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一、趣文导?/p>

 

搬是?/p>

 

寺中塑三教像,先儒、次释、后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移迦于中?/p>

士见?/p>

仍移孔子于中?/p>

三圣自相谓曰?/p>

“我们原是好好的?/p>

却被这些上人搬来搬去搬坏了?/p>

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【译文?/p>

 

寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君

移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:

“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了?/p>

?/p>

 

二、美文精?/p>

 

【作品卡片?/p>

 

《陆宣公集》由中国唐代陆贽所拟制诰和奏议的汇编,又名《陆宣公奏议?/p>

?/p>

《陆宣公翰苑集?/p>

,凡

22

卷,唐宪宗时礼部尚书权德舆编?/p>

 

陆贽?/p>

754

年?/p>

805

?/p>

)

字敬舆,苏州嘉兴人。唐代宗大历年间进士,谥宣公?/p>

 

【文言原文?/p>

 

人之才行?/p>

自昔罕全?/p>

苟有所长,

必有所短?/p>

若录长补短,

则天下无不用之人?/p>

责短舍长?/p>

则天下无不弃之士。加以情有憎爱,趣有异同,假使圣如伊周,贤如墨杨,求诸物议,孰免?/p>

嫌?昔子贡问于孔子曰?/p>

“乡人皆好之?/p>

何如?”子曰:

“未可也?/p>

”“乡人皆恶之?/p>

何如??/p>

子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反,其在小人

之恶君子亦如君子之恶。将察其情,在审其听。听君子则小人道废,听小人则君子道消?/p>

 

(选自陆贽《陆宣公集?/p>

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【古今对碰?/p>

 

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人之才行,自【昔?/p>

【罕】全?/p>

 

【昔】从前?/p>

 

【罕】少?/p>

 

人的才华和能力,

从以前开始就很少?/p>

全才的?/p>

 

【苟】有所长,必有所短?/p>

 

【苟】如果?/p>

 

如果有所擅长的,就一定有弱的地方?/p>

 

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一、趣文导?/p>

 

搬是?/p>

 

寺中塑三教像,先儒、次释、后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移迦于中?/p>

士见?/p>

仍移孔子于中?/p>

三圣自相谓曰?/p>

“我们原是好好的?/p>

却被这些上人搬来搬去搬坏了?/p>

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【译文?/p>

 

寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君

移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:

“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了?/p>

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二、美文精?/p>

 

【作品卡片?/p>

 

《陆宣公集》由中国唐代陆贽所拟制诰和奏议的汇编,又名《陆宣公奏议?/p>

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《陆宣公翰苑集?/p>

,凡

22

卷,唐宪宗时礼部尚书权德舆编?/p>

 

陆贽?/p>

754

年?/p>

805

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字敬舆,苏州嘉兴人。唐代宗大历年间进士,谥宣公?/p>

 

【文言原文?/p>

 

人之才行?/p>

自昔罕全?/p>

苟有所长,

必有所短?/p>

若录长补短,

则天下无不用之人?/p>

责短舍长?/p>

则天下无不弃之士。加以情有憎爱,趣有异同,假使圣如伊周,贤如墨杨,求诸物议,孰免?/p>

嫌?昔子贡问于孔子曰?/p>

“乡人皆好之?/p>

何如?”子曰:

“未可也?/p>

”“乡人皆恶之?/p>

何如??/p>

子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反,其在小人

之恶君子亦如君子之恶。将察其情,在审其听。听君子则小人道废,听小人则君子道消?/p>

 

(选自陆贽《陆宣公集?/p>

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【古今对碰?/p>

 

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人之才行,自【昔?/p>

【罕】全?/p>

 

【昔】从前?/p>

 

【罕】少?/p>

 

人的才华和能力,

从以前开始就很少?/p>

全才的?/p>

 

【苟】有所长,必有所短?/p>

 

【苟】如果?/p>

 

如果有所擅长的,就一定有弱的地方?/p>

 

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一、趣文导?/p>

 

搬是?/p>

 

寺中塑三教像,先儒、次释、后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移迦于中?/p>

士见?/p>

仍移孔子于中?/p>

三圣自相谓曰?/p>

“我们原是好好的?/p>

却被这些上人搬来搬去搬坏了?/p>

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【译文?/p>

 

寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君

移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:

“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了?/p>

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二、美文精?/p>

 

【作品卡片?/p>

 

《陆宣公集》由中国唐代陆贽所拟制诰和奏议的汇编,又名《陆宣公奏议?/p>

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《陆宣公翰苑集?/p>

,凡

22

卷,唐宪宗时礼部尚书权德舆编?/p>

 

陆贽?/p>

754

年?/p>

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字敬舆,苏州嘉兴人。唐代宗大历年间进士,谥宣公?/p>

 

【文言原文?/p>

 

人之才行?/p>

自昔罕全?/p>

苟有所长,

必有所短?/p>

若录长补短,

则天下无不用之人?/p>

责短舍长?/p>

则天下无不弃之士。加以情有憎爱,趣有异同,假使圣如伊周,贤如墨杨,求诸物议,孰免?/p>

嫌?昔子贡问于孔子曰?/p>

“乡人皆好之?/p>

何如?”子曰:

“未可也?/p>

”“乡人皆恶之?/p>

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子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反,其在小人

之恶君子亦如君子之恶。将察其情,在审其听。听君子则小人道废,听小人则君子道消?/p>

 

(选自陆贽《陆宣公集?/p>

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初中语文课外文言文趣读精析精???9 人之才行 - 百度文库
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寺中塑三教像,先儒、次释、后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移迦于中?/p>

士见?/p>

仍移孔子于中?/p>

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【译文?/p>

 

寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君

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《陆宣公集》由中国唐代陆贽所拟制诰和奏议的汇编,又名《陆宣公奏议?/p>

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《陆宣公翰苑集?/p>

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卷,唐宪宗时礼部尚书权德舆编?/p>

 

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754

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【文言原文?/p>

 

人之才行?/p>

自昔罕全?/p>

苟有所长,

必有所短?/p>

若录长补短,

则天下无不用之人?/p>

责短舍长?/p>

则天下无不弃之士。加以情有憎爱,趣有异同,假使圣如伊周,贤如墨杨,求诸物议,孰免?/p>

嫌?昔子贡问于孔子曰?/p>

“乡人皆好之?/p>

何如?”子曰:

“未可也?/p>

”“乡人皆恶之?/p>

何如??/p>

子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反,其在小人

之恶君子亦如君子之恶。将察其情,在审其听。听君子则小人道废,听小人则君子道消?/p>

 

(选自陆贽《陆宣公集?/p>

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人之才行,自【昔?/p>

【罕】全?/p>

 

【昔】从前?/p>

 

【罕】少?/p>

 

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【苟】有所长,必有所短?/p>

 

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