唐宋文化比较
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以唐宋儒学发展为例分?/p>
【摘要?/p>
唐宋时期是举世公认的中国文化发展史上的两座高峰,是文化转型的重要时期?/p>
同时也使后人研究的热点,
并将其主要分为唐型文化和宋型文化?/p>
本文主要是从唐代和宋?/p>
的儒学发展情况为例具体分析唐宋文化之间的联系与区别,
主要表现为唐代儒学的新变?/p>
?/p>
代儒学的复兴以及唐宋转型的思想突破?/p>
【关键词】唐?/p>
宋代
儒学
新变
复兴
文化转型
“文化”一词最早来源于《易经》中的“关乎天文,以察时变,关乎人文,以化成天下?/p>
?/p>
由此得知?/p>
“人文化成”便是我国传统的“文化?/p>
,即关乎人文以化成天下者,言圣人观察?/p>
文,就是以儒家传统经典为其依据,来教化人们形成良好的风俗习惯,可知“文化”为文治
教化之意?/p>
而儒家思想是在周代周公制礼的基础上,
由孔子继承下来,
经其弟子门人发展?/p>
来的一种思想?/p>
它是?/p>
“仁?/p>
?/p>
“义?/p>
为核心的一种治国思想?/p>
自汉武帝推行董仲舒提出的
“罢
出百家,独尊儒术?/p>
的政策后?/p>
儒家思想一直作为官方的指导思想来统治和治理国家?/p>
是中
国几千年来封建社会运用的治国理论依据?/p>
20
世纪
70
年代台湾学者傅乐成提出有关“唐?/p>
文化”和“宋型文化”的概念,他认为唐宋各代表两种不同的文化类型,前者兼容并蓄,?/p>
来文化激荡较多,文化精神较为开放活泼,但安史之乱后,逐渐回归中国文化本位,儒学复
兴,因此宋代可称为中国本位文化的建立期,
他认为宋型文化具有高度成熟,发育定型,向
内收敛的基本特征?/p>
在儒学这一方面则主要表现为唐代儒学的新变,
宋代理学的发展,
儒家
文化的复兴等方面?/p>
一唐代儒学的发?/p>
三教并存
,
儒为根本。唐代统治者奉行“以儒治国”的基本国策。宗教作为人类历史上最?/p>
力的统治工具在李唐治邦安国的过程中发挥了不可替代的作用?/p>
李唐统治者们一方面徜徉?/p>
佛道之间
,
认真利用宗教的特殊作用来维护统治;一方面通过“三教论议”将佛道的宗教关
怀与儒家的治世纲领对接
,
实现了三教共佐王化。武宗灭佛从反面说明了宗教存在对于国?/p>
的意?/p>
,
儒学才是唐王朝的意识形态?/p>
尊孔兴儒?/p>
科举取士?/p>
统一经学可谓李唐
“以儒治国?/p>
的一体两翼。唐王朝通过尊孔兴儒自上而下来推广儒?/p>
,
此谓一体。科举取士与统一经学?/p>
成为
“以儒治国?/p>
的两翼?/p>
为了实现人才的有效选拔
,
唐朝实行科举取士
,
这大大调动了天下
读书之人的积极性?/p>
“学而优则仕?/p>
,
当读书之人苦读儒家经典并为之践行的时?/p>
,
统治者的
江山社稷就多了一份安宁。儒家经典成为必考内?/p>
,
这体现了儒学在统治者心目中的地位;
魏晋南北朝的风气是自由的
,
因此
,
知识与思想相对混乱
,
这显然不利于国家的统一与人才的
选拔。统一的帝国需要统一的知识与思想
,
统一经学为李唐的稳定统治增添了一分筹码。统
治者的治国方略与理想在这个过程中得到了初步实现?/p>
安史之乱及其后续影响使得国家权威不断失坠
,
主流的知识和思想没有找到拯救社会的方?/p>
,
儒学仿佛沉寂下来。面对内忧外?/p>
,
怀有儒家济世情结的士大夫们扛起了复兴儒学的大旗
,
以韩愈和李翱为代表的士大夫通过变革儒学发出了时代的最强音
,
儒学踏上了新的征?/p>
,
一
米阳光照进了理学诞生的前夜,从而产生了儒学的新变?/p>
唐代的儒学,大体可以分为两大流派,一是新儒学,一是经学。唐代新儒学的性格特征,一
是哲学思想品格,继承和创新了先秦原始儒学的人性思想和政治思想,二是政治实践品格,
积极参与社会?/p>
勇于提出批评?/p>
以韩愈为代表发起的古文运动的推动下,
在很多方面取得了
具有突破性的进展?/p>
形成了新的观念,
这些观念对宋代儒学的兴起作了准备?/p>
唐代儒学的这
些成就,
在方法上得益于对传统儒家经典的重新解?/p>
;
在内容上?/p>
则说明了儒学发展过程中,
对佛教的排斥和吸收一样,都是儒学自身发展的动力所在?/p>
?/p>
宋代儒学基于唐代儒学基础上的的复?/p>
儒学在宋代的繁荣,是其继汉代繁荣之后的另一次发展高峰。宋学的兴起不仅使儒?