避讳浅说
避讳?/p>
是中国古代史上特有的一种历史现象?/p>
它规定臣下对当代君主以及所
尊者不得直称其名,而要用其他方法称呼,这就叫避讳。因此,就是指那不的?/p>
称的名字?/p>
避讳起源于周?/p>
《左传》记载鲁桓公姬轨给太子命名,向大臣申结征询意见,
从其对话中可以看出,西周虽有避讳,但尚无完备的避讳制度。周厉王名“胡?/p>
?/p>
周僖王又名“胡齐?/p>
;周穆王名“满?/p>
,周襄王时代的王孙有名“王孙满”者,?/p>
见到了东周,避讳制度仍不完备?/p>
秦汉时代?/p>
随着大一统政局的形成和巩固?/p>
儒家学说在上层建筑领域中逐渐
占统治地位,避讳制度乃渐臻完备。时至唐宋,讳制极盛,避讳的禁令逐渐严格
起来。有清以来,尤其雍、乾之世,讳禁之严,可谓登峰造极。触犯讳禁成为清
代文字狱案件中的重要组成部分?/p>
翻阅中外古代历史社会形态尽管相同,
但避讳却是我国特有的产物?/p>
?/p>
“普
天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的家天下思想统治下,在要求“尊?/p>
敬宗?/p>
的宗法制度支配下?/p>
在意识形态领域中?/p>
避讳就成了家天下和尊祖敬宗的
体现。统治者利用国家权力强令臣民为之避讳,这就是“国讳?/p>
;个人为表示?/p>
先人的尊敬而避讳,称之为“家讳?/p>
。所以,避讳氏国家权利和宗法制度的产物?/p>
为了“尊祖敬宗?/p>
,要求对于已死的君主,七世以内者必须避讳;七世以上
者,可以不避讳。如颜师古注释《汉书》时须避讳“虎”字(唐高祖李渊祖父?/p>
虎)
,到了王维、李白时代就不避讳“虎”字了。只有本朝开国君主的名字,历
代不许触犯。只有宋代规定七世以上的君主名字,仍需避讳。物盛而衰,避讳亦
然?/p>
它既是宗法制度的产物?/p>
必然随着宗法制度的崩溃而消亡?/p>
辛亥革命推翻?/p>
最后一个封建王朝。延续了二千多年的避讳制度随之宣告终结?/p>
历代王朝的避讳或迟或密,讳禁或宽或严,据其政治需要而有其独自的?/p>
点,但就避讳方法而言,可以有以下几种?/p>
1
、改字法?/p>
改字就是对君主以及所尊敬者之名改用其他字代替。这种方
法从秦、汉开始使用,历代沿用不废?/p>
《三国志》作者陈寿,因避讳晋宣帝司马懿讳,把《后汉书
*
灵帝记》中?/p>
并州刺史张懿,在《三国志
*
蜀?/p>
*
刘二牧传》中改为“张壹?/p>
?/p>
杨延昭是大家所熟悉的杨家将中的人物?/p>
他本名杨延郎?/p>
因避讳宋太祖赵匡
胤始祖玄郎讳,改名杨延昭?/p>
因避讳而改地名之例,如号称六朝古都的建康(今南京)
,本命建业,晋元
帝司马睿建都建业时,因避讳晋愍帝司马邺讳,改名“建康?/p>
?/p>
2
、空字法。即将应避讳之字空而不书,或作“某?/p>
,或作空围“口?/p>
,或?/p>
书“讳”字?/p>
如《史?/p>
*
孝文本纪?/p>
?/p>
“元年正月,子某最长,纯后慈仁,请建以为太子?/p>
?/p>
“某?/p>
即汉景帝刘启?/p>
许慎在《说文解字》中,对当代皇帝以及上至光武帝刘秀五帝之名,皆采用
空字法,避而不书,仅作“上讳”二字,更不解释其形、音、义。现见各字,?/p>
为后学者所增补?/p>
3
缺笔法?/p>
“缺笔”是对所避讳之字的最后一笔不写。据考证,为避讳而缺
笔之法约起于唐初?/p>
如宋高宗赵构绍兴八年版《世说新语?/p>
,即用缺笔法避宋家帝王讳。该书遇