绪论
1
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[
材料
l
]马克思恩格斯?/p>
1872
年为?/p>
共产党宣言?/p>
所写的序言中指出:“不管最?/p>
25
年来的情况发生了多大的变化,这个?/p>
?/p>
言?/p>
中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的…?/p>
由于最?/p>
25
年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展?/p>
来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有?/p>
地方已经过时了。特别是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的?/p>
'
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[
材料
2]
恩格斯在
1895
年时指出:但是,历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时(
1848
年革命时期,编者)的看法只是一个幻想?/p>
历史走得更远:它不仅打破了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件?/p>
1848
年的斗争方法,今天在一切方?/p>
都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨?/p>
[
材料
3
]恩格斯指出:“我们还差不多处在人类历史的开端,而将来纠正我们的错误的后代,大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度?/p>
正其认识错误的前代要多得多。?/p>
[
材料
4]
恩格斯在?/p>
英国状况?/p>
评托马斯
?/p>
卡莱尔的“过去和现在”?/p>
一文中指出:“他说的很对,任何一种社会哲学,只要它还?/p>
某几个论点奉为自己的最终结论,还在开莫里逊氏丸(意即‘包医百病的灵丹妙药’?/p>
引者注),它就远不是完备的;我们最需要的不是?/p>
巴巴的几条结论,而是研究。结论要是没有使它得以成为结论的发展,就毫无足取,这一点我们从黑格尔那时就已经知道了;结论如果变成一
种故步自封的东西,不再成为继续发展的前提,它就毫无用处。但结论在一定时期应当有一定的形式,在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可
的不确定性,应当形成明确的思想。?/p>
结合上述材料,谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度,怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来?/p>
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的
理论品质,是
150
多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在?/p>
首先,这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性,
而彻底的科学性是最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说,理论上的与时俱进正是科学性的必然?/p>
求?/p>
其次,这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,这是人类认识发展规
律的基本要求。从这个意义上讲,与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的,而总是要求根据实践?/p>
发展和时代的变化丰富发展他们的学说。马克思主义理论诞生后,马克思恩格斯一直都是着眼实际,着眼历史条件的变化,以实事求是的科?/p>
态度对待自己创立的理论?/p>
最后,这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境,认识和创新也没有止境。我
们要突破前人,后人也必然会突破我们。马克思主义的发展,也是一个不断总结实践的新经验,借鉴当代人类文明的有益成果,在理论上不断
扩展新视野,作出新概括的过程?/p>
2.
【材?/p>
1
】英国著名历史学家,英国学术院院士霍布斯鲍姆指出,给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准?/p>
依据的,“是?/p>
19
世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为?/p>
马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”,这个共同点来源于“同一套前提”,它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类
前提的分析,都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析,即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是:对待认识本身的辩证?/p>
度,唯物主义历史观,依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法,以某种形式规定的对社会主义的信奉?/p>
【材?/p>
2
?/p>
1934
年,当德国共产党的理论家卡尔
?/p>
科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者?/p>
的文章,在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:?/p>
克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性,马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在
处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它?/p>
行积极的改造?/p>
【材?/p>
3
】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即
使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他?/p>
马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’,也不是对
某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。?/p>
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义?/p>
什么是马克思主义?从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答?/p>