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《儒林外史》的思想与艺?/p>
《儒林外史》虽然一般归类为长篇小说,但它的结构?/p>
不是现代意义上严格的长篇小说的结构。全书中没有贯穿?/p>
终的主要人物和故事框架,而是一个个相对独立的故事的?/p>
环套;前面一个故事说完了,引出一些新的人物,这些新的
人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一
番以后,就不再出现,有的人物还再次出现,但基本上只是
陪衬性的了?/p>
这种特点?/p>
鲁迅谓之“如集诸碎锦?/p>
合为帖子?/p>
虽非巨幅,而时见珍异”(
《中国小说史略?/p>
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。但全书也不
只是若干短篇的集合,它以明代为背景,揭露在封建专制下
读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端,有一个非?/p>
明确的中心主题,也有大致清楚的时间线索。在情节上,?/p>
存在内在的统一:第一回以王冕的故事喻示全书的主旨;第
二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物;第三十三回
以后,随着杜少卿从天长迁居南京,全书的中心便转移到?/p>
京士林的活动,并以祭泰伯祠为主要事件(在剔除后人窜入
的部分以后,
上述面貌就很清楚?/p>
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最后以“市井四大奇人?/p>
收结全书,与第一回遥相呼应。总体说来,这是一部短篇艺
术与长篇艺术相结合的作品?/p>
在封建时代,“士”是社会的中坚阶层。按照儒学本来的?/p>
想,士的职业虽然是“仕”,其人生的根本目标却应该是?/p>
“道”(
《论语》所谓“士志于道”)
,这也是士林人物引以