p>
16.1
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11.17
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修身、守?/p>
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季康子问政于孔子曰:
“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:
“子为政,焉?/p>
杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃?/p>
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(12.19)
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季康子问?/p>
“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:
“临之以庄,则敬;孝慈,则忠?
举善而教不能,则劝?/p>
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(2.20)
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提问:孔子对执政者提出了什么要求?
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正己爱民,给百姓树立榜样,有利于政令的推行、道德风俗的淳化
克己复礼
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礼崩乐坏的表现:
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八佾舞于庭,礼乐征伐自诸侯出、宰我不守三年丧礼?/p>
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克己:约束自己,目标是达到内心的仁?/p>
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复礼:回归于礼,主要是正名?/p>
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正名:君君,臣臣,父父,子子?/p>
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子夏问孝。子曰:
“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎??/p>
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孔子所倡导的“孝”是怎样的?
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孔子所提倡的孝,体现在各个方面和各个层次,反映了宗法制度的需要,适应了当
时社会的需要。它们都有一个共同的思想,就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉
父母,而且要从内心深处真正地孝敬父母。当子女的要尽到孝,最不容易的就是?/p>
父母和颜悦色?/p>
知其不可而为?/p>
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背景:礼崩乐坏、天下大?/p>
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人生选择:勇者、隐者(两者均为智者)
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勇:知其不可而为之,体现了担当的精神
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隐:认清时局,洁身自好,保全自我?/p>
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编者在这里讨论人生选择,并没有完全否定隐者的意思,无论是勇者还是隐者,?/p>
保全节操方面都是值得肯定的?/p>
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子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:
“有心哉,击磬乎?/p>
”既而曰?/p>
“鄙哉,?
硜乎?/p>
莫己知也?/p>
斯己而已矣?/p>
深则厉,
浅则揭?/p>
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子曰?/p>
“果哉!
末之难矣?/p>
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(14.39)
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荷蒉者对孔子击磬持何态度?/p>
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①乐为心声;②一味追求济世是浅薄固执的;③生逢乱世,应保全自我?/p>
仁者爱?/p>
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内容:孝、悌、泛爱众、爱万物?/p>